Bible

 

Numre 31

Studie

   

1 Og HE EN talede til Moses og sagde:

2 "Skaf Israelitterne Hævn over Midjaniterne; så skal du samles til din Slægt!"

3 Da talte Moses til Folket og sagde: "Udrust Mænd af eders Midte til Kamp, for at de kan falde over Midjan og fuldbyrde HE ENs Hævn på Midjan;

4 1000 Mand af hver af Israels Stammer skal I sende i Kamp!"

5 Af Israels Tusinder udtoges da 1000 af hver Stamme, i alt 12.000 Mand, rustede til Kamp.

6 Og Moses sendte dem i kamp, 1000 af hver Stamme, og sammen med dem Pinehas, Præsten Eleazars Søn, der medbragte de hellige edskaber og Alarmtrompeterne.

7 De drog så ud i kamp mod Midjaniterne, som HE EN havde pålagt Moses, og dræbte alle af Mandkøn;

8 og foruden de andre, der blev slået ihjel, dræbte de også Midjans Konger, Evi, ekem, Zur, Hur og eba, Midjans fem Konger; også Bileam, Beors Søn, dræbte de med Sværdet.

9 Og Israelitterne bortførte Midjaniternes kvinder og Børn som Krigsfanger, og alt deres Kvæg alle deres Hjorde og alt deres Gods tog de med som Bytte;

10 og alle deres Byer på de beboede Steder og alle deres Teltlejre stak de Ild på.

11 Og alt det røvede og hele Byttet, både Mennesker og Dyr, tog de med sig,

12 og de bragte Fangerne, Byttet og det røvede til Moses og Præsten Eleazar og Israelitternes Menighed i Lejren på Moabs Sletter ved Jordan over for Jeriko.

13 Men Moses, Præsten Eleazar og alle Menighedens Øverste gik dem i Møde uden for Lejren,

14 og Moses blev vred på Hærens Førere, Tusindførerne og Hundredførerne, som kom tilbage fra Krigstoget.

15 Og Moses sagde til dem: "Har I ladet alle Kvinder i Live?

16 Det var jo dem, der efter Bileams åd blev Årsag til, at Israelitterne var troløse mod HE EN i den Sag med Peor, så at Plagen ramte HE ENs Menighed.

17 Dræb derfor alle Drengebørn og alle kvinder, der har kendt Mand og haft Samleje med Mænd;

18 men alle Piger, der ikke har haft Samleje med Mænd, skal I lade i Live og beholde,

19 Men selv skal I lejre eder uden for Lejren i syv Dage, enhver, som har dræbt nogen, og enhver, som har rørt ved en dræbt, og rense eder på den tredje og den syvende Dag, både I selv og eders Krigsfanger.

20 Og enhver Klædning, enhver Læder ting, alt, hvad der er lavet af Gedehår,og alle Træredskaber skal I rense!"

21 Og Præsten Eleazar sagde til Krigerne, der havde været med i Kampen: "Dette er det Lovbud, HE EN har givet Moses:

22 Kun Guld, Sølv, kobber, Jern, Tin og Bly,

23 alt, hvad der kan tåle Ild, skal I lade gå gennem Ild, så bliver det rent; dog må det renses med enselsesvand. Men alt, hvad der ikke kan tåle Ild, skal I lade gå gennem Vand.

24 Og eders klæder skal I tvætte på den syvende Dag, så bliver I rene og kan gå ind i Lejren."

25 Og HE EN talede til Moses og sagde:

26 "Sammen med Præsten Eleazar og Overhovederne for Menighedens Fædrenehuse skal du opgøre det samlede Bytte, der er taget, både Mennesker og Dyr.

27 Derefter skal du dele Byttet i to lige store Dele mellem dem, der har taget Del i Krigen og været i Kamp, og hele den øvrige Menighed.

28 Derpå skal du udtage en Afgift til HE en fra krigerne, der har været i Kamp, et Stykke af hver fem Hundrede, både af Mennesker, Hornkvæg, Æsler og Småkvæg;

29 det skal du tage af den Halvdel, som tilfalder dem, og give Præsten Eleazar det som Offerydelse til HE EN.

30 Men af den Halvdel, der tilfalder de andre Israelitter, skal du tage et Stykke af hver halvtredsindstyve, både af Mennesker, Hornkvæg, Æsler og Småkvæg, alt Kvæget, og give det til Leviterne, som tager Vare på, hvad der er at varetage ved HE ENs Bolig!"

31 Da gjorde Moses og Præsten Eleazar, som HE EN havde pålagt Moses.

32 Og det, de havde taget, det tiloversblevne af Byttet, som Krigsfolket havde gjort, udgjorde 675000 Stykker Småkvæg,

33 72 000 Stykker Hornkvæg,

34 61 000 Æsler

35 og 32008 Mennesker, Kvinder, der ikke havde haft Samleje med Mænd.

