Bible

 

Daniel 9

Studie

   

1 En la unua jaro de Dario, filo de Ahxasxverosx, el la gento Meda, kiu farigxis regxo super la regno de la HXaldeoj,

2 en la unua jaro de lia regxado, mi, Daniel, rimarkis en la libroj la nombron de la jaroj, pri kiuj la Eternulo parolis al la profeto Jeremia, ke devas finigxi sepdek jaroj de la dezerteco de Jerusalem.

3 Kaj mi turnis mian vizagxon al Dio, la Sinjoro, por pregxi kaj petegi, en fastado, sakajxo, kaj cindro.

4 Kaj mi pregxis al la Eternulo, mia Dio, mi faris konfeson, kaj mi diris:Mi petas Vin, ho Sinjoro, Dio granda kaj timinda, kiu konservas la interligon kaj favorkorecon al Liaj amantoj kaj al la plenumantoj de Liaj ordonoj!

5 Ni pekis, ni malbonagis, ni estis malpiaj, ni ribelis, kaj ni defalis de Viaj ordonoj kaj decidoj;

6 ni ne auxskultis Viajn servantojn, la profetojn, kiuj parolis en Via nomo al niaj regxoj, estroj, kaj patroj, kaj al la tuta popolo de la lando.

7 Vi, ho Sinjoro, estas prava, kaj ni devas honti, kiel nun, cxiu Judo, la logxantoj de Jerusalem kaj la tuta Izrael, la proksimaj kaj la malproksimaj, en cxiuj landoj, kien Vi dispelis ilin pro iliaj malbonagoj, kiujn ili faris koncerne Vin.

8 Ho Sinjoro! ni hontas pro niaj regxoj, estroj, kaj patroj, kiuj pekis antaux Vi.

9 Sed la Sinjoro, nia Dio, havas kompatemon kaj pardonemon, kvankam ni defalis de Li

10 kaj ne auxskultis la vocxon de la Eternulo, nia Dio, por iradi laux Liaj instruoj, kiujn Li donis al ni per Siaj servantoj, la profetoj.

11 La tuta Izrael malobeis Vian instruon, kaj deturnis sin, por ne auxskulti Vian vocxon; pro tio trafis nin la malbeno kaj la jxuro, pri kiuj estas skribite en la instruo de Moseo, servanto de Dio; cxar ni pekis kontraux Li.

12 Kaj Li plenumis Sian vorton, kiun Li diris pri ni, kaj pri niaj jugxistoj, kiuj faradis jugxon cxe ni, kaj Li venigis sur nin grandan malfelicxon; sub la tuta cxielo nenie farigxis tio, kio farigxis al Jerusalem.

13 Kiel estas skribite en la instruo de Moseo, tiel trafis nin tiu tuta malfelicxo; ni tamen ne pregxis antaux la Eternulo, nia Dio, deturnante nin de niaj malbonagoj kaj penante kompreni Vian veron.

14 Kaj la Eternulo viglis super la malfelicxo kaj venigis gxin sur nin; cxar justa estas la Eternulo, nia Dio, en cxiuj Siaj faroj, kiujn Li faras, sed ni ne auxskultis Lian vocxon.

15 Kaj nun, ho Sinjoro, nia Dio, kiu elkondukis Vian popolon el la lando Egipta per forta mano, kaj faris al Vi gloran nomon, kiel gxi nun estas, ni pekis, ni estis malpiaj.

16 Ho Sinjoro, konforme al Via tuta bonfaremeco deturnigxu nun Via kolero kaj Via indigno de Via urbo Jerusalem, de Via sankta monto; cxar pro niaj pekoj kaj pro la malbonagoj de niaj patroj Jerusalem kaj Via popolo estas hontindajxo antaux cxiuj niaj cxirkauxantoj.

17 Kaj nun auxskultu, ho nia Dio, la pregxon de Via servanto kaj lian petegon, kaj lumu per Via vizagxo sur Vian dezertigitan sanktejon, pro la Sinjoro.

18 Klinu, ho mia Dio, Vian orelon, kaj auxskultu; malfermu Viajn okulojn, kaj vidu nian ruinigitecon, kaj la urbon, kiu estas nomata per Via nomo; cxar ne pro nia praveco, sed pro Via granda kompatemeco, ni faligas antaux Vi nian pregxon.

19 Ho Sinjoro, auxskultu! ho Sinjoro, pardonu! ho Sinjoro, atentu kaj agu, ne prokrastu, pro Vi mem, ho mia Dio, cxar Vian nomon portas Via urbo kaj Via popolo.

20 Dum mi ankoraux parolis kaj pregxis kaj konfesis miajn pekojn kaj la pekojn de mia popolo Izrael kaj metis mian petegon antaux la Eternulon, mian Dion, pri la sankta monto de mia Dio;

21 dum mi ankoraux parolis pregxante, la viro Gabriel, kiun mi vidis antauxe en la vizio, alflugis, kaj ektusxis min cxirkaux la tempo de la vespera ofero;

22 kaj, klarigante, li ekparolis al mi, kaj diris:Ho Daniel, nun mi eliris, por komprenigi al vi la aferon.

