Bible

 

Genèse 13

Studie

   

1 Abram remonta d'Egypte vers le midi, lui, sa femme, et tout ce qui lui appartenait, et Lot avec lui.

2 Abram était très riche en troupeaux, en argent et en or.

3 Il dirigea ses marches du midi jusqu'à Béthel, jusqu'au lieu où était sa tente au commencement, entre Béthel et Aï,

4 au lieu où était l'autel qu'il avait fait précédemment. Et là, Abram invoqua le nom de l'Eternel.

5 Lot, qui voyageait avec Abram, avait aussi des brebis, des boeufs et des tentes.

6 Et la contrée était insuffisante pour qu'ils demeurassent ensemble, car leurs biens étaient si considérables qu'ils ne pouvaient demeurer ensemble.

7 Il y eut querelle entre les bergers des troupeaux d'Abram et les bergers des troupeaux de Lot. Les Cananéens et les Phérésiens habitaient alors dans le pays.

8 Abram dit à Lot: Qu'il n'y ait point, je te prie, de dispute entre moi et toi, ni entre mes bergers et tes bergers; car nous sommes frères.

9 Tout le pays n'est-il pas devant toi? Sépare-toi donc de moi: si tu vas à gauche, j'irai à droite; si tu vas à droite, j'irai à gauche.

10 Lot leva les yeux, et vit toute la plaine du Jourdain, qui était entièrement arrosée. Avant que l'Eternel eût détruit Sodome et Gomorrhe, c'était, jusqu'à Tsoar, comme un jardin de l'Eternel, comme le pays d'Egypte.

11 Lot choisit pour lui toute la plaine du Jourdain, et il s'avança vers l'orient. C'est ainsi qu'ils se séparèrent l'un de l'autre.

12 Abram habita dans le pays de Canaan; et Lot habita dans les villes de la plaine, et dressa ses tentes jusqu'à Sodome.

13 Les gens de Sodome étaient méchants, et de grands pécheurs contre l'Eternel.

14 L'Eternel dit à Abram, après que Lot se fut séparé de lui: Lève les yeux, et, du lieu où tu es, regarde vers le nord et le midi, vers l'orient et l'occident;

15 car tout le pays que tu vois, je le donnerai à toi et à ta postérité pour toujours.

16 Je rendrai ta postérité comme la poussière de la terre, en sorte que, si quelqu'un peut compter la poussière de la terre, ta postérité aussi sera comptée.

17 Lève-toi, parcours le pays dans sa longueur et dans sa largeur; car je te le donnerai.

18 Abram leva ses tentes, et vint habiter parmi les chênes de Mamré, qui sont près d'Hébron. Et il bâtit là un autel à l'Eternel.

   

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Arcanes Célestes # 440

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440. Alors on commença à invoquer le nom de Jéhovah, signifie que le culte de cette Eglise fut fondé sur la charité : on peut le voir en ce que invoquer le nom de Jéhovah est une formule solennelle et commune de tout culte du Seigneur ; que ce soit d'après la charité, on le voit en ce qu'ici il est dit Jéhovah ; et, dans le Verset précédent, Dieu ; et en ce que le Seigneur ne peut être adoré que d'après la charité ; d'après une foi qui ne précède pas de la charité il n'y a point réellement un culte, parce que c'est seulement le culte de la bouche et non du cœur. Où invoquer le nom de Jéhovah ce soit une formule commune de tout culte du Seigneur, on le voit d'après la Parole ; ainsi, il est dit au sujet d'Abraham :

« Il dressa un autel à Jéhovah, et il invoqua le nom de Jéhovah. » - Genèse 12:8; 13:4.

« Il planta un bois en Beersheba, et là il invoqua le nom de Jéhovah Dieu d'éternité. » - Genèse 21:33.

Que ce soit la formule de tout culte, on le voit dans Ésaïe :

« Jéhovah, » le Saint d'Israël, a dit : Tu ne m'as point invoqué Jacob ! En sorte que tu te sois fatigué pour Moi, Israël ! Tu ne m'as point amené de bête de tes holocaustes, et par tes sacrifices tu ne m'as point honoré ; je ne t'ai point fait, servir pour des oblations, et ne t'ai point fatigué pour de Ésaïe l'encens.

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Là est sommairement exposé tout le culte représentatif.

  
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