Bible

 

Genesis 49

Studie

   

1 Povolal pak Jákob synů svých, a řekl: Sejděte se, a oznámím vám, co se s vámi díti bude potomních dnů.

2 Shromažďte se a slyšte synové Jákobovi, poslyšte Izraele otce svého.

3 Ruben, prvorozený můj jsi ty, síla má, a počátek moci mé, vyvýšenost důstojenství a vyvýšenost síly.

4 Prudce sběhneš jako voda. Nebudeš vyvýšen, proto že jsi vstoupil na lůže otce svého; a jakž jsi poškvrnil postele mé, zmizelo vyvýšení tvé.

5 Simeon a Léví bratří, nástrojové nepravosti jsou v příbytcích jejich.

6 Do tajné rady jejich nevcházej duše má, k shromáždění jejich nepřipojuj se slávo má; nebo v prchlivosti své zbili muže, a svévolně vyvrátili zed.

7 Zlořečená prchlivost jejich, nebo neustupná; i hněv jejich, nebo zatvrdilý jest. Rozdělím je v Jákobovi, a rozptýlím je v Izraeli.

8 Judo, ty jsi, tebe chváliti budou bratří tvoji; ruka tvá bude na šíji nepřátel tvých; klaněti se budou tobě synové otce tvého.

9 Lvíče Juda, z loupeže, synu můj, vrátil jsi se; schýliv se, ležel jako lev a jako lvice; kdo zbudí ho?

10 Nebude odjata berla od Judy, ani vydavatel zákona od noh jeho, dokudž nepřijde Sílo; a k němu se shromáždí národové.

11 Uváže k vinnému kmenu osle své, a k výbornému kmenu oslátko oslice své. Práti bude u víně roucho své, a v červeném víně oděv svůj.

12 Červenějších očí bude nad víno, a zubů bělejších nad mléko.

13 Zabulon bydliti bude na břehu mořském, a na přístavu lodí, a pomezí jeho až k Sidonu.

14 Izachar osel silný, ležící mezi dvěma břemeny.

15 A vida odpočinutí, že jest dobré, a zemi, že jest rozkošná, sehne rameno své k nošení, a dávati bude daně.

16 Dan souditi bude lid svůj, jako jedno z pokolení Izraelských.

17 Budeť Dan jako had podlé cesty, jako had rohatý podlé stezky, štípaje kopyta koně, aby spadl jezdec jeho zpět.

18 Spasení tvého očekávám, ó Hospodine!

19 Gád, vojsko přemůže jej, však on svítězí potom.

20 Asser, tučný bude pokrm jeho, a onť vydávati bude rozkoše královské.

21 Neftalím jako laň vypuštěná, vydávaje výmluvnosti krásné.

22 Ratolest rostoucí Jozef, ratolest rostoucí podlé studnice; ratolesti vycházely nad zed.

23 Ačkoli hořkostí naplnili jej, a stříleli na něj, a v tajné nenávisti měli ho střelci:

24 Však zůstalo v síle lučiště jeho, a zsilila se ramena rukou jeho z rukou mocného Jákobova; odkudž byl pastýř a kámen Izraelův;

25 Od silného Boha, jemuž sloužil otec tvůj, kterýž spomáhá tobě, a od všemohoucího, kterýž požehná tobě požehnáními nebeskými s hůry, požehnáními propasti ležící hluboko, požehnáním prsů a života.

26 Požehnání otce tvého silnější budou nad požehnání předků mých, až k končinám pahrbků věčných; budou nad hlavou Jozefovou, a na vrchu hlavy Nazarejského mezi bratřími jeho.

27 Beniamin, vlk dravý, ráno bude jísti loupež, a večer rozdělí kořisti.

28 Všech těchto pokolení Izraelských jest dvanácte; a to jest, což mluvil jim otec jejich; požehnal jim také, jednomu každému vedlé požehnání jeho požehnal.

29 A poroučeje jim, řekl: Já připojen budu k lidu svému; pochovejte mne s otci mými v jeskyni té, kteráž jest na poli Efrona Hetejského,

30 V jeskyni, kteráž jest na poli Machpelah, jenž jest naproti Mamre v zemi Kananejské, kterouž koupil Abraham spolu s polem tím od Efrona Hetejského k dědičnému pohřbu.

