Bible

 

Eliro 33

Studie

   

1 Kaj la Eternulo diris al Moseo:Iru, eliru el cxi tie, vi kaj la popolo, kiun vi elkondukis el la lando Egipta, al la lando, pri kiu Mi jxuris al Abraham, al Isaak, kaj al Jakob, dirante:Al via idaro Mi gxin donos.

2 Kaj Mi sendos antaux vi angxelon, kaj Mi forpelos la Kanaanidojn, la Amoridojn kaj la HXetidojn kaj la Perizidojn, la HXividojn kaj la Jebusidojn.

3 Iru al lando, en kiu fluas lakto kaj mielo. Mi ne iros meze de vi; cxar vi estas popolo malmolnuka, kaj Mi eble ekstermus vin dum la vojo.

4 Kaj la popolo auxdis tiun malbonan sciigon, kaj ili ekfunebris, kaj neniu metis sur sin siajn ornamajxojn.

5 Kaj la Eternulo diris al Moseo:Diru al la Izraelidoj:Vi estas popolo malmolnuka; se Mi nur unu momenton irus meze de vi, Mi vin ekstermus; nun demetu de vi viajn ornamajxojn, kaj Mi rigardos, kion Mi faru kun vi.

6 Kaj la Izraelidoj demetis de si siajn ornamajxojn antaux la monto HXoreb.

7 Moseo prenis la tabernaklon, kaj starigis gxin ekster la tendaro, malproksime de la tendaro, kaj nomis gxin Tabernaklo de Kunveno; kaj cxiu, kiu volis peti la Eternulon, devis eliri al la Tabernaklo de kunveno, kiu estis ekstere de la tendaro.

8 Kaj kiam Moseo eliradis al la tabernaklo, la tuta popolo levigxadis, kaj cxiu starigxadis cxe la pordo de sia tendo kaj rigardadis post Moseo, gxis li eniris en la tabernaklon.

9 Kaj kiam Moseo eniradis en la tabernaklon, mallevigxadis nuba kolono kaj starigxadis cxe la pordo de la tabernaklo kaj paroladis kun Moseo.

10 Kaj la tuta popolo vidadis la nuban kolonon, kiu staris cxe la pordo de la tabernaklo; kaj la tuta popolo levigxadis kaj adorklinigxadis cxiu cxe la pordo de sia tendo.

11 Kaj la Eternulo paroladis kun Moseo vizagxon kontraux vizagxo, kiel parolas homo kun sia amiko. Kaj kiam li reiradis en la tendaron, tiam lia servanto Josuo, filo de Nun, junulo, ne forigxadis el la tabernaklo.

12 Kaj Moseo diris al la Eternulo:Vidu, Vi diras al mi:Konduku cxi tiun popolon; kaj Vi ne sciigis al mi, kiun Vi sendos kun mi, kvankam Vi diris:Mi konas vin laux via nomo, kaj vi akiris Mian favoron.

13 Nun, se mi akiris Vian favoron, volu sciigi al mi Vian vojon, por ke mi konu Vin, por akiri Vian favoron; kaj vidu, ke cxi tiu popolo estas Via popolo.

14 Tiam Li diris:Mia vizagxo iros antauxe, kaj Mi donos al vi ripozon.

15 Kaj li diris al Li:Se Via vizagxo ne iros, tiam ne forkonduku nin de cxi tie.

16 Per kio do montrigxos, ke mi kaj Via popolo akiris Vian favoron? cxu ne per tio, ke Vi irados kun ni? tiam mi kaj Via popolo distingigxos de cxiu popolo, kiu estas sur la tero.

17 Kaj la Eternulo diris al Moseo:Ankaux tion, kion vi diris, Mi faros; cxar vi akiris Mian favoron kaj Mi konas vin laux via nomo.

18 Kaj li diris:Volu montri al mi Vian gloron.

19 Kaj Li diris:Mi preterpasigos antaux vi Mian tutan bonecon, kaj Mi alvokos la nomon de la Eternulo antaux vi; kaj Mi favorkoros tiun, kiun Mi favorkoros, kaj Mi kompatos tiun, kiun Mi kompatos.

