The Hebrew of the Old Testament has six different common words which are generally translated as "wife," which largely overlap but have different nuances. Swedenborg uses two different Latin words, which largely overlap but have different nuances. Meanwhile, "wife" is often paired with "man" or "husband," which are also catch-all translations for a basket of Hebrew and Latin terms. So it's hard to pin down one universal meaning for "wife"; context and subject matter have a large effect.

In general, though, marriage in the Bible represents the union we all seek between our hearts and our minds. If we know what is right and pursue it faithfully, the Lord will ultimately help us love doing what is good, and the two aspects of ourselves will be unified. On a higher level, marriage represents the union we can have with the Lord, both individually and collectively as a church. As an intrinsic part of the marriage, the wife plays a key role in that meaning. But that meaning is different depending on what is being described.

If the marriage is describing a person who is spiritual in nature – "spiritual" being the second degree of heavenly life, in which people are led by intellect and knowledge with the desire for good following – the wife represents the desire for good, the affections that drive the person. If the marriage is describing someone who is celestial in nature – "celestial" being the highest degree of heavenly life, in which people are led from love, with the intellect and ideas following – the wife represents the true ideas held by the person or church. If the marriage is describing the union between the Lord and the church, the wife represents the church.

In a way, these are symbolic meanings that actually have little to do with gender. When "wife" describes a church, obviously that church can include both male and female people. When "wife" describes an aspect of a person, that person can obviously be either male or female.

(Odkazy: Arcana Coelestia 915, 1468, 1904 [1-2], 3246 [3-4], 3398, 4823 [2])

93. Aangezien door de engel Gabriël tot Maria werd gezegd, dat het Heilige, hetwelk uit u geboren zal worden, Gods Zoon genaamd zal worden, zo zullen de volgende plaatsen uit het Woord worden aangevoerd, waaruit blijkt, dat de Heer ten aanzien van het Menselijke, de Heilige Israëls wordt genoemd:

‘Ik was ziende in gezichten, en ziet, de Wachter en de Heilige kwam af van de hemel’, (Daniël 4:13, 23);

‘God zal van Theman komen en de Heilige van de berg Paran’, (Habakuk 3:3);

‘Ik Jehovah, de Heilige, de Schepper van Israël, ulieden Heilige’, (Jesaja 43:11, 14-15);

‘Alzo zei Jehovah, de Verlosser van Israël, Zijn Heilige’, (Jesaja 49:7);

‘Ik ben Jehovah uw God, de Heilige Israëls, uw Heiland’, (Jesaja 43:1, 3);

‘Wat onze Verlosser betreft, Jehovah Zebaoth is Zijn naam, de Heilige Israëls’, (Jesaja 47:4);

‘Alzo zei Jehovah, uw Verlosser, de Heilige Israëls’, (Jesaja 43:14; 48:17);

‘Jehovah Zebaoth is Zijn naam, en uw Verlosser, de Heilige Israëls’, (Jesaja 54:5);

‘Zij verzochten God en de Heilige Israëls’, (Psalm 78:41);

‘Zij hebben Jehovah verlaten en de Heilige Israëls uitgedaagd’, (Jesaja 1:4);

‘Zij zeiden: Laat de Heilige Israëls van voor onze aangezichten ophouden; daarom zei de Heilige Israëls aldus’, (Jesaja 30:12, 12);

‘Die daar zeggen: Dat Hij Zijn werk bespoedige, opdat wij zien; en laat de raad van de Heilige Israëls naderen en komen’, (Jesaja 5:19);

‘Te dien dage zullen zij steunen op Jehovah, de Heilige Israëls, in waarheid’, (Jesaja 10:20);

‘Juich en jubel, gij dochter Zions, want de Heilige Israëls is groot in het midden van u’, (Jesaja 12:6);

‘Spreuk van de God Israëls: Te dien dage zullen zijn ogen zien naar de Heilige Israëls’, (Jesaja 17:7);

‘De behoeftigen onder de mensen zullen zich in de Heilige Israëls verheugen’, (Jesaja 29:19; 41:15); ‘Het land is vol van schuld tegen de Heilige Israëls’, (Jeremia 51:5; Jesaja 55:5; 60:9), en elders. Onder de Heilige Israëls wordt de Heer verstaan ten aanzien van het Goddelijk Menselijke, want de engel zei tot Maria:

‘Het Heilige dat uit u geboren zal worden, zal Gods Zoon genaamd worden’, (Lucas 1:35).

