Bible

 

1. Samuelova 5

Studie

   

1 Filistinští pak vzali truhlu Boží, a zanesli ji z Eben-Ezer do Azotu.

2 Vzali tedy Filistinští truhlu Boží, a vnesli ji do domu modly Dágon, a postavili ji vedlé Dágona.

3 A když Azotští na zejtří ráno vstali, aj, Dágon povalený ležel tváří svou na zemi před truhlou Hospodinovou. I vzali Dágona a postavili jej na místo jeho.

4 A když opět ráno nazejtří vstali, aj, Dágon, jakž upadl, ležel tváří svou na zemi před truhlou Hospodinovou; hlava pak Dágonova a obě dlaně rukou jeho odražené byly na prahu, jen ho špalek zůstal.

5 Protož kněží Dágonovi a všickni, kteříž vcházejí do domu Dágonova, nešlapají na prah Dágonův v Azotu až do tohoto dne.

6 Tedy ztížena jest ruka Hospodinova nad Azotskými, a pohubila je, (nebo ranila je neduhy na zadku), Azot i končiny jeho.

7 Vidouce pak muži Azotští, co se děje, řekli: Nechť nezůstává truhla Boha Izraelského u nás, nebo těžká jest ruka jeho proti nám, a proti Dágonovi bohu našemu.

8 I obeslali a shromáždili všecka knížata Filistinská k sobě, a řekli: Co učiníme s truhlou Boha Izraelského? Odpověděli: Nechť jest doprovozena do Gát truhla Boha Izraelského. I zprovodili tam truhlu Boha Izraelského.

9 Stalo se pak, když ji vyprovázeli, že ruka Hospodinova přikročila k městu trápením velikým velmi, a ranila muže města od malého až do velikého, a nametalo se jim v tajných místech plno vředů.

10 Z té příčiny poslali truhlu Boží do Akaron. A když přišla truhla Boží do Akaron, zkřikli Akaronští, řkouce: Zprovodili k nám truhlu Boha Izraelského, aby nás pomořili i náš lid.

11 Protož poslavše, shromáždili všecka knížata Filistinská, a řekli: Odešlete truhlu Boha Izraelského, ať se navrátí na místo své, a nezmoří nás i lidu našeho. Nebo bylo trápení smrtelné po všem tom městě, a velmi těžká byla ruka Boží tam.

12 Muži pak, kteříž nezemřeli, raněni byli neduhy na zadku, tak že křik města vstupoval až k nebi.

   

Ze Swedenborgových děl

 

O víře # 52

Prostudujte si tuto pasáž

  
/ 72  
  

52. Skutečnost, že Pelištejci představovali ty, jejichž víra byla oddělená od lásky k bližnímu, je zřejmá nejen z jejich válek se syny Izraele, ale i z mnoha dalších zmínek ve Slově - například ze zmínky o jejich modle Dagónovi a o hemoroidech a myších, kterými byli postiženi a zamořeni za to, že umístili schránu do svatyně své modly, a z dalších událostí, které se tehdy odehrály (o nichž hovoří 1. Samuelova 5, 6). Totéž je naznačeno vyprávěním o Goliášovi - Pelištejci, kterého zabil David (viz 1. Samuelova 17). Modla Pelištejců Dagón vypadala totiž nahoře jako člověk a dole jako ryba, což je obrazem skutečnosti, že jejich náboženství se z hlediska víry jevilo jako duchovní, avšak pro naprostou nepřítomnost lásky bylo zcela přírodní. Hemoroidy, kterými byli postiženi, označovaly jejich nečisté lásky, a myši, kterými byli zamořeni, zpustošení jejich církve překrucováním pravdy. A Goliáš, kterého zabil David, představoval jejich pýchu na vlastní inteligenci.

  
/ 72  
  

Many thanks to Lenka Máchová for her permission to use this translation on this site.