Bible

 

Genesis 40

Studie

   

1 En het geschiedde na deze dingen, dat de schenker des konings van Egypte en de bakker, zondigden tegen hun heer, tegen den koning van Egypte.

2 Zodat Farao zeer toornig werd op zijn twee hovelingen, op den overste der schenkers, en op den overste der bakkers.

3 En hij leverde hen in bewaring, ten huize van den overste der trawanten, in het gevangenhuis, ter plaatse, waar Jozef gevangen was.

4 En de overste der trawanten bestelde Jozef bij hen, dat hij hen diende; en zij waren sommige dagen in bewaring.

5 Zij droomden nu beiden een droom, elk zijn droom, in een nacht, elk naar de uitlegging zijns drooms, de schenker en de bakker, die des konings van Egypte waren, die gevangen waren in het gevangenhuis.

6 En Jozef kwam des morgens tot hen, en hij zag hen aan, en ziet, zij waren ontsteld.

7 Toen vraagde hij de hovelingen van Farao, die bij hem waren in hechtenis van het huis zijns heren, zeggende: Waarom zijn uw aangezichten heden kwalijk gesteld?

8 En zij zeiden tot hem: Wij hebben een droom gedroomd, en er is niemand, die hem uitlegge. En Jozef zeide tot hen: Zijn de uitleggingen niet van God? Vertelt ze mij toch.

9 Toen vertelde de overste der schenkers Jozef zijn droom, en zeide tot hem: In mijn droom, zie, zo was een wijnstok voor mijn aangezicht;

10 En aan den wijnstok waren drie ranken; en hij was als bottende, zijn bloeisel ging op, zijn trossen brachten rijpe druiven voort.

11 En Farao's beker was in mijn hand; en ik nam die druiven, en drukte ze uit in Farao's beker, en ik gaf den beker op Farao's hand.

12 Toen zeide Jozef tot hem: Dit is zijn uitlegging: de drie ranken zijn drie dagen.

13 Binnen nog drie dagen zal Farao uw hoofd verheffen, en zal u in uw staat herstellen; en gij zult Farao's beker in zijn hand geven, naar de vorige wijze, toen gij zijn schenker waart.

14 Doch gedenk mijner bij uzelven, wanneer het u wel gaan zal, en doe toch weldadigheid aan mij, en doe van mij melding bij Farao, en maak, dat ik uit dit huis kome.

15 Want ik ben diefelijk ontstolen uit het land der Hebreen; en ook heb ik hier niets gedaan, dat zij mij in dezen kuil gezet hebben.

16 Toen de overste der bakkers zag, dat hij een goede uitlegging gedaan had, zo zeide hij tot Jozef: Ik was ook in mijn droom, en zie, drie getraliede korven waren op mijn hoofd.

17 En in den opperste korf was van alle spijze van Farao, die bakkerswerk is; en het gevogelte at dezelve uit de korf, van boven mijn hoofd.

18 Toen antwoordde Jozef, en zeide: Dit is zijn uitlegging: de drie korven zijn drie dagen.

19 Binnen nog drie dagen zal Farao uw hoofd verheffen van boven u, en hij zal u aan een hout hangen, en het gevogelte zal uw vlees van boven u eten.

20 En het geschiedde op den derden dag, den dag van Farao's geboorte, dat hij voor al zijn knechten een maaltijd maakte; en hij verhief het hoofd van den overste der schenkers, en het hoofd van den overste der bakkers, in het midden zijner knechten.

21 En hij deed den overste der schenkers wederkeren tot zijn schenkambt, zodat hij den beker op Farao's hand gaf.

22 Maar den overste der bakkers hing hij op; gelijk Jozef hun uitgelegd had.

23 Doch de overste der schenkers gedacht aan Jozef niet, maar vergat hem.

   

Ze Swedenborgových děl

 

Hemelse Verborgenheden in Genesis en Exodus # 5133

Prostudujte si tuto pasáž

  
/ 10837  
  

5133. En doe melding van mij aan Farao; dat dit de vergemeenschapping betekent met het innerlijk natuurlijke, staat vast uit de betekenis van melding maken aan iemand, namelijk vergemeenschappen; en uit de uitbeelding van Farao, namelijk het innerlijk natuurlijke, nrs. 5080, 5095; onder de vergemeenschapping met het innerlijk natuurlijke wordt de verbinding door overeenstemming verstaan; het innerlijk natuurlijke is dat wat de ideeën van het ware en het goede vanuit het redelijke opneemt en tot nut wegbergt, dus, wat rechtstreeks met het redelijke gemeenschap heeft; het uiterlijk natuurlijke is echter dat wat de beelden en vandaar de voorstellingen van de dingen door de zinlijke dingen vanuit de wereld opneemt; indien deze voorstellingen niet verlicht worden door die welke in het innerlijk natuurlijke zijn, bieden zij begoochelingen, die de begoochelingen van de zinnen worden genoemd; en wanneer de mens daarin is, gelooft hij niets dan wat daarmee samenstemt en niets dan wat zij bevestigen, wat plaatsvindt indien er geen overeenstemming is; en deze vindt ook niet plaats tenzij de mens is doordrenkt van de naastenliefde; de naastenliefde immers is het verenigende middel, omdat in het goede ervan het leven uit de Heer is en dit leven schikt de ware dingen in orde, zodat de vorm van de naastenliefde of de naastenliefde in beeld ontstaat; deze vorm verschijnt zichtbaar in het andere leven en is de engelenvorm zelf; alle engelen zijn vandaar vormen van naastenliefde, waarvan de schoonheid is vanuit de ware dingen die van het geloof zijn en het leven van de schoonheid is vanuit het goede dat van de naastenliefde is.

  
/ 10837  
  

Nederlandse vertaling door Henk Weevers. Digitale publicatie Swedenborg Boekhuis, van 2012 t/m 2021 op www.swedenborg.nl