Dat Jehovah en de Heilige Israëls één zijn, hoewel zij met onderscheid worden genoemd, kan eveneens uit de hier aangehaalde plaatsen blijken, namelijk dat Jehovah die Heilige Israëls is. Dat de Heer de God Israëls wordt genoemd, blijkt ook uit zeer vele plaatsen, zoals in Jesaja: ‘Doch een nalezing blijft ervan over, zoals bij het afslaan van olijven, twee of drie vruchten boven in de top, vier of vijf aan de twijgen van de vruchtboom, luidt het woord van de Here, de God van Israël’; ‘O, mijn gedorst en geslagen volk, wat ik van de Here der heerscharen, de God van Israël, gehoord heb, heb ik u verkondigd; en gering zal het aantal bogen van de helden van de Kedarieten zijn, dat overblijft, want de Here, de God van Israël, heeft het gesproken’; ‘Eert daarom de Here in de streken van het licht; in de kustlanden van de zee, de naam van de Here, de God van Israël;

‘Want wanneer hij en zijn kinderen het werk van mijn handen in hun midden zien, dan zullen zij mijn naam heiligen en zij zullen de Heilige Jakobs heiligen en voor de God van Israël ontzag hebben’, (Jesaja 17:6; 21:10, 17; 24:15; 29:23).

‘Hoort het woord des Heren, o gans Juda, gij die door deze poorten binnenkomt om u neer te buigen voor de Here, zo zegt de Here der heerscharen, de God van Israël’;

‘Daarom, zo zegt de Here der heerscharen, de God van Israël’, (Jeremia 7:3; 9:15);

‘Zo zegt de Here, de God van Israël: Vervloekt zij de man die niet hoort naar de woorden van dit verbond’; ‘Spreek ook dit woord tot hen: Zo zegt de Here, de God van Israël: Alle kruiken zullen met wijn gevuld worden’; ‘want zo zegt de Here der heerscharen, de God van Israël: Zie, ik doe in deze plaats voor uw ogen en in uw dagen verstommen de stem van de vreugde’; ‘Hoort het Woord des Heren, gij koningen van Juda en gij inwoners van Jeruzalem’;

‘Zo zegt de Here der heerscharen, de God van Israel: zie, Ik breng over deze stad en al haar steden al de rampspoed die Ik tegen haar heb uitgesproken, omdat zij hun nek hebben verhard om niet naar mijn woorden te horen’, (Jeremia 11:3; 13:12; 16:9; 19:3, 15);

‘Daarom, zo zegt de Here, de God van Israël, tot de herders die mijn volk weiden: Gij verstrooit en verstoot mijn schapen, en zoekt ze niet op’; ‘Daarop kwam het woord van de Heer tot mij: Zo zegt de Here, de God van Israël’; ‘Want aldus heeft de Here, de God van Israël tot mij gezegd: Neem deze beker met de wijn der gramschap uit mijn hand’; ‘Zeg dan tot hen: Zo zegt de Here der heerscharen, de God van Israël: Drinkt, wordt dronken, spuwt, valt neer om niet weer op te staan’; ‘Zo zegt de Here der heerscharen, de God van Israël tot al de ballingen die uit Jeruzalem naar Babel in ballingschap zijn weggevoerd’; ‘Want zo zegt de Here der heerscharen, de God van Israël: Laten uw profeten die in uw midden zijn, en uw waarzeggers u niet misleiden’; ‘Zo zegt de Here der heerscharen, de God van Israël, van Achab, de zoon van Kolaja, en van Zedekia, de zoon van Maäseja, die in mijn naam vals profeteren’; ‘Zo zegt de Here der heerscharen, de God van Israël: omdat gij in uw naam aan het gehele volk in Jeruzalem en de priester Zefanja, de zoon van Maäseja en al de priesters een brief gezonden hebt’;

‘Zo zegt de Here, de God van Israël: Schrijf alle woorden die Ik tot u gesproken heb, in een boek’,(Jeremia 23:2; 24:5; 25:15, 27; 29:4, 8, 21, 25; 30:2).

‘Zo zegt de Here der heerscharen, de God van Israël: Wederom zal men dit woord zeggen in het land van Juda en in zijn steden’; ‘Zo zegt de Here der heerscharen, de God van Israël: Neem deze brieven, deze koopbrief, zowel de verzegelde als deze open brief en leg ze in een aarden vat, opdat zij lange tijd bewaard blijven’; ‘want zo zegt de Here der heerscharen, de God van Israël: Er zullen weer huizen, akkers en wijngaarden gekocht worden in dit land’; ‘Maar nu, zo zegt de Here, de God van Israël, van deze stad, waarvan gij zegt: zij is in de macht van de koning van Babel gegeven door het zwaard, de honger en de pest’; ‘Want zo zegt de Here, de God van Israël, aangaande de huizen van deze stad en de huizen van de koningen van Juda, die afgebroken zijn voor de wallen en voor het zwaard’; ‘Zo zegt de Here, de God van Israël: Ga heen en spreek tot Zedekia, de koning van Juda’;

‘Zo zegt de Here, de God van Israël: Ik heb een verbintenis gesloten met uw vaderen, ten dage dat Ik hen uit het land Egypte, het diensthuis leidde’; (Jeremia 31:23; 32:14-15, 36; 33:4; 34:2, 13).

