Bible

 

synty 3

Studie

   

1 Ja kärme oli kavalin kaikkia eläimiä maan päällä, jotka Herra Jumala tehnyt oli, ja se sanoi vaimolle: sanoiko Jumala, älkäät syökö kaikkinaisista puista Paradisissa?

2 Niin vaimo sanoi kärmeelle: me syömme niiden puiden hedelmistä, jotka ovat Paradisissa;

3 Mutta sen puun hedelmästä, joka on keskellä Paradisia, on Jumala sanonut: älkäät syökö siitä, ja älkäät ruvetko siihen, ettette kuolis.

4 Niin kärme sanoi vaimolle: ei suinkaan pidä teidän kuolemalla kuoleman.

5 Vaan Jumala tietää, että jona päivänä te syötte siitä, aukenevat teidän silmänne, ja te tulette niinkuin Jumala, tietämään hyvän ja pahan.

6 Ja vaimo näki siitä puusta olevan hyvän syödä, ja että se oli ihana nähdä ja suloinen puu antamaan ymmärryksen: ja otti sen hedelmästä ja söi, ja antoi miehellensä siitä, ja hän söi.

7 Silloin aukenivat molempain heidän silmänsä, ja äkkäsivät, että he olivat alasti; ja sitoivat yhteen fikunalehtiä, ja tekivät heillensä peitteitä.

8 Ja he kuulivat Herran Jumalan äänen, joka käyskenteli Paradisissa, kuin päivä viileäksi tuli. Ja Adam lymyi emäntinensä Herran Jumalan kasvoin edestä puiden sekaan Paradisissa.

9 Ja Herra Jumala kutsui Adamin, ja sanoi hänelle: Kussas olet?

10 Ja hän sanoi: minä kuulin sinun äänes Paradisissa, ja pelkäsin: sillä minä olen alasti, ja sen tähden minä lymyin.

11 Ja hän sanoi: kuka sinulle ilmoitti, ettäs alasti olet? Etkös syönyt siitä puusta, josta minä sinua haastoin syömästä?

12 Niin sanoi Adam: vaimo, jonkas annoit minulle, antoi minulle siitä puusta, ja minä söin.

13 Silloin sanoi Herra Jumala vaimolle: miksis sen teit? Ja vaimo sanoi: kärme petti minut, ja minä söin.

14 Ja Herra Jumala sanoi kärmeelle: ettäs tämän teit, kirottu ole sinä kaikesta karjasta, ja kaikista eläimistä maalla: sinun pitää käymän vatsallas, ja syömän maata kaiken elinaikas.

15 Ja minä panen vainon sinun ja vaimon välille, ja sinun siemenes ja hänen siemenensä välille; sen pitää rikki polkemaan sinun pääs, ja sinä olet pistävä häntä kantapäähän.

16 Ja vaimolle sanoi hän: Minä saatan sinulle paljon tuskaa, koskas raskaaksi tulet: sinun pitää synnyttämän lapsia kivulla, ja sinun tahtos pitää miehes alle annettu oleman, ja hänen pitää vallitseman sinua.

17 Ja Adamille sanoi hän: ettäs kuulit emäntäs ääntä, ja söit puusta, josta minä kielsin sinua sanoen: ei sinun pidä siitä syömän: kirottu olkoon maa sinun tähtes; surulla pitää sinun elättämän itses hänestä kaiken elinaikas.

18 Orjantappuroita ja ohdakkeita pitää hänen kasvaman, ja sinun pitää maan ruohoja syömän.

19 Sinun otsas hiessä pitää sinun syömän leipää, siihen asti kuin sinä maaksi jällensä tulet, ettäs siitä otettu olet: sillä sinä olet maa, ja maaksi pitää sinun jällensä tuleman.

20 Ja Adam kutsui emäntänsä nimen Heva, että hän on kaikkein elävitten äiti.

21 Ja Herra Jumala teki Adamille ja hänen emännällensä nahoista hameet, ja puetti heidän yllensä.

22 Ja Herra Jumala sanoi: katso, Adam on ollut niin kuin yksi meistä, tietäen hyvän ja pahan; mutta nyt ettei hän ojentaisi kättänsä, ja ottaisi myös elämän puusta, söisi ja eläisi ijankaikkisesti:

23 Niin Herra Jumala johdatti hänen ulos Edenin Paradisista maata viljelemään, josta hän otettu oli.

24 Ja ajoi Adamin ulos, ja pani idän puolelle Edenin Paradisia Kerubimin paljaalla, lyöväisellä miekalla elämän puun tietä vartioitsemaan.

