Bible

 

Exodus 33

Studie

   

1 HE EN sagde til Moses: "Drag nu bort herfra med Folket, som du førte ud af Ægypten, til det Land, jeg tilsvor Abraham, Isak og Jakob med de Ord: Dit Afkom vil jeg give det!

2 Jeg sender en Engel foran dig, og han skal drive Kana'anæerne, Amoriterne, Hetiterne, Perizziterne, Hivviterne og Jebusiterne bort

3 til et Land, der flyder med Mælk og Honning. Men selv vil jeg ikke drage med i din Midte, thi du er et halsstarrigt Folk; drog jeg med, kunde jeg tilintetgøre dig undervejs!"

4 Da Folket hørte denne onde Tidende, sørgede de, og ingen tog sine Smykker på.

5 Da sagde HE EN til Moses: "Sig til Israeliterne; I er et halsstarrigt Folk! Vandrede jeg kun et eneste Øjeblik i din Midte, måtte jeg tilintetgøre dig. Tag du dine Smykker af, så skal jeg tænke over, hvad jeg vil gøre for dig!"

6 Da aflagde Israeliterne deres Smykker fra Horebs Bjerg af.

7 Moses plejede at tage Teltet og slå det op udenfor Lejren i nogen Afstand derfra; han gav det Navnet "Åbenbaringsteltet". Enhver som vilde rådspørge HE EN, gik ud til Åbenbaringsteltet uden for Lejren.

8 Men hver Gang Moses gik ud til teltet, rejste alt Folket sig op og stillede sig alle ved Indgangen til deres Telte og så efter Moses, indtil han kom ind i Teltet.

9 Og når Moses kom ind Teltet, sænkede Skystøtten sig og stillede sig ved Indgangen til Teltet; da talede HE EN med Moses.

10 Men når alt Folket så Skystøtten stå ved Indgangen til Teltet, rejste de sig alle op og tilbad ved Indgangen til deres Telte.

11 Så talede HE EN med Moses Ansigt til Ansigt, som når den ene Mand taler med den anden, og derpå vendte Moses tilbage til Lejren; men hans Medhjælper Josua, Nuns Søn, en ung Mand, veg ikke fra Teltet.

12 Moses sagde til HE EN: "Se, du siger til mig: Før dette Folk frem! Men du har ikke ladet mig vide, hvem du vil sende med mig; og dog har du sagt: Jeg kender dig ved Navn, og du har fundet Nåde for mine Øjne!

13 Hvis jeg nu virkelig har fundet Nåde for dine Øjne, så lær mig dine Veje at kende, at jeg kan kende dig og finde Nåde for dine Øjne; tænk dog på, at dette Folk er dit Folk!"

14 Han svarede: "Skal mit Åsyn da vandre med, og skal jeg således føre dig til Målet?"

15 Da sagde Moses til ham: "Hvis dit Åsyn ikke vandrer med, så lad os ikke drage herfra!

16 Hvorpå skal det dog kendes. at jeg har fundet Nåde for dine Øjne, jeg og dit Folk? Mon ikke på, at du vandrer med os, og der således vises os, mig og dit Folk, en Udmærkelse fremfor alle andle Folkeslag på Jorden?"

17 HE EN svarede Moses: "Også hvad du der siger, vil jeg gøre, thi du har fundet Nåde for mine Øjne, og jeg kalder dig ved Navn."

18 Da sagde Moses: "Lad mig dog skue din Herlighed!"

19 Han svarede: "Jeg vil lade al min igdom drage forbi dig og udråbe HE ENs Navn foran dig, thi jeg viser Nåde, mod hvem jeg vil, og Barmhjertighed, mod hvem jeg vil!"

20 Og han sagde: "Du kan ikke skue mit Åsyn, thi intet Menneske kan se mig og leve."

21 Og HE EN sagde: "Se, her er et Sted i min Nærhed, stil dig på Klippen der!

22 Når da min Herlighed drager forbi, vil jeg lade dig stå i Klippehulen, og jeg vil dække dig 1ned min Hånd, indtil jeg er kommet forbi.

23 Så tager jeg min Hånd bort, og da kan du se mig bagfra; men mit Åsyn kan ingen skue!"

   


The Project Gutenberg Association at Carnegie Mellon University

Ze Swedenborgových děl

 

An Invitation to the New Church # 41

Prostudujte si tuto pasáž

  
/ 59  
  

41. In the spiritual world no one knows another from his name only, but from the idea of his quality. This idea causes that other to be present, and to be recognized. Thus, and not otherwise, parents are recognized by their children; children by their parents; and relatives, connections by marriage, and friends, by relatives, connections and friends. In like manner the learned are known from their writings, and from the reputation of their learning; great men and rulers by the fame of their deeds; in like manner kings, emperors and popes. All are known by these things alone. It was granted to me to converse with such; but with others this is not possible. A spirit himself is nothing else than his quality; on this account every one in that world drops his baptismal name, and the name of his family, and is named according to his quality. Hence it is that name in the Word does not signify name, but quality. As the Lord says in the Apocalypse:

Thou hast a few names in Sardis (Revelation 3:4);

and again,

I know thee by name (Exodus 33:17)

(besides a thousand other places where "name" is mentioned). From all this, then, it is manifest, that no one has the Lord present with him, unless he knows His quality. This quality is made known by the truths of the Word; for, as many truths as there are in the Word, just so many mirrors and ideas are there of the Lord, for He is the Word Itself and He is the Truth Itself as He Himself says.

Qualities are of two kinds: one kind pertains to the knowledge concerning Him, that He is the God of heaven and earth, the Son of God the Father, One with the Father, that all things of the Father are in Him-in a word, that He is the Human of God the Father. The other kind pertains to the knowledges of those things that proceed from Him (and the things that proceed from Him are Himself); as what He teaches concerning charity, freedom of choice, repentance, regeneration, the sacraments and very many other things. These things also make up the idea of the Lord, because they are from Him.

  
/ 59  
  

Thanks to the Swedenborg Society for the permission to use this translation.