786. OVA NOVA CRKVA JE KRUNA SVIH CRKAVA KOJE SU DO SADA POSTOJALE NA ZEMLJI.

Iznad je bilo ukazano da su na ovoj zemlji, generalno gledano, od početka postojale četiri Crkve; jedna prije Poplave, druga poslije nje, treća što se zvala Izraelskom crkvom, i četvrta Kršćanska. Kako sve crkve ovise o spoznaji i priznavanju jednog Boga, sa Kojim se pripadnik crkve može sjediniti, a kako ni jedna od ove četiri Crkve nije bila u posjedu te istine, slijedi da umjesto tih Crkava mora doći Crkva koja će (s)poznavati i priznavati jednog Boga. Jer stvarajući svijet Božja Božanska ljubav nije imala ni jedan drugi cilj u vidu osim sjediniti čovjeka sa Sobom i Sebe sa čovjekom, i tako prebivati sa čovjekom. Ovu istinu prethodne Crkve nisu posjedovale, budući da je najstarija Crkva, koja je postojala prije Poplave, obožavala nevidljivog Boga, sa kojim sjedinjenje nije moguće; isto tako je činila i Stara Crkva, koja je postojala nakon Poplave; dok je Izraelska Crkva obožavala Jehovu, Koji je u Sebi nevidljivi Bog, Izlazak 33:18-23, ali u ljudskom obličju, kojeg je Jehova Bog obukao na Sebe posredstvom anđela, i u tom obličju su Ga vidjeli Mojsije, Abraham, Sara, Hagar, Gideon, Jošua i povremeno Proroci. To ljudsko obličje je reprezentiralo Gospoda Koji je trebao doći, a pošto je to obličje bilo reprezentativno, svaki pa i najmanji detalj u toj Crkvi je bio reprezentativan. Jako dobro je poznata činjenica da sve njihove žrtve kao i svi drugi obredi njihova obožavanja reprezentiraju Gospoda Koji je trebao doći, te da su Njegovim dolaskom bili ukinuti.

Četvrta Crkva, međutim, koja se nazivala Kršćanskom, je na usnama uistinu priznavala jednog Boga, ali u tri Osobe, od kojih je svaka pojedinačno ili po-na-Osob bila Bog, stoga su oni spoznavali i priznavali razdvojeno Trojstvo, a ne Trojstvo ujedinjeno u jednoj Osobi. Rezultat toga je bio da je ideja o tri Boga bila fiksirana u umu, iako je izražaj, ‘jedan Bog’, bio na usnama. Štoviše, doktori te Crkve, iz njihove doktrine koju su sastavili nakon Sabora u Nikeji, naučavaju kako čovjek treba vjerovati u Boga Oca, Boga Sina i Boga Svetog Duha, sva tri nevidljiva pošto postoje u istoj Božanskoj suštini još prije nego je svijet došao u postojanje. Pa ipak, bilo je rečeno iznad, sa nevidljivim Bogom sjedinjenje nije nikako moguće; a oni i dalje ne znaju kako je jedini Bog Koji je nevidljiv, došao u svijet i obukao na sebe Ljudsko, i to ne samo da bi mogao iskupiti ljude, već i zato da bi mogao postati vidljiv, te da bi se na taj način mogao sjediniti sa ljudima. Jer zapisano je:

‘Riječ je bila sa Bogom, i Bog je bio Riječ, i Riječ je tijelom postala.’ Ivan 1:1.

i u Izaiji:

‘Dijete nam se rodilo, Sina smo dobili, a Njegovo ime je Bog, Silni, Otac od Vječnosti.’ Izaija 9:6.

A i u Prorocima se također učestalo izjavljuje da će Jehova Osobno doći na svijet, te da će postati Iskupitelj; što je i postao u Ljudskom kojeg je obukao na Sebe.