Bible

 

Numeri 10

Studie

   

1 I mluvil Hospodin k Mojžíšovi, řka:

2 Udělej sobě dvě trouby stříbrné. Dílem taženým uděláš je, kterýchž užívati budeš k svolání všeho množství, a když by se mělo hnouti vojsko.

3 Protož kdyžkoli zatroubí na ně, shromáždí se k tobě všecko množství ke dveřím stánku úmluvy.

4 Jestliže v jednu toliko zatroubí, tedy shromáždí se k tobě knížata, přední lidu Izraelského.

5 Pakli by s nějakým přetrubováním troubili, hnou se s místa, kteříž leželi k východní straně.

6 Když by pak troubili s přetrubováním po druhé, tedy hnou se ti, kteříž leželi ku poledni. S přetrubováním troubiti budou k tažení svému.

7 Ale když byste měli svolati všecko množství, prostě bez přetrubování troubiti budete.

8 Synové Aronovi kněží trubami těmi budou troubiti, a bude vám to ustanovení věčné v pronárodech vašich.

9 Když vyjdete na vojnu v zemi vaší proti nepříteli ssužujícímu vás, s přetrubováním troubiti budete v trouby ty, a budete v paměti před Hospodinem Bohem svým, a zachováni budete od nepřátel svých.

10 V den také veselí vašeho, a při slavnostech svých, a při začátcích měsíců vašich troubiti budete v trouby ty k obětem svým zápalným a pokojným, i budou vám na památku před Bohem vaším: Já Hospodin Bůh váš.

11 I stalo se léta druhého, dvadcátý den měsíce druhého, že se vyzdvihl oblak z příbytku svědectví.

12 I táhli synové Izraelští po svých taženích z pouště Sinai; a zastavil se oblak na poušti Fáran.

13 Takto nejprvé brali se z rozkazu Hospodinova skrze Mojžíše:

14 Šla napřed korouhev vojska synů Juda po houfích svých, a nad nimi byl Názon, syn Aminadabův.

15 Nad vojskem pak pokolení synů Izachar byl Natanael, syn Suar.

16 A nad vojskem pokolení synů Zabulon Eliab, syn Helonův.

17 Složen jest také i příbytek, a šli synové Gersonovi a synové Merari nesouce příbytek.

18 Potom šla korouhev vojska Rubenova po houfích svých, a nad nimi byl Elisur, syn Sedeurův.

19 Nad vojskem pak pokolení synů Simeon Salamiel, syn Surisaddai.

20 A nad vojskem pokolení synů Gád Eliazaf, syn Duelův.

21 Šli také i Kahatští, nesouce svatyni; onino pak vyzdvihovali příbytek, až i tito přišli.

22 Potom šla korouhev vojska synů Efraim po houfích svých, a nad nimi byl Elisama, syn Amiudův.

23 Nad vojskem pak pokolení synů Manasse Gamaliel, syn Fadasurův.

24 A nad vojskem pokolení synů Beniamin Abidan, syn Gedeonův.

25 Šla potom i korouhev vojska synů Dan, obsahující ostatek vojska po houfích svých, a nad vojskem jeho Ahiezer, syn Amisaddai.

26 Nad vojskem pak pokolení synů Asser Fegiel, syn Ochranův.

27 A nad vojskem pokolení synů Neftalím Ahira, syn Enanův.

28 Ta jsou tažení synů Izraelských po houfích jejich, a tím pořádkem táhli.

29 Řekl pak Mojžíš Chobabovi, synu Raguelovu Madianskému, tchánu svému: My se béřeme k místu, o kterémž Řekl Hospodin: Dám je vám. Protož poď s námi, a dobře učiníme tobě; nebo Hospodin mnoho dobrého zaslíbil Izraelovi.

30 Kterýž odpověděl jemu: Nepůjdu, ale k zemi své a k příbuznosti své se navrátím.

31 I řekl Mojžíš: Neopouštěj medle nás; nebo ty jsi svědom na poušti, kde bychom se měli klásti, a budeš nám za vůdce.

32 Když pak půjdeš s námi, a přijde to dobré, jímž dobře učiní nám Hospodin, tedy i tobě dobře učiníme.

33 A tak brali se od hory Hospodinovy cestou tří dnů, (a truhla smlouvy Hospodinovy předcházela je,) cestou tří dnů, pro vyhlédání sobě místa k odpočinutí.

34 A oblak Hospodinův byl nad nimi ve dne, když se hýbali z ležení.

35 Když pak počínali jíti s truhlou, říkával Mojžíš: Povstaniž Hospodine, a rozptýleni buďte nepřátelé tvoji, a ať utíkají před tváří tvou, kteříž tě v nenávisti mají.

36 Když pak stavína byla, říkával: Navratiž se, Hospodine, k desíti tisícům tisíců Izraelských.

   

Ze Swedenborgových děl

 

Secrets of Heaven # 3186

Prostudujte si tuto pasáž

  
/ 10837  
  

3186. Our sister, may you become thousands of myriads symbolizes the way a desire for truth bears fruit to infinity. This can be seen from the symbolism of the sister, Rebekah, as a desire for truth (discussed in §§3077, 3179, 3182) and from that of may you become thousands of myriads as bearing fruit to infinity. Thousands of myriads here means infinity, because the subject is the Lord, in whom absolutely everything is infinite.

In people, this is how the matter stands: Goodness does not bear fruit in us, nor does truth multiply, until truth and goodness unite in our rational mind, or in other words, until we have been reborn. At that point our fruit-the offspring we bear-springs from a lawful or heavenly marriage, which is the marriage of goodness and truth. Before then, it does look as though the good we do is good and as though the truth is true, but they are not genuine, because they lack a real soul, which is goodness filled with innocence from the Lord. As a result they do not touch our heart or make us happy. The Lord gives them a soul-a feeling of love and charity, along with happiness-when we regenerate.

[2] A large and also an infinite amount is symbolized by a thousand (see §2575) and even more so by a myriad or ten thousand and still more so by thousands of myriads, and this is true in other passages as well. In Moses:

When the ark came to rest, he said, "Return, Jehovah, to the myriads of thousands of Israel." (Numbers 10:36)

The myriads of thousands also symbolize infinity, because they describe the Lord, who is meant by Jehovah in this verse. In the same author:

Jehovah dawned from Seir on them; he shone out from Mount Paran and came with the holy myriads. (Deuteronomy 33:2)

The myriads again stand for infinity. In David:

God's chariots: myriads of thousands of the peaceful. (Psalms 68:17)

God's chariots stand for the contents of the Word and of a theology drawn from it. Myriads of thousands stand for the infinite amount to be found there. In John:

I saw and heard the voice of many angels around the throne; their number was myriads of myriads and thousands of thousands. (Revelation 5:11)

The myriads stand for things beyond number.

  
/ 10837  
  

Many thanks to the Swedenborg Foundation and its New Century Edition team.