Bible

 

Exodus 30

Studie

   

1 Tee suitsutusaltar suitsutusohvri toomiseks; tee see akaatsiapuust!

2 See olgu küünar pikk ja küünar lai, neljanurgeline ja kaks küünart kõrge; selle sarved olgu sellega ühest tükist!

3 Karda see puhta kullaga, selle pealis, küljed ümberringi ja sarved; ja tee sellele kuldäär ümber!

4 Tee kaks kuldrõngast selle ääre alla kahele poole; tee need kumbagi külge; need olgu asemeiks kangidele, millega seda kantakse!

5 Tee kangid akaatsiapuust ja karda need kullaga!

6 Pane see tunnistuslaeka ees oleva eesriide ette, kohastikku tunnistuslaeka peal oleva lepituskaanega, kus ma ennast sulle ilmutan!

7 Ja Aaron põletagu selle peal healõhnalist suitsutusrohtu; ta põletagu seda igal hommikul, kui ta lampe korraldab!

8 Ja kui Aaron õhtul lampe üles seab, siis ta põletagu nõndasamuti; see olgu teie tulevastele põlvedele alaline suitsutusohver Issanda palge ees!

9 Ärge ohverdage selle peal võõrast suitsutusrohtu ega põletus- või roaohvrit; selle peale ärge valage ka joogiohvrit!

10 Ja kord aastas toimetagu Aaron selle sarvede peal lepitust: põlvest põlve toimetagu ta kord aastas selle lepitust patu-lepitusohvri verega! See on väga püha Issandale.'

11 Ja Issand rääkis Moosesega, öeldes:

12 'Kui sa arvestad Iisraeli laste päid, neid, kes ära loetakse, siis andku iga mees oma hinge eest lunaraha Issandale, et neid ei tabaks nuhtlus, kui nad ära loetakse!

13 Igaüks, kes astub äraloetavate hulka, andku pool seeklit püha seekli järgi, kakskümmend geera seeklis; tõstelõiv Issandale on pool seeklit.

14 Igaüks, kes astub äraloetavate hulka, kakskümmend aastat vana ja üle selle, peab andma Issandale tõstelõivu!

15 Rikas ärgu andku rohkem ja kehv ärgu andku vähem kui pool seeklit, kui te annate Issandale tõstelõivu lepituseks oma hingede eest!

16 Võta Iisraeli lastelt lepitusraha ja kasuta seda kogudusetelgi teenistuseks; see meenutagu Issanda ees Iisraeli lapsi, et saaksite lepitust oma hingedele!'

17 Ja Issand rääkis Moosesega, öeldes:

18 'Tee pesemise jaoks vasknõu ja selle vaskjalg; pane see kogudusetelgi ja altari vahele ja vala sellesse vett!

19 Aaron ja tema pojad pesku selles oma käsi ja jalgu!

20 Kui nad lähevad kogudusetelki, siis nad peavad endid veega pesema, et nad ei sureks; nõndasamuti, kui nad astuvad teenistuseks altari juurde, et süüdata tuleohvrit Issandale.

21 Nad peavad pesema oma käsi ja jalgu, et nad ei sureks. See olgu neile igaveseks seadluseks, temale ja ta soole põlvest põlve!'

22 Ja Issand rääkis Moosesega, öeldes:

23 'Ja sina võta enesele parimaid palsameid: viissada seeklit sula mürri, ja pool osa sellest, kakssada viiskümmend seeklit, healõhnalist kaneeli, ja kakssada viiskümmend seeklit lõhnavat kalmust,

24 ja viissada seeklit kassiat püha seekli järgi, ja kolm toopi oliiviõli,

25 ja valmista sellest püha võideõli, rohusegajate viisil segatud salvi; see olgu pühaks võideõliks!

26 Võia sellega kogudusetelki ja tunnistuslaegast,

27 lauda ja kõiki selle riistu, lambijalga ja selle riistu, suitsutusaltarit,

28 põletusohvri altarit ja kõiki selle riistu, pesemisnõu ja selle jalga!

