Bible

 

Deutéronome 33

Studie

   

1 Voici la bénédiction par laquelle Moïse, homme de Dieu, bénit les enfants d'Israël, avant sa mort.

2 Il dit: L'Eternel est venu du Sinaï, Il s'est levé sur eux de Séir, Il a resplendi de la montagne de Paran, Et il est sorti du milieu des saintes myriades: Il leur a de sa droite envoyé le feu de la loi.

3 Oui, il aime les peuples; Tous ses saints sont dans ta main. Ils se sont tenus à tes pieds, Ils ont reçu tes paroles.

4 Moïse nous a donné la loi, Héritage de l'assemblée de Jacob.

5 Il était roi en Israël, Quand s'assemblaient les chefs du peuple Et les tribus d'Israël.

6 Que Ruben vive et qu'il ne meure point, Et que ses hommes soient nombreux!

7 Voici sur Juda ce qu'il dit: Ecoute, ô Eternel! la voix de Juda, Et ramène-le vers son peuple. Que ses mains soient puissantes, Et que tu lui sois en aide contre ses ennemis!

8 Sur Lévi il dit: Les thummim et les urim ont été confiés à l'homme saint, Que tu as tenté à Massa, Et avec qui tu as contesté aux eaux de Meriba.

9 Lévi dit de son père et de sa mère: Je ne les ai point vus! Il ne distingue point ses frères, Il ne connaît point ses enfants. Car ils observent ta parole, Et ils gardent ton alliance;

10 Ils enseignent tes ordonnances à Jacob, Et ta loi à Israël; Ils mettent l'encens sous tes narines, Et l'holocauste sur ton autel.

11 Bénis sa force, ô Eternel! Agrée l'oeuvre de ses mains! Brise les reins de ses adversaires, Et que ses ennemis ne se relèvent plus!

12 Sur Benjamin il dit: C'est le bien-aimé de l'Eternel, Il habitera en sécurité auprès de lui; l'Eternel le couvrira toujours, Et résidera entre ses épaules.

13 Sur Joseph il dit: Son pays recevra de l'Eternel, en signe de bénédiction, Le meilleur don du ciel, la rosée, Les meilleures eaux qui sont en bas,

14 Les meilleurs fruits du soleil, Les meilleurs fruits de chaque mois,

15 Les meilleurs produits des antiques montagnes, Les meilleurs produits des collines éternelles,

16 Les meilleurs produits de la terre et de ce qu'elle renferme. Que la grâce de celui qui apparut dans le buisson Vienne sur la tête de Joseph, Sur le sommet de la tête du prince de ses frères!

17 De son taureau premier-né il a la majesté; Ses cornes sont les cornes du buffle; Avec elles il frappera tous les peuples, Jusqu'aux extrémités de la terre: Elles sont les myriades d'Ephraïm, Elles sont les milliers de Manassé.

18 Sur Zabulon il dit: Réjouis-toi, Zabulon, dans tes courses, Et toi, Issacar, dans tes tentes!

19 Ils appelleront les peuples sur la montagne; Là, ils offriront des sacrifices de justice, Car ils suceront l'abondance de la mer, Et les trésors cachés dans le sable.

20 Sur Gad il dit: Béni soit celui qui met Gad au large! Gad repose comme une lionne, Il déchire le bras et la tête.

21 Il a choisi les prémices du pays, Car là est caché l'héritage du législateur; Il a marché en tête du peuple, Il a exécuté la justice de l'Eternel, Et ses ordonnances envers Israël.

22 Sur Dan il dit: Dan est un jeune lion, Qui s'élance de Basan.

23 Sur Nephthali il dit: Nephthali, rassasié de faveurs Et comblé des bénédictions de l'Eternel, Prends possession de l'occident et du midi!

24 Sur Aser il dit: Béni soit Aser entre les enfants d'Israël! Qu'il soit agréable à ses frères, Et qu'il plonge son pied dans l'huile!

25 Que tes verrous soient de fer et d'airain, Et que ta vigueur dure autant que tes jours!

26 Nul n'est semblable au Dieu d'Israël, Il est porté sur les cieux pour venir à ton aide, Il est avec majesté porté sur les nuées.