20 Kaj Li diris:Vi ne povas vidi Mian vizagxon, cxar ne povas homo vidi Min kaj resti viva.

21 Kaj la Eternulo diris:Jen estas loko cxe Mi; starigxu sur la roko.

22 Kaj kiam preteriros Mia gloro, Mi metos vin en fendon de la roko, kaj Mi sxirmos vin per Mia mano, gxis Mi pasos.

23 Kaj kiam Mi formetos Mian manon, vi vidos Mian malantauxan flankon, sed Mia vizagxo ne estos videbla.

   

Ze Swedenborgových děl

 

Arcana Coelestia # 10578

Prostudujte si tuto pasáž

  
/ 10837  
  

10578. And He said, thou canst not see My faces. That this signifies that the interior Divine things of the church, of worship, and of the Word cannot appear to the Israelitish nation, is evident from the signification of “the faces of Jehovah,” as being the interior Divine things of the church, of worship, and of the Word (see above, n. 10567, 10568); and from the signification of “seeing them,” as being to appear. That these interior Divine things cannot appear to the Israelitish nation, is evident from the fact that this is said to Moses, and Moses here bears relation as the head of the Israelitish nation (n. 10556). That the “faces of Jehovah” denote the interior Divine things of the Word, of the church, and of worship, is also evident from the fact that the like is signified by the “faces of Jehovah” as by the “glory of Jehovah,” for Moses said, “Make me see I pray Thy glory;” and Jehovah said, “Thou canst not see My faces;” and by “the glory of Jehovah” are signified the interior Divine things of the Word, of the church, and of worship (as may be seen above, n. 10574).

[2] How the case herein is can be seen from what has been frequently said before, namely, that the Israelitish nation could not possibly see the interior things of worship, of the church, and of the Word, because they were in external things separate from what is internal, thus neither could they “see the faces of Jehovah.” But those who are in external things not separate from what is internal, can all see the interior things of the Word, of the church, and of worship, thus they can “see the faces of Jehovah.” From this it follows that those can see them who are in love to the Lord, and also those who are in charity toward the neighbor; for love to the Lord and charity toward the neighbor open the internal man, and when this is open, the man in respect to his interiors is in heaven among the angels where the Lord is.

[3] But it shall here be briefly told what love to the Lord is, or what it is to love the Lord. He who believes that he loves the Lord, and does not live according to His commandments, is very much mistaken, for to live according to the Lord’s commandments is to love Him. These commandments are truths which are from the Lord, thus in which the Lord is; and therefore insofar as they are loved, that is, insofar as men live according to them from love, so far the Lord is loved. The reason is that the Lord loves man, and from love wills that he may be happy forever, and man cannot become happy except by a life according to His commandments, because by means of these a man is regenerated and becomes spiritual, and in this way can be raised into heaven. But to love the Lord without a life according to His commandments is not to love Him, for then there is not anything with the man into which the Lord may flow and raise him to Himself; because he is like an empty vessel; there being nothing of life in his faith, and nothing of life in his love. The life of heaven, which is called eternal life, is not poured into anyone immediately, but mediately. From all this it can be seen what it is to love the Lord, and also what it is to see the Lord, or His faces, namely, that He is seen from such faith and love.

[4] To live according to the commandments of the Lord is to live according to the doctrine of charity and of faith, which doctrine may be seen in what is prefixed to the several chapters of the Book of Exodus. That this is the case the Lord also teaches in John:

He that hath My commandments, and doeth them, he it is that loveth Me; and he that loveth Me shall be loved by My Father; and I will love him, and will manifest Myself to him. If a man love Me, he will keep My word; and My Father will love him, and We will come unto him, and make Our abode with him. He that loveth Me not keepeth not My words (John 14:21, 23-24).

What is further signified by “the faces of Jehovah” shall be told in the article which now follows.

  
/ 10837  
  

Thanks to the Swedenborg Foundation for the permission to use this translation.