29 Ja pühitse neid, et need oleksid väga pühad: igaüks, kes neid puudutab, saab pühaks.

30 Ja võia Aaronit ja tema poegi ja pühitse nad mulle preestriteks!

31 Ja räägi Iisraeli lastega ning ütle: See olgu teile põlvest põlve minu püha võideõli!

32 Tavalise inimese ihu peale ei tohi seda valada ja niisugust segu ei tohi te järele teha: see on püha ja see olgu püha ka teile!

33 Igaüks, kes valmistab niisugust võiet ja annab seda mõnele võõrale, kaotatagu oma rahva seast!'

34 Ja Issand ütles Moosesele: 'Võta enesele healõhnalisi aineid: lõhnavat vaiku, teokarpe ja galbanit - healõhnalisi aineid ja puhast viirukit võrdsetes osades -

35 ja valmista neist rohusegajate viisil suitsutusrohi: soolane, puhas, püha!

36 Osa sellest hõõru peeneks ja pane tunnistuslaeka ette kogudusetelgis, sinna, kus ma ennast sulle ilmutan; see olgu teile kõige püham!

37 Suitsutusrohtu, mida sa teed selle segu kohaselt, ei tohi te endile teha: Issandale kuuluvana olgu see sulle püha!

38 Igaüks, kes teeb midagi niisugust, et seda mõnuga nautida, kaotatagu oma rahva seast!'

   

Ze Swedenborgových děl

 

Arcana Coelestia # 10185

Prostudujte si tuto pasáž

  
/ 10837  
  

10185. And its walls round about. That this signifies the interiors, is evident from the signification of “walls,” or “sides,” as being the interiors, for as the “roof” signifies the inmost, the “walls” beneath signify the interiors; by the interiors are meant the things beneath the inmost and above the ultimate ones, thus the middle things. That the “walls” signify the interiors is because the sides and breast with man signify the interiors, for all the representatives in nature bear relation to the human form, and have a signification in accordance with this relation (see n. 9496); as for instance a house; its highest part called the roof signifies the like as the head with a man; its more interior things which are below the highest, signify the like as the breast and sides; and its foundation, the like as the feet and soles of the feet. That this is so, is because the universal heaven bears relation to a man, and from this there is an influx into universal nature, for the natural world comes forth and subsists from the spiritual world. When the spiritual world is spoken of, there is meant the Divine of the Lord which is there.

[2] That all things in nature bear relation to the human form, is also evident from all the things in the vegetable kingdom, in which kingdom all things are clothed with leaves, bearing flowers before they bring forth fruits, while fruits are the ultimate ends for the sake of which are the prior things, and to which they all look. For the leaves in that kingdom bear relation to the lungs, and are as it were in the place of the respiration, because by their means the sap is drawn up, and therefore a tree stripped of its leaves bears no fruit. From this also it is that “leaves” in the Word signify the truths of faith (n. 885), for in like manner by their means is drawn up the living power whereby good is formed.

[3] The blossoming before the fruit corresponds to the state of that age with man when the conjugial inclination enters minds and gladdens them, thus when truth is being conjoined with good. But the fruit corresponds to the good itself, which, insofar as it ripens like fruit, puts itself forth into works. From this it is that “fruits” in the Word signify the works of charity; and the blossoming before the fruit is compared to the voice and joy of the bride and bridegroom; and so in all other things.

[4] Therefore one who is able to reflect wisely will very clearly notice that the heavenly paradise is represented in the earthly one, and that from this all things in nature bear relation to such as are in the spiritual world. And one who is able to draw further conclusions will perceive that nature does not subsist from itself, but through influx from heaven, that is, from the Divine in heaven; insomuch that if the communication were taken away, all things of the earth would fall down to nothing. That this is so the simple apprehend, but not the wise of the world, for the reason that the simple attribute all these things to the Divine, but the wise of the world attribute them to nature.

  
/ 10837  
  

Thanks to the Swedenborg Foundation for the permission to use this translation.