Bible

 

Deuteronomium 6

Studie

   

1 Toto pak jest přikázaní, ustanovení a soudové, kteréž přikázal Hospodin Bůh váš, abych učil vás, abyste činili je v zemi, do kteréž jdete k dědičnému držení jí,

2 Abys se bál Hospodina Boha svého, ostříhaje všech ustanovení jeho a přikázaní jeho, kteráž já přikazuji tobě, ty i syn tvůj i vnuk tvůj, po všecky dny života svého, aby se prodlili dnové tvoji.

3 Slyšiž tedy, Izraeli, a hleď tak skutečně činiti, aby tobě dobře bylo, a abyste se velmi rozmnožili, (jakož mluvil Hospodin Bůh otců tvých tobě,) v zemi oplývající mlékem a strdí.

4 Slyš, Izraeli, Hospodin Bůh náš, Hospodin jeden jest.

5 Protož milovati budeš Hospodina Boha svého z celého srdce svého, a ze vší duše své, a ze vší síly své.

6 A budou slova tato, kteráž já přikazuji tobě dnes, v srdci tvém.

7 A budeš je často opětovati synům svým, a mluviti o nich, když sedneš v domě svém, když půjdeš cestou, a léhaje i vstávaje.

8 Uvážeš je za znamení na ruce své, a jako náčelník mezi očima svýma.

9 Napíšeš je také na veřejích domu svého a na branách svých.

10 A když tě uvede Hospodin Bůh tvůj do země, kterouž s přísahou zaslíbil otcům tvým, Abrahamovi, Izákovi a Jákobovi, že ji tobě dá, i města veliká a výborná, kterýchžs nestavěl,

11 A domy plné všech dobrých věcí, kterýchž jsi nenaplnil, a studnice vykopané, kterýchž jsi nekopal, a vinice i olivoví, jichž jsi neštípil, a jedl bys a nasytil se:

12 Varuj se, abys nezapomenul na Hospodina, kterýž tě vyvedl z země Egyptské, z poroby těžké.

13 Hospodina Boha svého báti se budeš, a jemu sloužiti, a ve jméno jeho přisahati.

14 Neodejdeš po bozích cizích, z bohů jiných národů, kteříž vůkol vás jsou,

15 (Nebo Bůh silný, horlivý, Hospodin tvůj u prostřed tebe jest,) aby se neroznítila prchlivost Hospodina Boha tvého na tebe, a shladil by tě se svrchku země.

16 Nebudete pokoušeti Hospodina Boha svého, jako jste pokoušeli v Massah.

17 Pilně ostříhejte přikázaní Hospodina Boha svého, a svědectví jeho, i ustanovení jeho, kteráž přikázal tobě,

18 A čiň to, což pravého a dobrého jest před očima Hospodinovýma, aby tobě dobře bylo, a vejda, abys dědičně obdržel zemi výbornou, kterouž s přísahou zaslíbil Hospodin otcům tvým,

19 Aby vypudil všecky nepřátely tvé od tváři tvé, jakož mluvil Hospodin.

20 Když by se potom syn tvůj otázal tebe, řka: Co jsou to za svědectví a ustanovení i soudy, kteréž přikázal Hospodin Bůh náš vám?

21 Tedy díš synu svému: Služebníci jsme byli Faraonovi v Egyptě, i vyvedl nás Hospodin z Egypta v ruce silné.

22 A činil Hospodin znamení a zázraky veliké a škodlivé v Egyptě proti Faraonovi, a proti všemu domu jeho před očima našima,

23 Nás pak vyvedl odtud, aby uvedl Nás, a dal nám zemi, kterouž s přísahou zaslíbil otcům našim.

24 Protož přikázal nám Hospodin, abychom ostříhali všech ustanovení těchto, bojíce se Hospodina Boha svého, aby nám dobře bylo po všecky dny, a aby zachoval nás při životu, jakž to činí i v dnešní den.

25 A spravedlnost míti budeme, když ostříhati budeme a činiti všecka přikázaní tato před Hospodinem Bohem svým, jakož přikázal nám.

   

Ze Swedenborgových děl

 

True Christianity # 81

Prostudujte si tuto pasáž

  
/ 853  
  

81. Chapter 2: The Lord the Redeemer

THE previous chapter was on God the Creator, and also included material on creation. This chapter is on the Lord the Redeemer, and also includes material on redemption. The following chapter is on the Holy Spirit, and will also include material on divine action.

By "the Lord, the Redeemer" we mean Jehovah in his human manifestation. In what follows, we will show that Jehovah himself came down and took on a human manifestation for the purpose of redeeming.

We speak of "the Lord" rather than "Jehovah" because Jehovah of the Old Testament is called "the Lord" in the New, as you can see from the following passages. In Moses it says, "Hear, O Israel, Jehovah your God, Jehovah is one. You are to love Jehovah God with all your heart and with all your soul" (Deuteronomy 6:4-5); but in Mark it says, "The Lord your God is one Lord. You are to love the Lord your God with all your heart and with all your soul" (Mark 12:29-30). Likewise in Isaiah it says, "Prepare a way for Jehovah; make a level pathway in the solitude for our God" (Isaiah 40:3); but in Luke it says, "I will go before the face of the Lord to prepare the way for him" (Luke 1:76). There are other instances elsewhere.

Furthermore, the Lord commanded his disciples to call him Lord [John 13:13]. Therefore this is what he was called by the apostles in their letters, and afterward what he was called in the apostolic church, as is clear from its creed, called the Apostles Creed.

One reason for this change of names was that the Jews did not dare to say the name Jehovah, because of its holiness. Another reason is that "Jehovah" means the underlying divine reality, which existed from eternity; but the human aspect that he took on in time was not that underlying reality. The nature of the underlying divine reality or Jehovah was shown in the previous chapter, 18-26-27-35.

Because of this, here and in what follows when we say "the Lord" we mean Jehovah in his human manifestation.

The concept of the Lord has an excellence that surpasses all other concepts that exist in the church or even in heaven. Therefore we need to adhere to an orderly sequence, as in the following, to make this concept clear:

1. Jehovah, the Creator of the universe, came down and took on a human manifestation in order to redeem people and save them.

2. He came down as the divine truth, which is the Word; but he did not separate the divine goodness from it.

3. In the process of taking on a human manifestation, he followed his own divine design.

4. The human manifestation in which he sent himself into the world is what is called "the Son of God. "

5. Through acts of redemption the Lord became justice.

6. Through these same acts he united himself to the Father and the Father united himself to him, again following the divine design.

7. Through this process God became human and a human became God in one person.

8. When he was being emptied out he was in a state of progress toward union; when he was being glorified he was in a state of union itself.

9. From now on, no Christians will go to heaven unless they believe in the Lord God the Savior and turn to him alone.

I need to address these statements one by one.

  
/ 853  
  

Thanks to the Swedenborg Foundation for the permission to use this translation.