   


SWORD version by Tero Favorin (tero at favorin dot com)

Komentář

 

Proroctví o Ježíši

Napsal(a) New Christian Bible Study Staff (strojově přeloženo do čeština)

By Meister des Ludwig-Psalters [Public domain], via Wikimedia Commons. Currently at Bibliothèque Nationale de France.

Pro křesťany jsou Vánoce jednou z nejposvátnějších a nejradostnějších oslav roku. Co pro lidi, kteří o tom uvažují, ale nejsou si jisti celým „důvodem sezóny“? Co skutečně víme o tom, co se stalo v Judeji před 2000 lety?

Pokusíme se k tomuto tématu přistoupit z neutrálního hlediska a uvidíme, kam nás to zavede.

Je dobře známo, že Ježíš existoval. Byl fyzicky, historicky skutečný. Samozřejmě existují rozsáhlé důkazy z křesťanských zdrojů. Ježíš Kristus byl také zmíněn v nekřesťanských historických dokumentech, které se dochovaly z tohoto období. Dvakrát se o něm zmiňuje Josephus, židovský historik, ve svém díle „Starožitnosti Židů“ publikovaném v letech 93-94 našeho letopočtu. Tacitus, římský historik, píšící kolem roku 116 našeho letopočtu, se také zmiňuje o tom, že „Kristus“ byl zabit Římany pod Pontským Pilátem.

Byl Ježíš výjimečný? I skeptici by si museli klást otázku, proč a jak mohl tento muž z malé vesničky v Galileji založit náboženství, které by se stalo tím největším a nejvlivnějším nejméně na další dvě tisíciletí lidských dějin.

Jednou ze zajímavých věcí na Ježíši je, že se zdá, že jeho narozením a životem se naplnila proroctví ze Starého zákona, která se datují do doby Mojžíše – nejméně 1500 let před naším letopočtem, a do mnohem starších příběhů v ústní tradici. Tato proroctví existovala v textech napsaných dlouho před začátkem křesťanské éry.

Jaká byla některá z těch proroctví? Je jich mnoho! Swedenborg některé uvádí Nauka Nového Jeruzaléma O Pánu 6. V tomto článku se zaměříme jen na některé z nich.

V tomto velmi raném proroctví je naznačeno, že se Mesiáš narodí jako syn ženy:

„A Jehova Bůh řekl hadovi: Protože jsi to udělal, prokletý jsi nade všechno dobytek a nade všecko polní zvíře; po břiše půjdeš a prach budeš jíst po všechny dny svého života a Nepřátelství položím mezi tebe a ženu a mezi tvé semeno a její semeno: on ti rozdrtí hlavu a ty mu rozdrtíš patu. Geneze 3:14-15. To je potvrzeno v příběhu v Matouš 1:20.

V Micheášovi, mnohem později v Bibli, čteme, že se Mesiáš narodí v Betlémě v Judeji:

"Ale ty, Betléme Efrato, která jsi malá na to, abys byla mezi tisíci Judy, z tebe mi vyjde ten, kdo bude vládcem v Izraeli; jehož odchody jsou od pradávna, od věků." Micheáš 5:2.

To je potvrzeno v příběhu v Matouš 2:1, a Lukáš 2:4-6.

V Izajášovi čteme, že se Mesiáš narodí panně:

"Proto vám sám Pán dá znamení: Hle, panna počne a porodí syna a dá mu jméno Immanuel." Izajáš 7:14. To je potvrzeno v příběhu v Matouš 1:22-23, a dovnitř Lukáš 1:26-31.

Důležitým faktorem byl také rodokmen. Je jmenováno nejméně 5 předků zaslíbeného Spasitele. Za prvé, bylo prorokováno, že pocházel z rodu Abrahama, praotce mnoha národů moderního Středního východu, včetně Židů, Arabů, Libanonu, Drúzů a dalších. Vidět Geneze 12:3, a Geneze 22:18. Toto proroctví je potvrzeno v Matouš 1:1, a Římanům 9:5.

