Bible

 

5 Mosebog 8

Studie

   

1 Alle de Bud, jeg i Dag pålægger dig, skal I omhyggeligt handle efter, for at I må blive i Live og blive mangfoldige og komme ind og tage det Land i Besiddelse, som HE EN tilsvor eders Fædre.

2 Og du skal komme i Hu, hvorledes HE EN din Gud i disse fyrretyve År har ført dig i Ørkenen for at ydmyge dig og sætte dig på Prøve og for at se, hvad der boede i dit Hjerte, om du vilde holde hans Bud eller ej.

3 Han ydmygede dig og lod dig sulte og gav dig så Manna at spise, en Føde, som hverken du eller dine Fædre før kendte til, for at lade dig vide, at Mennesket ikke lever af Brød alene; men ved alt, hvad der udgår af HE ENs Mund, lever Mennesket.

4 Dine klæder blev ikke slidt af Kroppen på dig, og dine Fødder hovnede ikke i disse fyrretyve År:

5 Så vid da og tag dig til Hjerte, at HE EN optugter dig, som en Mand optugter sin Søn.

6 Og hold HE EN din Guds Bud, så du vandrer på hans Veje og frygter ham.

7 Thi HE EN din Gud vil føre dig ind i et herligt Land, et Land med Vandbække, Kilder og Strømme, der vælder frem på Bjerg og Dal,

8 et Land med Hvede og Byg, med Vinstokke, Figentræer og Granatæbletræer, et Land med Oliventræer og Honning,

9 et Land, hvor du ikke skal tære Fattigmands Brød, hvor du intet skal mangle, et Land, hvis Sten giver Jern, og i hvis Bjerge du kan hugge Kobber.

10 Men når du så spiser dig mæt, skal du love HE EN din Gud for det herlige Land, han gav dig.

11 Vogt dig for at glemme HE EN din Gud, så du ikke holder hans Bud, Lovbud og Anordninger, som jeg i Dag pålægger dig.

12 Når du da spiser dig mæt og bygger gode Huse og bor i dem,

13 og dit Hornkvæg og Småkvæg øges, og dit Sølv og Guld øges, og alt, hvad du ejer, øges,

14 lad så ikke dit Hjerte blive hovmodigt, så du glemmer HE EN din Gud, som førte dig ud af Ægypten, af Trællehuset,

15 ham, som ledte dig i den store, grufulde Ørken med dens Giftslanger og Skorpioner og vandløse Ødemarker, ham, som lod Vand vælde frem til dig af den flinthårde Klippe,

16 ham, som i Ørkenen gav dig Manna at spise, som dine Fædre ikke kendte til, dig til Ydmygelse og Prøvelse, for i de kommende Dage at kunne gøre vel imod dig!

17 Og sig ikke ved dig selv: "Det er min egen Kraft og min egen Hånds Styrke, der har skaffet mig den igdom."

18 Men kom HE EN din Gud i Hu; thi ham er det, der giver dig Kraft til at vinde dig igdom for at stadfæste den Pagt, han tilsvor dine Fædre, således som det nu er sket.

19 Men hvis du glemmer HE EN din Gud og holder dig til andre Guder og dyrker og tilbeder dem, så vidner jeg for eder i Dag, at I skal til Grunde.

20 Som de Folk, HE EN lader gå til Grunde for eder, skal I gå til Grunde, til Straf for at I ikke vilde adlyde HE EN eders Gud!

   


The Project Gutenberg Association at Carnegie Mellon University

Ze Swedenborgových děl

 

Heaven and Hell # 271

Prostudujte si tuto pasáž

  
/ 603  
  

271. The reason angels of the third heaven are like this is that they are centered in love for the Lord, and that love opens the deeper levels of the mind to the third level and is open to and retentive of all wisdom. It should also be known that angels of the inmost heaven are constantly being even more perfected in wisdom and that this too happens differently than for angels of the outmost heaven. Angels of the inmost heaven do not store up divine truths in their memory or translate them into information. Rather, as soon as they hear them, they grasp them and apply them to their lives. This is why divine truths for them are virtually engraved, because anything that is committed to life is to that extent internalized. It is different, though, for angels of the outmost heaven. They first assign divine truths to their memory and store them in the form of information. Then they retrieve them and use them to perfect their understanding; and without any deeper grasp of their truth, they intend them and commit them to life. Consequently, things are relatively cloudy for them.

It is worth noting that angels of the third heaven are perfected in wisdom through hearing rather than through seeing. What they hear through preaching does not go into their memory but directly into their perception and intention and becomes a matter of their life. What they see with their eyes, though, does go into their memory, and they think and talk about it. This has enabled me to see that the path of hearing is the path of wisdom for them. This too is because of correspondence, since the ear corresponds to obedience, and obedience has to do with the way we live; while the eye corresponds to intelligence, and intelligence is a matter of doctrine. 1 The state of these angels is described in many places in the Word; for instance in Jeremiah:

I will put my law in their mind and write it on their heart. No longer will anyone teach a friend or a brother by saying "Know the Lord," for all the people there are will know me, from the least of them to the greatest of them. (Jeremiah 31:33-34)

And in Matthew,

Let your conversation be "Yes, yes; no, no," for anything beyond this comes from evil. (Matthew 5:36, 5:37)

The reason anything beyond this comes from evil is that it is not from the Lord; for the truths that are resident within angels of the third heaven are from the Lord because they are centered in a love for him. Love for the Lord in that heaven is intending and doing divine truth, for divine truth is the Lord in heaven.

Poznámky pod čarou:

1. [Swedenborg's footnote] On the correspondence of the ear and hearing: 4652-4660. The ear corresponds to perception and obedience and therefore refers to them: 2542, 3869, 4653, 5017, 7216, 8361, 9311, 9397, 10065 [10061?]. It means the acceptance of truths: 5471, 5475, 9926. On the correspondence of the eye and its sight: 4403-4421, 4523-4534. Eyesight therefore means the intelligence of faith and also faith itself: 2701, 4410, 4526, 6923, 9051, 10569.

  
/ 603  
  

Thanks to the Swedenborg Foundation for the permission to use this translation.