Bible

 

Matteus 3

Studie

   

1 Niinä päivinä tuli Johannes Kastaja ja saarnasi Juudean erämaassa

2 ja sanoi: "Tehkää parannus, sillä taivasten valtakunta on tullut lähelle".

3 Sillä hän on se, josta profeetta Esaias puhuu sanoen: "Huutavan ääni kuuluu erämaassa: 'Valmistakaa Herralle tie, tehkää polut hänelle tasaisiksi'."

4 Ja Johanneksella oli puku kamelinkarvoista ja vyötäisillään nahkavyö; ja hänen ruokanaan oli heinäsirkat ja metsähunaja.

5 Silloin vaelsi hänen tykönsä Jerusalem ja koko Juudea ja kaikki Jordanin ympäristö,

6 ja hän kastoi heidät Jordanin virrassa, kun he tunnustivat syntinsä.

7 Mutta nähdessään paljon fariseuksia ja saddukeuksia tulevan kasteelle hän sanoi heille: "Te kyykäärmeitten sikiöt, kuka on neuvonut teitä pakenemaan tulevaista vihaa?

8 Tehkää sentähden parannuksen soveliaita hedelmiä,

9 Älkääkä luulko saattavanne sanoa mielessänne: 'Onhan meillä isänä Aabraham'; sillä minä sanon teille, että Jumala voi näistä kivistä herättää lapsia Aabrahamille.

10 Jo on kirves pantu puitten juurelle; jokainen puu, joka ei tee hyvää hedelmää, siis hakataan pois ja heitetään tuleen.

11 Minä kastan teidät vedellä parannukseen, mutta se, joka minun jäljessäni tulee, on minua väkevämpi, jonka kenkiäkään minä en ole kelvollinen kantamaan; hän kastaa teidät Pyhällä Hengellä ja tulella.

12 Hänellä on viskimensä kädessään, ja hän puhdistaa puimatanterensa ja kokoaa nisunsa aittaan, mutta ruumenet hän polttaa sammumattomassa tulessa."

13 Silloin Jeesus tuli Galileasta Jordanille Johanneksen tykö hänen kastettavakseen.

14 Mutta tämä esteli häntä sanoen: "Minun tarvitsee saada sinulta kaste, ja sinä tulet minun tyköni!"

15 Jeesus vastasi ja sanoi hänelle: "Salli nyt; sillä näin meidän sopii täyttää kaikki vanhurskaus". Silloin hän salli sen hänelle.

16 Kun Jeesus oli kastettu, nousi hän kohta vedestä, ja katso, taivaat aukenivat, ja hän näki Jumalan Hengen tulevan alas niinkuin kyyhkysen ja laskeutuvan hänen päällensä.

17 Ja katso, taivaista kuului ääni, joka sanoi: "Tämä on minun rakas Poikani, johon minä olen mielistynyt".

   

Ze Swedenborgových děl

 

True Christian Religion # 677

Prostudujte si tuto pasáž

  
/ 853  
  

677. IV. The first purpose of baptism is to be introduced to the Christian Church, and at the same time brought into the company of Christians in the spiritual world.

There are many facts that establish that baptism is an introduction to the Christian church, such as the following.

(1) Baptism was instituted to take the place of circumcision, and just as circumcision was a sign of belonging to the Israelite church, so baptism is a sign of belonging to the Christian church, as was shown in the previous section. The sole purpose of the sign is to enable people to be recognised, like ribbons of different colours tied on babies of two mothers, so that they can be told apart and are not mixed up.

[2] (2) It is plainly established that it is only a sign of being introduced to the Christian church from the fact that infants are baptised, who are totally devoid of any powers of reasoning and are not yet any more capable of receiving anything to do with faith than new shoots on a tree.

[3] (3) Not only infants are baptised, but also all proselytes from other races who are converted to Christianity, both young and adult; and this too before they have been instructed, provided only they profess their willingness to embrace Christianity, to which their baptism is an inauguration. This too is what the Apostles did, as the Lord's words prescribed, to make disciples of all nations and baptise them (Matthew 28:19).

[4] (4) John baptised in the Jordan all that came to him from Judaea and Jerusalem (Matthew 3:6; Mark 1:5). The reason why it was in the Jordan was that this river formed the entrance to the land of Canaan; and the land of Canaan stood for the church, because that was where it was, and the Jordan the way in, see My Apocalypse Revealed 285. But this is what happens on earth.

[5] In the heavens, however, children are by baptism brought into the Christian heaven, and have angels there allotted to them by the Lord to take care of them. So as soon as children are baptised, angels are put in charge of them, who keep them in a state in which they can receive faith in the Lord. But as they grow up and become their own masters and think for themselves, they abandon their angel tutors, and choose for themselves such spirits as are at one with their life and faith. These facts show plainly that baptism is being brought into association with Christians in the spiritual world too.

  
/ 853  
  

Thanks to the Swedenborg Society for the permission to use this translation.