36 Den Halvdel, der tilfaldt dem, der havde været i Kamp, udgjorde altså et Tal af 337500 Stykker Småkvæg,

37 hvoraf Afgiften til HE EN udgjorde 675 Stykker Småkvæg,

38 36000 Stykker Hornkvæg, hvoraf 72 i Afgift til HE EN,

39 30500 Æsler, hvoraf til i Afgift til HE EN,

40 og 16000 Mennesker, hvoraf 32 i Afgift til HE EN.

41 Og Moses overgav Afgiften, HE ENs Offerydelse, til Præsten Eleazar, som HE EN havde pålagt Moses.

42 Og af den Halvdel, som tilfaldt de andre Israelitter, og som Moses havde taget som deres del fra de Mænd, der havde været i Kamp

43 denne Menighedens Halvdel udgjorde 337 500 Stykker Småkvæg,

44 36 000 Stykker Hornkvæg,

45 30 500 Æsler

46 og 16000 Mennesker

47 af den Halvdel, som tilfaldt de andre Israelitter, udtog Moses et Stykke for hver halvtredsindstyve, både af Mennesker og Kvæg, og gav dem til Leviterne, som tog Vare på, hvad der var at varetage ved HE ENs Bolig, som HE EN havde pålagt Moses.

48 Da trådte Førerne for Hærens Afdelinger, Tusindførerne og Hundredførerne, hen til Moses

49 og sagde til ham: "Dine Trælle har holdt Mandtal over de krigere, der stod under os; og der manglede ikke en eneste af os;

50 derfor frembærer nu enhver af os som Offergave til HE EN, hvad han har taget af Guldsmykker, Armbånd, Spange, Fingerringe, Ørenringe og Halssmykker, for at skaffe os Soning for HE ENs Åsyn."

51 Moses og Præsten Eleazar modtog Guldet af dem, alskens med Kunst virkede Smykker;

52 og alt Offerydelsesguldet, som de ydede HE EN, udgjorde 16750 Sekel, hvilket Tusindførerne og Hundredførerne bragte som Gave.

53 Krigerne havde taget Bytte hver for sig.

54 Så modtog Moses og Præsten Eleazar Guldet af Tusindførerne og Hundredførerne og bragte det ind i Åbenbaringsteltet, for at det skulde bringe Israelitterne i Minde for HE ENs Åsyn.

   


The Project Gutenberg Association at Carnegie Mellon University

Komentář

 

Woman

  
woman looking to sky
woman looking to sky

The word "woman" is used a number of different ways in the Bible – as a simple description, as someone connected to a man ("his woman"), as a temptation to the men of Israel (women of other nations) and even as a term of address (Jesus addresses Mary as "woman" twice). There are also various spiritual meanings, and context is important. In most cases, a "woman" in the Bible represents a church, either a true one following the Lord or a false one out to deceive. This follows from the idea that the true character of an organization – or of an individual person – is determined by its goals, its mission, what it cares about most. This is well represented by women, because women are, at their inmost levels, forms of affection and love. Men, by contrast, are forms of thought and intellect, which appear prominent but actually play the secondary role of describing and supporting the defining loves and affections. The most central of a woman's loves and affections is the love of truth. On an individual scale this is central to the union between a wife and a husband: She loves his intellect and ideas, and blends them with her own to produce acts of love and kindness; meanwhile her love inspires him to seek more true ideas and greater wisdom so those acts of love and kindness can be ever better. The relationship between the church and the Lord is different, obviously, because the Lord is perfect love and perfect wisdom in balance, and is ultimately both masculine and feminine. The church is also not specifically feminine, being made up of men and women working in harmony. Even so, the defining aspect of a church is its love for truth, and how it receives ideas from the Lord. So while "woman" sometimes represents a church in general, it can also represents the love of truth that exists in that church, or the love of truth itself. Not all churches are true, of course. The reason the people of Israel were so strongly forbidden to intermarry with the people that surrounded them was that the foreign women represented false churches and false beliefs. And for an Israeli woman to take a foreign husband represented introducing falsity into the Israeli church. Two other uses of "woman" are more limited, primarily to the Book of Genesis. One of them is Eve, the first woman, formed from the rib of Adam. In that story Adam represents the Most Ancient Church, and the woman represents what the Writings call the "proprium," a sense of self, of identity, of control that the Lord gave to people of the church at that time. In a way this fits with the more general representation, because the love of truth is an important way we can feel a sense of power in our own spiritual growth, but the representation of Eve is relatively unique. Much of the rest of Genesis is dealing rather directly with the Lord's own development during his childhood on earth. Since the Lord thought and felt more deeply than we can possibly imagine, the women in this stories – Sarah, Rebecca, Leah, Rachel and others – represent true ideas themselves, rather than affections for truth.