27 Le Dieu d'éternité est un refuge, Et sous ses bras éternels est une retraite. Devant toi il a chassé l'ennemi, Et il a dit: Extermine.

28 Israël est en sécurité dans sa demeure, La source de Jacob est à part Dans un pays de blé et de moût, Et son ciel distille la rosée.

29 Que tu es heureux, Israël! Qui est comme toi, Un peuple sauvé par l'Eternel, Le bouclier de ton secours Et l'épée de ta gloire? Tes ennemis feront défaut devant toi, Et tu fouleras leurs lieux élevés.

   

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Arcanes Célestes # 10438

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10438. A mal il les a retirés pour les tuer dans les montagnes, signifie que ceux qui sont dans le bien périraient : on le voit par la signification de retirer pour tuer, en ce que c'est détruire, mais quand cela est dit de Jéhovah qui ne détruit jamais personne, c'est périr par son mal ; et par la signification des montagnes, eu ce qu'elles sont le Ciel, et par suite le bien de l'amour ; si les montagnes signifient le Ciel, c'est d'après les représentatifs dans l'autre vie, car il y apparaît, comme sur la terre, des montagnes, des collines, des rochers, des vallées, et plusieurs autres objets, et sur les montagnes sont ceux qui sont dans l'amour céleste, sur les collines ceux qui sont dans l'amour spirituel, sur les rochers ceux qui sont dans la foi, et dans les vallées ceux qui n'ont point encore été élevés au bien de l'amour et de la foi ; de là vient que les montagnes signifient ceux qui sont dans le bien de l'amour céleste, ainsi ceux qui sont dans le Ciel intime, et dans le sens abstrait les biens de l'amour céleste, ainsi le Ciel qui est dans cet amour ; et que les collines signifient ceux qui sont dans le bien de l'amour spirituel, ainsi ceux qui sont dans le second Ciel, et dans le sens abstrait le bien de l'amour spirituel, et le Ciel qui est dans cet amour ; et que les rochers signifient ceux qui sont dans le bien de la foi, et par suite ceux qui sont dans le dernier Ciel, et dans le sens abstrait ce bien et ce Ciel ; et enfin que les vallées signifient ceux qui n'ont pas encore été élevés à ces biens, par conséquent au Ciel : comme il apparaît de tels objets dans l'autre vie, et que par suite ils signifient de telles choses, c'est pour cela que dans la Parole ils signifient les mêmes choses, et que ces mêmes choses sont signifiées par les Montagnes, les Collines, les Rochers et les Vallées dans la Terre de Canaan, qui pour cette raison a représenté le Ciel dans son complexe. Que les montagnes signifient le Ciel, où est le bien de l'amour céleste, on le voit clairement dans la Parole par plusieurs passages, ainsi par les suivants ; dans Ésaïe :

« Dans la postérité des jours il arrivera que la Montagne de Jéhovah sera en tête des montagnes, et élevée au-dessus des collines. » - Ésaïe 2:2. Michée 4:1.

Dans David :

« Les Montagnes porteront la paix, et les Collines (seront) dans la justice. » - Psaumes 72:3.

Dans le Même :

« Louez Jéhovah, Montagnes et toutes les Collines. » - Psaumes 148:7, 9.

Dans le Même :

« Montagne de Dieu, la montagne de Baschan ; montagne de collines, la montagne de Baschan ; pourquoi sautez-vous, montagnes, collines de montagnes, que Dieu désire habiter, même Jéhovah y habitera à perpétuité. » - Psaumes 68bb16, 17.

Dans Moïse :

« Que des prémices des montagnes de l'orient, et des choses précieuses des collines du siècle, viennent sur la tête de Joseph. » - Deutéronome 33:15-16.

Et en outre dans d'autres passages, voir numéro 795, 6435, 8327, 8658, 8758, 9422, 9434. C'est pour cela que le Seigneur est descendu sur la montagne de Sinaï ; et c'est pour cela que la ville de David a été bâtie sur une montagne, et que cette montagne qui était appelée la montagne de Sion, signifie le Ciel intime, et c'est aussi pour cela que les anciens ont eu le saint de leur culte sur les montagnes et sur les collines, numéro 2722.

  
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