23 CXe la komenco de via pregxado eliris ordono, kaj mi venas, por sciigi gxin, cxxar vi estas homo agrabla al Dio; atentu la vorton, kaj komprenu la vizion.

24 Sepdek jarsepoj estas destinitaj por via popolo kaj por via sankta urbo, por ke kovrigxu la kulpo, sigeligxu la pekoj, kaj pardonigxu la malbonagoj, por ke venu justeco eterna, sigeligxu la vizio kaj profetajxo, kaj sanktoleigxu Plejsanktulo.

25 Sciu, kaj komprenu:de la momento, kiam eliros la ordono, ke Jerusalem estu denove konstruata, gxis la sanktoleado de la estro pasos sep jarsepoj kaj sesdek du jarsepoj; kaj denove estos konstruitaj la stratoj kaj muroj, kvankam en tempo malfacila.

26 Post la sesdek du jarsepoj la sanktoleito estos pereigita kaj jam ne ekzistos; kaj la urbon kun gxia sanktejo pereigos popolo de estro, kiu venos, kaj gxia fino estos kiel de inundego; kaj gxis la fino de la milito gxi estos tute dezertigita.

27 En la dauxro de unu jarsepo estos konfirmita la interligo kun multaj, kaj meze de la jarsepo estos cxesigitaj bucxoferoj kaj farunoferoj; sur la flugiloj de la sanktejo estos abomeninda dezerteco, gxis la fina destinita pereo falos sur la ruinojn.

   

Ze Swedenborgových děl

 

True Christianity # 378

Prostudujte si tuto pasáž

  
/ 853  
  

378. 9. There Is Faith That Is True, Faith That Is Illegitimate, and Faith That Is Hypocritical

From its cradle, the Christian church was attacked and torn apart by schisms and heresies. As time went on, it was lacerated and butchered by them, much like the person we read about who went down from Jerusalem to Jericho and was surrounded by robbers; after they stripped him and beat him up, the robbers left him half-dead (Luke 10:30).

The end result was what we read in Daniel about that church: "In the end desolation [will fly in] on a bird of abominations; even to the close and the cutting down, it will drip steadily upon the devastation" (Daniel 9:27); and the Lord's statement: The end will come when you see the abomination of desolation that Daniel the prophet foretold (Matthew 24:14-15).

What happened to the church could be compared to a ship loaded down with merchandise of the highest quality. It was battered by storm winds immediately upon leaving port and a little later was wrecked at sea and sank. Some of its cargo was spoiled by water and some was carried off by fish.

[2] Church history makes it clear that from its infancy the Christian church was assaulted and torn apart. For example, even in the time of the apostles it was assaulted by Simon, who was a Samaritan by birth and a sorcerer by trade (see Acts of the Apostles 8:9 and following). It was also assaulted by Hymenaeus and Philetus, whom Paul mentions in his Epistle to Timothy []; and by Nicolas, whose followers were the so-called Nicolaitans mentioned in Revelation 2:6 and Acts of the Apostles 6:5; not to mention Corinth.

Just after the time of the apostles, many others went into revolt. For example, the Marcionites, the Noetians, the Valentinians, the Encratites, the Cataphrygians, the Quartodecimans, the Alogians, the Catharans, the Origenists or Adamantines, the Sabellians, the Samosatenians, the Manicheans, the Meletians, and finally the Arians.

After that, armies of heretical movements invaded the church - the Donatists, the Photinians, the Acatians or Semi-Arians, the Eunomians, the Macedonians, the Nestorians, the Predestinarians, the Papists, the Zwinglians, the Anabaptists, the Schwenkfeldians, the Synergists, the Socinians, the Antitrinitarians, the Quakers, the Herrnhuters, and many others.

At length Luther, Melanchthon, and Calvin prevailed over them all. Their teachings are dominant today.

[3] There are three main reasons why there were so many disputes and rebellions in the church: (1) the divine Trinity was misunderstood; (2) there was no just concept of the Lord; (3) the suffering on the cross was taken to be redemption itself.

The truth about these three things is essential to the faith the church is based on, the faith from which it is called a church. If people did not know the truth about these three things, it was inevitable that everything about the church would be dragged first off course and finally in the opposite direction. It was also inevitable that when the church arrived at that stage it would still believe that it had a true faith in God and a belief in all God's truths.

This situation among these people in the church is like people who put a blindfold over their eyes and believe they are walking in a straight line, although step after step they are actually veering off course and eventually heading in the opposite direction, where there is a pit into which they fall.

The only way the wandering people of the church can be redirected onto the road of truth is by their knowing what true faith is, what illegitimate faith is, and what hypocritical faith is. Therefore this will be demonstrated.

a. There is only one true faith; it is faith in the Lord God our Savior Jesus Christ. It exists in people who believe that he is the Son of God, that he is the God of heaven and earth, and that he is one with the Father.

b. Illegitimate faith is all faith that departs from the one and only true faith. Illegitimate faith exists in people who climb up some other way and view the Lord not as God but only as a human being.

c. Hypocritical faith is no faith at all.

  
/ 853  
  

Thanks to the Swedenborg Foundation for the permission to use this translation.