Bible

 

Genesis 13

Studie

   

1 Ja Aabram läks Egiptusest üles Lõunamaale, tema ja ta naine ja kõik, mis tal oli; ja Lott oli koos temaga.

2 Ja Aabram oli väga rikas karja, hõbeda ja kulla poolest.

3 Ja ta rändas peatuspaigast teise, Lõunamaalt Peeteli poole, sinna paika, kus ta telk enne oli olnud, Peeteli ja Ai vahel,

4 altari paika, mille ta varem sinna oli teinud; ja Aabram hüüdis seal appi Issanda nime.

5 Aga ka Lotil, kes rändas koos Aabramiga, oli lambaid ja kitsi, veiseid ja telke.

6 Kuid maa ei suutnud neid toita, et üheskoos elada, sest nende varandus oli nii suur, et neil oli võimatu üheskoos elada.

7 Ja Aabrami loomade karjaste ja Loti loomade karjaste vahel tekkis riid; kaananlased ja perislased elasid siis veel sellel maal.

8 Siis Aabram ütles Lotile: 'Ärgu olgu riidu minu ja sinu vahel, minu karjaste ja sinu karjaste vahel. Meie, mehed, oleme ju vennad!

9 Eks ole kogu maa su ees lahti? Mine nüüd minu juurest ära, lähed sina vasakut kätt, lähen mina paremat kätt; lähed sina paremat kätt, lähen mina vasakut kätt.'

10 Siis Lott tõstis oma silmad üles ja nägi, et kogu Jordani piirkond oli kõikjal veerikas; enne kui Issand Soodoma ja Gomorra hävitas, oli see kuni Soarini otsekui Issanda rohuaed, samasugune nagu Egiptusemaa.

11 Ja Lott valis enesele kogu Jordani piirkonna; Lott läks teele hommiku poole ja nad lahkusid teineteisest.

12 Aabram jäi Kaananimaale ja Lott asus piirkonna linnadesse ning lõi oma telgid üles Soodomani.

13 Aga Soodoma mehed olid väga pahad ja patused Issanda ees.

14 Ja Issand ütles Aabramile, pärast seda kui Lott tema juurest oli lahkunud: 'Tõsta nüüd oma silmad üles ja vaata paigast, kus sa oled, põhja ja lõuna ja hommiku ja õhtu poole,

15 sest kogu maa, mida sa näed, ma annan sinule ja su soole igaveseks ajaks!

16 Ja ma teen su soo maapõrmu sarnaseks: kui keegi suudab maapõrmu ära lugeda, siis on sinugi sugu äraloetav.

17 Võta kätte, käi maa läbi pikuti ja põiki, sest ma annan selle sinule!'

18 Ja Aabram võttis telgid ja tuli ning elas Mamre tammikus, mis on Hebroni juures; ja ta ehitas sinna altari Issandale.

   

Komentář

 

Abram

  

When he is first mentioned, Abram, with his brothers Nahor and Haran, are listed as the three sons of Terah (Genesis 11:26). At that stage, they signify the three universal kinds of idolatry -- those that are grounded in 1) self-love, 2) the love of the world, and 3) the love of pleasures.

When Abram and Nahor take to themselves wives, Sarah and Milcah (Genesis 11:29), it signifies marriages of evil with falsity in idolatrous worship.

But Abram's journeying symbolizes spiritual journeys. When, in Genesis 13:1, Abram leaves Egypt to go to Canaan, he's changing. In Egypt, he absorbed natural knowledge, and then in heading for Canaan, he is seeking higher, more interior truths. (See Arcana Coelestia 1543). Abram represents different spiritual things, as his story develops.

In Genesis 17:1, Here, Abram signifies the Lord's gentle and kindly bending from idolatrous belief. (Arcana Coelestia 1992 )

In Genesis 14:19, 23, Abram signifies the Lord's rational to be united to His Interior, or Jehovah, by victories in temptations; and so the things of celestial love which He gained by the victories. (Arcana Coelestia 1732)

(Odkazy: Arcana Coelestia 1369)