31 Tam pochovali Abrahama a Sáru ženu jeho; tam pochovali Izáka a Rebeku ženu jeho; tam také pochovali Líu.

32 Koupeno pak bylo pole a jeskyně, kteráž na něm, od synů Het.

33 A když přestal Jákob přikazovati synům svým, složil nohy své na ložci a umřel; a připojen jest k lidu svému.

   

Komentář

 

Grow, to

  

'To grow' signifies to be perfected.

(Odkazy: Arcana Coelestia 2646)

Komentář

 

Proroctví o Ježíši

Napsal(a) New Christian Bible Study Staff (strojově přeloženo do čeština)

By Meister des Ludwig-Psalters [Public domain], via Wikimedia Commons. Currently at Bibliothèque Nationale de France.

Pro křesťany jsou Vánoce jednou z nejposvátnějších a nejradostnějších oslav roku. Co pro lidi, kteří o tom uvažují, ale nejsou si jisti celým „důvodem sezóny“? Co skutečně víme o tom, co se stalo v Judeji před 2000 lety?

Pokusíme se k tomuto tématu přistoupit z neutrálního hlediska a uvidíme, kam nás to zavede.

Je dobře známo, že Ježíš existoval. Byl fyzicky, historicky skutečný. Samozřejmě existují rozsáhlé důkazy z křesťanských zdrojů. Ježíš Kristus byl také zmíněn v nekřesťanských historických dokumentech, které se dochovaly z tohoto období. Dvakrát se o něm zmiňuje Josephus, židovský historik, ve svém díle „Starožitnosti Židů“ publikovaném v letech 93-94 našeho letopočtu. Tacitus, římský historik, píšící kolem roku 116 našeho letopočtu, se také zmiňuje o tom, že „Kristus“ byl zabit Římany pod Pontským Pilátem.

Byl Ježíš výjimečný? I skeptici by si museli klást otázku, proč a jak mohl tento muž z malé vesničky v Galileji založit náboženství, které by se stalo tím největším a nejvlivnějším nejméně na další dvě tisíciletí lidských dějin.

Jednou ze zajímavých věcí na Ježíši je, že se zdá, že jeho narozením a životem se naplnila proroctví ze Starého zákona, která se datují do doby Mojžíše – nejméně 1500 let před naším letopočtem, a do mnohem starších příběhů v ústní tradici. Tato proroctví existovala v textech napsaných dlouho před začátkem křesťanské éry.

Jaká byla některá z těch proroctví? Je jich mnoho! Swedenborg některé uvádí Nauka Nového Jeruzaléma O Pánu 6. V tomto článku se zaměříme jen na některé z nich.

V tomto velmi raném proroctví je naznačeno, že se Mesiáš narodí jako syn ženy:

„A Jehova Bůh řekl hadovi: Protože jsi to udělal, prokletý jsi nade všechno dobytek a nade všecko polní zvíře; po břiše půjdeš a prach budeš jíst po všechny dny svého života a Nepřátelství položím mezi tebe a ženu a mezi tvé semeno a její semeno: on ti rozdrtí hlavu a ty mu rozdrtíš patu. Geneze 3:14-15. To je potvrzeno v příběhu v Matouš 1:20.

V Micheášovi, mnohem později v Bibli, čteme, že se Mesiáš narodí v Betlémě v Judeji:

"Ale ty, Betléme Efrato, která jsi malá na to, abys byla mezi tisíci Judy, z tebe mi vyjde ten, kdo bude vládcem v Izraeli; jehož odchody jsou od pradávna, od věků." Micheáš 5:2.

To je potvrzeno v příběhu v Matouš 2:1, a Lukáš 2:4-6.

V Izajášovi čteme, že se Mesiáš narodí panně:

"Proto vám sám Pán dá znamení: Hle, panna počne a porodí syna a dá mu jméno Immanuel." Izajáš 7:14. To je potvrzeno v příběhu v Matouš 1:22-23, a dovnitř Lukáš 1:26-31.

