8539. Zij aten het man tot aan hun komen tot de grens van het land Kanaän, dat dit betekent dat er toe-eigening van het goede uit het ware voor hen was totdat zij tot de streek van de hemel kwamen, staat vast uit de betekenis van het man, dus het goede van het ware; uit de betekenis van eten, dus het toe-eigenen, nr. 8537; uit de betekenis van het land Kanaän, te weten de hemel, nr. 8538; zo is dus de grens van het land Kanaän de ingang tot de hemel of de streek waar de hemel aanvangt.

Hieruit blijkt, dat met zij aten het man tot aan hun komen tot de grens van het land Kanaän, wordt aangeduid dat het goede van het ware hun werd toegeëigend tot aan de streek van de hemel.

Hoe het hiermee is gesteld, blijkt uit wat eerder is gezegd over de verkrijging van het goede door het ware, namelijk dat al het goede vóór de wederverwekking wordt verworven door het ware, maar dat na de wederverwekking de mens van de Heer door het goede wordt geleid; en dat de vorige staat wordt aangeduid met de zes dagen die aan de zevende voorafgaan en dat de latere staat wordt aangeduid met de zevende dag of de sabbat.

Daaruit blijkt eveneens, dat de vorige staat werd uitgebeeld door het voorttrekken van de zonen Israëls door de woestijn veertig jaren lang en dat de latere staat werd uitgebeeld door het binnenleiden van hen in het land Kanaän; want het is met deze zaken als volgt gesteld; de mens is buiten de hemel zolang hij vanuit het ware handelt en niet uit het goede en hij komt dan in de hemel wanneer hij vanuit het goede handelt; dan immers wordt hij door de Heer gedreven volgens de hemelse orde, waarin hij niet komt, dus niet in de hemel, waar die orde is, voordat hij is voorbereid, wat plaatsvindt tot het goede door het ware; over deze beide staten zie wat daarover is aangetoond in de nrs. 7923, 8505, 8506, 8510, 8512, 8516.

8298. Zij hebben het diepe gezocht zoals lood; dat dit betekent dat de boosheden hen neertrokken tot de lagere dingen, zoals de zware dingen in de wereld, staat vast uit de betekenis van het diepe, nr. 8279; vandaar is het diepe zoeken, neergetrokken worden door de boosheden.

Dat de bozen door hun boosheden neervallen tot de hellen, zoals het zware in de wereld, nr. 8279.

Er wordt gezegd zoals lood, omdat met lood het boze wordt aangeduid; eerder werd echter gezegd dat zij zijn neergedaald in de diepten van de zee zoals een steen, vers 5, omdat met de steen daar het valse wordt aangeduid; zowel het ene als het andere is zwaar, zowel het boze als het valse en vandaar vallen beide neer, toch is het het boze dat het zware maakt in de geestelijke zin en dat zo als het ware door zwaarte omlaag valt, echter niet het valse op zichzelf, maar vanwege het boze dat daarin zit, want het valse heeft uit zich niets van gewicht maar alleen vanwege het boze, zodat het neervalt

Men moet weten dat alle metalen het goede of het ware betekenen en in de tegengestelde zin het boze of het valse; lood betekent, omdat het minder edel is dan de overige metalen, het boze dat het laagste is, zodanig als het boze van het uiterlijk natuurlijke; in de goede zin echter betekent het het goede van dezelfde graad, zoals bij Jeremia: ‘Zij zijn allen afvalligen der afvalligen, kleineerders, brons en ijzer, zij zijn allen verdervers; de blaasbalg is verhit, het lood is van het vuur verteerd, tevergeefs heeft hij al smeltende gesmolten, want de bozen zijn niet afgescheurd, verworpen zilver zullen zij hen noemen, omdat Jehovah hen verworpen heeft’, (Jeremia 6:28-30).

En bij Ezechiël: ‘Zoon des mensen, zij zijn Mij geworden, het huis Israëls, tot metaalslak, zij zijn allen brons en tin en ijzer en lood, in het midden des ovens, zilverslakken zijn zij geworden’, (Ezechiël 22:18).