‘Zo zegt de Here der heerscharen, de God van Israël: Ga, en zeg tot de mannen van Juda en de inwoners van Jeruzalem: Wilt gij hieruit geen lering trekken om aan mijn woorden gehoor te geven?’; ‘Daarom zegt de Here, de God der heerscharen, de God van Israël aldus...’; ‘Maar tot het huis der Rechabieten zei Jeremia: Zo zegt de Here der heerscharen, de God van Israël...’; ‘daarom zegt de Here der heerscharen, de God van Israël, aldus: Nimmer zal het Jonadab, de zoon van Rechab, ontbreken aan een man, die voor mijn aangezicht staat al de dagen’; ‘Toen kwam het woord des Heren tot de profeet Jeremia: Zo zegt de Here, de God van Israël’; ‘Toen zei Jeremia tot Zedekia: Zo zegt de Here, de God der heerscharen, de God van Israël:..’;

‘Zo zegt de Here der heerscharen, de God van Israël: Zie, Ik doe mijn woorden over deze stad in vervulling gaan’, (Jeremia 35:13, 17-18, 19; 37:7; 38:17; 39:16).

‘Zo zegt de Here, de God van Israël. Tot wie gij mij gezonden hebt om uw smeekgebed voor hem uit te storten; hoort daarom het woord des Heren, gij overblijfsel van Juda, zo zegt de Here der heerscharen, de God van Israël’; ‘Want zo zegt de Here der heerscharen, de God van Israël’; ‘Toen kwam het woord des Heren tot Jeremia te Tachpanhes: Neem in uw hand grote stenen en verberg die... ten aanschouwe van Judese mannen en zeg tot hen: Zo zegt de Here der heerscharen, de God van Israël’; ‘Zo zegt de Here der heerscharen, de God van Israël:Gij hebt zelf al de rampspoed gezien die Ik over Jeruzalem en al de steden van Juda gebracht heb’; ‘Nu dan, zo zegt de Here, de God der heerscharen, de God van Israël, waarom begaat gij een groot kwaad tegen uw leven’; ‘Daarom zo zegt de Here der heerscharen, de God van Israël: Zie, Ik richt mijn aangezicht tegen u ten kwade’; ‘Zo zegt de Here der heerscharen, de God van Israël: Gij en uw vrouwen, gij hebt dat met uw mond uitgesproken en met uw handen volvoerd’; ‘Zo zegt de Here der heerscharen, de God van Israël: Wee over Nebo, want het is verwoest, te schande geworden’; ‘Daarom zo zegt de Here der heerscharen, de God van Israël: Zie, Ik doe bezoeking aan de koning van Babel en aan zijn land’;

‘Want zo zegt de Here der heerscharen, de God van Israël: De dochter van Babel is als een dorsvloer ten tijde dat men die vaststampt’, (Jeremia 42:9, 15, 18; 43:10; 44:2, 7, 11, 25; 48:1; 50:18; 51:33).

‘En zie, daar was de heerlijkheid van de God van Israël, gelijk aan de verschijning die ik in het dal gezien had’; ‘De heerlijkheid van de God van Israël nu had zich opgeheven van de cherub waarop zij rustte’; ‘Bij de ingang van de Oostpoort van het huis des Heren hielden zij stil, en de heerlijkheid van de God van Israël was boven over hen’; ‘Dit was hetzelfde wezen, dat ik gezien had onder de God van Israël aan de rivier de Kebar’; ‘Toen verhieven de cherubs hun vleugels met de raderen naast zich, terwijl de heerlijkheid van de God van Israël boven over hen was’;

‘En zie, de heerlijkheid van de God van Israël kwam uit oostelijke richting; En de Here zei tot mij: Deze poort zal gesloten blijven; zij zal niet geopend worden en niemand mag daardoor binnengaan, want de Here, de God van Israël, is daardoor binnengegaan’,(Ezechiël 8:4; 9:3; 10:19-20; 11:22; 43:2; 44:2).

‘Daarom, zowaar Ik leef, luidt het woord van de Here der heerscharen, de God van Israël’, (Zefanja 2:9).

‘Geloofd zij de Here, de God van Israël, van eeuwigheid tot in eeuwigheid. Amen, ja amen’; ‘Gij Here, God der heerscharen, God van Israël, ontwaak om al de heidenen te straffen’; ‘Toen beefde de aarde, ook dropen de hemelen voor het aangezicht van God, zelfs de Sinaď voor het aangezicht van God, de God van Israël’, (Psalm 41:13; ¹ 59:6; 68:9).

Poznámky pod čarou: