Bible

 

Nahum 2

Studie

   

1 Táhneť zhoubce na tebe, ostříhejž pevnosti, vyhlídej na cestu, posilň bedr, dobře se silou opatř.

2 Neboť jest odjal Hospodin pýchu Jákobovu jako pýchu Izraelovu, proto že vyprázdnili je zhoubcové, a réví jejich pokazili.

3 Pavéza udatných jeho červená, bojovníci červcem odění, vozové jako pochodně hořící jiskřiti budou v den mustruňku jeho, a jedle hrozně třásti se budou.

4 Po ulicích jezditi budou vozové, a hrčeti po ryncích; na pohledění budou jako pochodně, a jako blesk pronikati budou.

5 Sšikuje nejznamenitější své, klesnou v šiku svém, pospíší ke zdem jeho, a skryše připravována bude.

6 Brány při řekách se otevrou, chrám se rozplyne.

7 A Hutsab zajata jsuc, zavedena bude, a děvečky její poberou se, lkajíce jako holubice, a tepouce prsy své.

8 A ačkoli jako rybník vod bylo Ninive od začátku svého, však již sami utíkají. Stůjte, stůjte a však žádný se neohlédne.

9 Rozchvátejtež stříbro, rozchvácejte zlato a nesčíslná zboží, a cožkoli nejvzácnějšího na všelikých klénotích drahých.

10 Prázdné a vyprázdněné, nýbrž docela zpuštěné bude, a srdce se rozplyne, a tlučení kolen vespolek i bolest na všech bedrách bude, a tváře všech zčernají jako hrnec.

11 Kdež jest peleš lvů a to pastviště lvíčat, kamž chodíval lev, lev i lvíče, a nebylo žádného, kdo by přestrašil.

12 Lev, kterýž hojně lovíval mladým svým, a dávíval lvicím svým, kterýž naplňoval loupeží jeskyně své, a peleše své tím, což nahonil?

13 Aj, já proti tobě, praví Hospodin zástupů, a popálím na prach vozy tvé, a lvíčata tvá sžíře meč; i vypléním z země loupež tvou, a nebude slyšán více hlas poslů tvých.

   

Komentář

 

Země

  
by Brita Conroy

„Země“ v Bibli může znamenat osobu nebo skupinu stejně smýšlejících lidí jako v kostele. Ale týká se to konkrétně vnější strany mysli člověka nebo obecné myšlenky na skupinu. Pokud jsou nebe a země zmíněny společně, myslí se to o vnitřních i vnějších myslích - něco, co je třeba poznamenat při čtení příběhu stvoření. Ve Zjevení se slovo „země“ používá jak jako úroveň země, tak jak ji používáme ve svém přirozeném smyslu a také jako smysl skupiny. Akce v této knize se odehrává ve velké střední zóně duchovního světa, kam lidé nejprve odcházejí a kde jsou vytříděni. Existují jak zlí lidé, tak dobří, a někdy na konci kostela může zlo mít velký vliv, než přijde velký soud. Tato úroveň duchovní říše se nazývá „země“, do které byl drak sesazen (Zjevení 12:9) a na kterou hvězdy padly (Zjevení 12:4). „Země“, která spolkla drakovu povodeň, znamená ty stále upřímné lidi v kostele, kteří diskontovali záplavu drakových nepravdivosti (Zjevení 12:15). „Země“ je obecné slovo, které lze považovat za kontejner pro další konkrétnější slova, jako je země, pole nebo zahrada. Každý z nich znamená osobu ve vzestupné řadě, protože se učí pravdy z Bible, přemýšlí o nich a snaží se je aplikovat na život. Série představuje způsob, jak se stát dobrým a moudrým. „Země“ a „země“ jsou termíny, které mohou jít obousměrně, jako v podobenství o rozsévači (Matouš 13:4-8) existovala dobrá půda i špatná půda, ale „pole“ a „zahrada“ znamenají mysl které se regenerují k dobru.