Důležitým faktorem byl také rodokmen. Je jmenováno nejméně 5 předků zaslíbeného Spasitele. Za prvé, bylo prorokováno, že pocházel z rodu Abrahama, praotce mnoha národů moderního Středního východu, včetně Židů, Arabů, Libanonu, Drúzů a dalších. Vidět Geneze 12:3, a Geneze 22:18. Toto proroctví je potvrzeno v Matouš 1:1, a Římanům 9:5.

V další generaci proroctví uvádělo, že Spasitel bude pocházet z rodu Izáka, jednoho ze dvou Abrahamových synů. Vidět Geneze 17:19, a Geneze 21:12. To je potvrzeno v Lukáš 3:34.

Pro třetí generaci Slovo uvádí, že Mesiáš bude potomkem Jákoba. Je to prorokováno v Numeri 24:17, a potvrzeno v Matouš 1:2.

Již čtvrtá generace se pozornost zaměřuje na kmen Juda, který byl jedním z dvanácti synů Jákoba (jehož jméno bylo změněno na Izrael). Vidět Geneze 49:10, a pak Lukáš 3:33, a Židům 7:14.

O mnoho generací později, ve druhé knize Samuelově a znovu v Izajášovi, jsou proroctví, že Mesiáš bude dědicem trůnu krále Davida. Číst 2 Samuel 7:12-13, a Izajáš 9:7. Pak uvidíš Lukáš 1:32-33, a Římanům 1:3.

Proroctví je mnohem více a na více z nich se podíváme v budoucím článku. Ale abychom shrnuli ty, které jsme právě uvedli, co by čtenáři Starého zákona v době Caesara Augusta očekávali?

V Betlémě měla panna porodit syna. Měl pocházet z Abrahama po linii Izáka, Jákoba, Judy a Davida. Tak běží příběh v evangeliích.

Je jasné, že Starý zákon nebyl změněn tak, aby vyhovoval „skutečnostem v zemi“. Proroctví jsou již v předkřesťanských svitcích. To ponechává dvě možnosti:

1) Scénář A: Nový zákon mohl být napsán tak, aby překroutil fakta, aby odpovídala starým proroctvím. Věrní Židé očekávali Mesiáše; chtěli by najít odpovídající příběhy. V tomto scénáři mohl být Ježíš jen obyčejný člověk, ale vynikající vůdce a učitel a léčitel. Byl tak inspirativní, že jeho apoštolové snášeli těžkosti a smrt, aby šířili to, co se stalo globálním náboženstvím. Příběhy o něm byly přehnané nebo upravené, aby pomohly odpovídat proroctvím.

2) Scénář B: Text Starého zákona obsahuje hluboký vnitřní význam a jeho proroctví byla ve skutečnosti prorocká a pravdivá. Fakta o Ježíšově narození, životě a službě skutečně odpovídala a naplňovala proroctví. V tomto scénáři byl Ježíš skutečně zázračným dítětem.

Který scénář je správný? V obou je uznání, že Ježíšovo učení obsahovalo moudrost a že je v něm velká hodnota. V novokřesťanském myšlení je volba pro scénář B -- že Ježíš byl skutečně Kristus, dlouho očekávaný Mesiáš nebo Spasitel.

To samozřejmě vyžaduje určitou úroveň víry v zázraky – proroctví, naplnění, zrození z panny, anděly přinášející zvěst, uzdravení, krmení zástupů. Mohou se skutečně dít zázraky? Je to vědecky možné? Možná mohou... možná, jak věda pokročí, začneme těm hranicím lépe rozumět.

Na určité úrovni, nevěří většina z nás v zázraky -- v zázrak samotné existence vesmíru a živých organismů, které se mohou rozmnožovat, a lidského života a lásky?

Jak ukončit tento článek? Celé téma zázraků potřebuje více přemýšlet. A je to tady, 22. prosinec, a... místo toho, abych se více analyzoval, zjišťuji, že právě teď chci "být" ve svatých dnech Vánoc.

Pokud se cítíte skeptičtí, podívejte se na Nebeská tajemství 2568, a Nebeská tajemství 2588. Nabízejí zajímavou perspektivu!

---

Jedním ze zdrojů tohoto článku bylo „100 proroctví splněných Ježíšem: Mesiášská proroctví vytvořená před narozením Krista“, vydavatelství Rose Publishing.

(Odkazy: Nauka Nového Jeruzaléma O Pánu 6)