7048. Et il se désista de lui, signifie qu'il fut permis qu'ils représentassent : on le voit par la signification de se désister de lui, savoir, de le tuer, en ce que c'est qu'il fut permis qu'ils représentassent ; en effet, quand il a été dit que Jéhovah chercha à le tuer, cela signifiait que chez cette nation l'Église représentative ne pouvait pas être instituée, numéro 7043, lors donc que maintenant il est dit qu'il se désista de lui, il est signifié qu'il fut permis qu'ils représentassent, c'est-à-dire qu'il fût institué chez cette nation un représentatif de l'Église, mais non une Église ; que ce soit autre chose de représenter une Église, et autre chose d'être une Église, on le voit clairement en ce que les méchants peuvent aussi représenter une Eglise, mais qu'il n'y a que les bons qui puissent être une Église, car représenter l'Église, est seulement externe, voir, numéro 3670, 4208, 4281.

4911. Et les reconnut Jehudah, signifie que cela étant sien, il l'affirmait : on le voit par la signification de reconnaître, en ce que c'est affirmer ; et cela, parce qu'il reconnut par les gages que cela était sien. Ici est décrit le génie de cette nation, lequel est tel, que, quoiqu'elle rejette l'interne de l'Eglise comme faux, elle accepte et l'affirme néanmoins quand il lui est insinué qu'il lui appartient ; ceux qui sont dans la saleté des amours, c'est-à-dire, dans l'avarice, et en même temps dans l'amour de soi, comme y est cette nation, ne peuvent pas élever l'intuition du mental, ni voir le vrai que comme venant d'eux-mêmes ; c'est pourquoi, quand il leur est attribué, alors ils l'affirment ; par exemple, qu'on dise que la Parole en elle-même est Divine et contient les arcanes du ciel, et même des arcanes tels, qu'ils ne peuvent être compris que par anges, ils affirment ce vrai, parce qu'ils considèrent la Parole comme leur appartenant, par cette raison qu'elle leur a été adressée, qu'elle est chez eux, et que dans la lettre elle traite d'eux ; mais si les arcannes mêmes ou les vrais spirituels leur sont dévoilés, ils les rejettent : qu'on leur dise que les rites de leur Eglise ont tous été saints en eux-mêmes, ils affirment ce vrai, parce qu'ils considèrent ces rites comme leur appartenant ; mais si l'on dit que ces saints ont été dans les rites, mais séparés d'avec eux, ils le nient : qu'on leur dise que l'Eglise Juive a été céleste et que l'Eglise Israélite a été spirituelle, et qu'on leur explique ce que c'est que le céleste et ce que c'est que le spirituel, ils l'affirment aussi : mais si l'on leur dit ces Eglises sont célestes et spirituelle, parce que chacune des choses qui y étaient ont représenté les célestes et les spirituels, et que les représentatifs concernent la chose et non la personne , ils le nient : qu'on leur dise que dans le bâton de Moïse il y avait la puissance procédant de Jéhovah, par conséquent la puissance Divine, ils l'affirment et nomment cela un vrai ; mais si on leur dit que cette puissance était non dans le bâton, mais seulement dans le commandement Divin, ils le nient et nomment cela faux : qu'on leur dise que le serpent d'airain élevé par Moïse a guéri ceux qui étaient mordus par des serpents, et qu'ainsi c'était un serpent miraculeux, ils l'affirment ; mais si l'on dit que ce serpent en soi-même n'était ni capable de guérir ni miraculeux, et qu'il l'était seulement par le Seigneur qu'il représentait, ils le nient et nomment cela un faux ; quant au serpent, on peut conférer ce qui en a été dit et rapporté, - Nombres 21:7, 8, 9. 2 Rois 18:4. Jean 3:14-15 :

Il en serait de même pour les autres vrais. Telles sont les choses qui sont signifiés en ce que

« Jehudah reconnu, et qui du côté de la nation signifiées par Jehudah étaient conjointes avec l'interne de l'Eglise représenté par Thamar ; et comme elles étaient telles, Jehudah vint vers Thamar non comme un beau-frère vers l'épouse de son frère décédé, mais comme un débauché vers une courtisane.