Bible

 

Marek 13

Studie

   

1 A když vycházel z chrámu, dí jemu jeden z učedlníků jeho: Mistře, pohleď, kteraké kamení a jaké jest toto stavení!

2 Tedy Ježíš odpovídaje, řekl jemu: Vidíš toto tak veliké stavení? Nebudeť ostaven kámen na kameni, kterýž by nebyl zbořen.

3 A když se posadil na hoře Olivetské proti chrámu, otázali se jeho obzvláštně Petr, Jakub a Jan a Ondřej, řkouce:

4 Pověz nám, kdy to bude? A které znamení, když se toto všecko bude plniti?

5 Ježíš pak odpovídaje jim, počal praviti: Vizte, aby vás někdo nesvedl.

6 Neboť mnozí přijdou ve jménu mém, řkouce: Já jsem Kristus, a mnohéť svedou.

7 Když pak uslyšíte boje a pověst o válkách, nestrachujte se; nebo musí to býti, ale ne ihned konec.

8 Povstaneť zajisté národ proti národu a království proti království, a bude zemětřesení po místech, a hladové i bouřky.

9 A toť budou počátkové bolesti. Vy pak šetřte se. Nebo vydávati vás budou na sněmy a do shromáždění; budete biti, a před vladaři a králi stanete pro mne, na svědectví jim.

10 Ale ve všech národech nejprv musí býti kázáno evangelium.

11 Když pak vás povedou vyzrazujíce, nestarejte se, co byste mluvili, aniž o to pečlivě přemyšlujte, ale což vám bude dáno v tu hodinu, to mluvte; nebo nejste vy, jenž mluvíte, ale Duch svatý.

12 Vydáť pak bratr bratra na smrt a otec syna, a povstanou děti proti rodičům, a budou je mordovati.

13 A budete v nenávisti všechněm pro jméno mé. Ale kdož setrvá až do konce, tenť spasen bude.

14 Když pak uzříte ohavnost zpuštění, o kteréž povědíno jest skrze Daniele proroka, ana stojí, kdež by státi neměla, (kdo čte, rozuměj,) tehdáž ti, kdož jsou v Židovstvu, ať utekou na hory.

15 A kdož na střeše jest, nesstupuj do domu, ani vcházej, aby co vzal z domu svého.

16 A kdo na poli, nevracuj se zase, aby vzal roucho své.

17 Běda pak těhotným a těm, kteréž krmí v těch dnech.

18 Protož modlte se, aby utíkání vaše nebylo v zimě.

19 Neboť budou ti dnové plní takového soužení, jakéhož nebylo od počátku stvoření, kteréž Bůh stvořil, až dosavad, aniž potom bude.

20 A byť neukrátil Pán těch dnů, nebyl by spasen žádný člověk. Ale pro vyvolené, kteréž vyvolil, ukrátil těch dnů.

21 A tehdáž řekl-li by vám kdo: Aj teď jest Kristus, aneb, aj tamto, nevěřte.

22 Neboť povstanou falešní Kristové a falešní proroci, a budou činiti divy a zázraky k svedení, by možné bylo, také i vyvolených.

23 Vy pak šetřte se. Aj, předpověděl jsem vám všecko.

24 V těch pak dnech, po soužení tom, slunce se zatmí a měsíc nedá světla svého.

25 A hvězdy nebeské budou padati, a moci, které jsou na nebi, pohnou se.

26 A tehdážť uzří Syna člověka, an se béře v oblacích s mocí velikou a s slavou.

27 I tehdyť pošle anděly své, a shromáždí vyvolené své ode čtyř větrů, od končin země až do končin nebe.

28 Od fíku pak učte se podobenství: Když již ratolest jeho odmladne a vypučí se listí, znáte, že blízko jest léto.

29 Takž i vy, když uzříte, ano se tyto věci dějí, vězte, že blízko jest a ve dveřích království Boží.

30 Amen pravím vám, žeť nepomine pokolení toto, až se tyto všecky věci stanou.

31 Nebe a země pominou, ale slova má nepominou.

32 Ale o tom dni a hodině žádný neví, ani andělé, jenž jsou v nebesích, ani Syn, jediné sám Otec.

33 Vizte, bděte a modlte se; nebo nevíte, kdy bude ten čas.

34 Syn člověka zajisté jest jako člověk, kterýž daleko odšel, opustiv dům svůj, a poručiv služebníkům svým vladařství, a jednomu každému práci jeho, vrátnému přikázal, aby bděl.