V další generaci proroctví uvádělo, že Spasitel bude pocházet z rodu Izáka, jednoho ze dvou Abrahamových synů. Vidět Geneze 17:19, a Geneze 21:12. To je potvrzeno v Lukáš 3:34.

Pro třetí generaci Slovo uvádí, že Mesiáš bude potomkem Jákoba. Je to prorokováno v Numeri 24:17, a potvrzeno v Matouš 1:2.

Již čtvrtá generace se pozornost zaměřuje na kmen Juda, který byl jedním z dvanácti synů Jákoba (jehož jméno bylo změněno na Izrael). Vidět Geneze 49:10, a pak Lukáš 3:33, a Židům 7:14.

O mnoho generací později, ve druhé knize Samuelově a znovu v Izajášovi, jsou proroctví, že Mesiáš bude dědicem trůnu krále Davida. Číst 2 Samuel 7:12-13, a Izajáš 9:7. Pak uvidíš Lukáš 1:32-33, a Římanům 1:3.

Proroctví je mnohem více a na více z nich se podíváme v budoucím článku. Ale abychom shrnuli ty, které jsme právě uvedli, co by čtenáři Starého zákona v době Caesara Augusta očekávali?

V Betlémě měla panna porodit syna. Měl pocházet z Abrahama po linii Izáka, Jákoba, Judy a Davida. Tak běží příběh v evangeliích.

Je jasné, že Starý zákon nebyl změněn tak, aby vyhovoval „skutečnostem v zemi“. Proroctví jsou již v předkřesťanských svitcích. To ponechává dvě možnosti:

1) Scénář A: Nový zákon mohl být napsán tak, aby překroutil fakta, aby odpovídala starým proroctvím. Věrní Židé očekávali Mesiáše; chtěli by najít odpovídající příběhy. V tomto scénáři mohl být Ježíš jen obyčejný člověk, ale vynikající vůdce a učitel a léčitel. Byl tak inspirativní, že jeho apoštolové snášeli těžkosti a smrt, aby šířili to, co se stalo globálním náboženstvím. Příběhy o něm byly přehnané nebo upravené, aby pomohly odpovídat proroctvím.

2) Scénář B: Text Starého zákona obsahuje hluboký vnitřní význam a jeho proroctví byla ve skutečnosti prorocká a pravdivá. Fakta o Ježíšově narození, životě a službě skutečně odpovídala a naplňovala proroctví. V tomto scénáři byl Ježíš skutečně zázračným dítětem.

Který scénář je správný? V obou je uznání, že Ježíšovo učení obsahovalo moudrost a že je v něm velká hodnota. V novokřesťanském myšlení je volba pro scénář B -- že Ježíš byl skutečně Kristus, dlouho očekávaný Mesiáš nebo Spasitel.

To samozřejmě vyžaduje určitou úroveň víry v zázraky – proroctví, naplnění, zrození z panny, anděly přinášející zvěst, uzdravení, krmení zástupů. Mohou se skutečně dít zázraky? Je to vědecky možné? Možná mohou... možná, jak věda pokročí, začneme těm hranicím lépe rozumět.

Na určité úrovni, nevěří většina z nás v zázraky -- v zázrak samotné existence vesmíru a živých organismů, které se mohou rozmnožovat, a lidského života a lásky?

Jak ukončit tento článek? Celé téma zázraků potřebuje více přemýšlet. A je to tady, 22. prosinec, a... místo toho, abych se více analyzoval, zjišťuji, že právě teď chci "být" ve svatých dnech Vánoc.

Pokud se cítíte skeptičtí, podívejte se na Nebeská tajemství 2568, a Nebeská tajemství 2588. Nabízejí zajímavou perspektivu!

---

Jedním ze zdrojů tohoto článku bylo „100 proroctví splněných Ježíšem: Mesiášská proroctví vytvořená před narozením Krista“, vydavatelství Rose Publishing.

(Odkazy: Nauka Nového Jeruzaléma O Pánu 6)