35 Protož bděte; nebo nevíte, kdy Pán domu přijde, u večer-li, čili o půlnoci, čili když kohouti zpívají, čili ráno;

36 Aby snad přijda v nenadále, nenalezl vás, a vy spíte.

37 A cožť vám pravím, všechněmť pravím: Bděte.

   

Komentář

 

Explanation of Mark 13

Napsal(a) Rev. John Clowes M.A.

Explaining the Inner Meaning of Mark 13

Verses 1, 2. THAT the state of the church is not to be judged of from the external aspect of the truths, which the members of the church profess to believe, since if these truths be separated from the good of charity, the church itself must come to vastation and destruction.

Verses 3-6. For which reason the understandings of the members of the church ought to be opened to the light of truth, to prevent their being misled by falsities, since those are about to come, who will say that this is of faith, or that this is truth, when yet it is neither of faith, nor is it truth, but what is false.

Verse 7. Debates also and disputes will exist concerning truths.

Verse 8. And evil is about to fight against evil, and the false against the false, so that the state of the church will be changed, and there will no longer be any knowledge of what is good and true, but infection from falsities.

Verse 9. They, therefore, who are principled in what is good and true, will be in danger, first, from the perversion of truth; next, from its captivity by falsities; and all on account of the goods of love and the truths of faith from the LORD.

Verse 10. Which goods and truths must first be made known to all who are principled in good.

Verse 11. To whom instruction is given, under all infestation by falsities, to consult Divine Truth for security, rather than depend on their own prudence.

Verse 12, and first part of 13. For evil will destroy good, and what is false will destroy what is true, by bringing those heavenly principles into contempt and aversion.

Verse 13, latter part. Nevertheless no injury can be done to those who abide patiently in the LORD.

Verse 14. And who therefore are forewarned, when they observe the predicted vastation of good and truth, not to look elsewhere than to the LORD, thus to the love of Him and neighbourly love.

Verse 15. And they who are in the good of charity, ought not to take themselves to those things which relate to the doctrinals of faith.

Verse 16. And they who are in the good of truth, ought not to take themselves to the doctrinals of truth.

Verse 17. For they who are imbued with the good of love to the LORD, and with the good of innocence, will then be in danger of profaning those goods, and thus of eternal damnation.

Verse 18. They, therefore, who are principled in good and truth, ought to take heed lest a removal from those principles should be made precipitately, in a state of too much cold arising from self-love.

Verse 19. For on that occasion will be the highest degree of perversion and vastation of the church as to good and truth, which is profanation.

Verse 20. So that for the salvation of those who are in the life of good, it will be necessary that they who are of the church should be removed from interior goods and truths to exterior.

Verses 21-23. And the doctrine of those who are in a holy external principle, but in a profane internal, is to be guarded against, because abounding with falsities.

Verses 24, 25. And when there is no longer any faith remaining, all love to the LORD and neighbourly love will disappear, and the knowledges of good and truth will perish, and thus the foundations of the church will be removed.

Verse 26. And then shall be the appearing of Truth Divine through the revelation of the Word as to its internal sense.

Verse 27. Then too shall be election through the influx of holy good and truth from the LORD by the angels, and thus the establishment of a New Church.

Verse 28. And when this New Church is erecting by the LORD, then first of all appears the good of the natural principle, with its affections and truths.

Verse 29. And when all the things above spoken of appear, then will be the consummation of the church, that is, the last judgement and coming of the LORD, consequently then the Old Church will be rejected, and the New established.

Verse 30. In the meantime the Jewish nation, together with their worship, will not be extirpated like other nations.

Verse 31. And the internals and externals of the former church will perish, but the Word of the LORD will remain.

Verse 32. And the state of the church at that time, as to goods and truths, will not appear to any one, either in earth or in heaven, but to the LORD alone.

Verse 33. Therefore man ought to procure to himself spiritual life, which is life from the LORD, because be is in ignorance what the state of his life is, which is to remain to eternity.

Verse 34. For the LORD gives to all who are in the church the knowledges of truth and good from the Word, with the faculty of perceiving them, and of securing them from injury.

Verses 35-37. Wherefore all ought to keep their minds open to the light of truth, to preserve them from the darkness of evil and error.