Bible

 

Izlazak 28

Studie

   

1 "A onda dovedi k sebi između Izraelaca svoga brata Arona zajedno s njegovim sinovima: Nadabom, Abihuom, Eleazarom i Itamarom da mi služe kao svećenici.

2 Napravi svome bratu Aronu sveto ruho na čast i ukras.

3 Obrati se svim vještacima koje sam obdario mudrošću neka naprave haljine Aronu da bi se posvetio i vršio svećeničku službu u moju čast.

4 Neka ovu odjeću naprave: naprsnik, oplećak, ogrtač, košulju resama obrubljenu, mitru i pas; neka naprave svetu odjeću za tvoga brata Arona i njegove sinove da mi služe kao svećenici.

5 Stoga neka oni primaju zlato, ljubičasto, crveno i tamnocrveno predivo i prepredeni lan."

6 "Oplećak neka naprave od zlata, od ljubičastog, crvenog i tamnocrvenog prediva i od prepredenog lana - vješto izrađen.

7 Neka na njemu budu dvije poramenice, pričvršćene za njegove krajeve.

8 Tkanica što bude na njemu neka je napravljena kao i on: od zlata, od ljubičastog, crvenog i tamnocrvenog prediva i od prepredenog lana, a neka s njim sačinjava jedan komad.

9 Zatim uzmi dva draga kamena oniksa i u njih ureži imena Izraelovih sinova:

10 šest njihovih imena na jednome dragom kamenu, a preostalih šest imena na drugome dragom kamenu, prema njihovu rođenju.

11 Kao što rezbar dragulja urezuje pečate na prstene, tako ti ureži imena Izraelovih sinova. Oko njih navezi zlatan obrub,

12 pa pričvrsti oba draga kamena za poramenice oplećka da budu spomen-dragulji na Izraelove sinove. Tako neka Aron nosi njihova imena o svoja dva ramena pred Jahvom da ih se sjeća.

13 Načini zlatne okvire

14 i dva lančića od čistoga zlata. Načini ih kao zasukane uzice i onda zasukane lančiće pričvrsti za okvire."

15 "Naprsnik za presuđivanje izradi umjetnički; izvedi to kao i posao na oplećku: od zlata, od ljubičastog, crvenog i tamnocrvenog prediva i od prepredenog lana.

16 Neka bude četvorinast i dvostruk; jedan pedalj neka mu je duljina, a pedalj širina.

17 Na njemu poredaj četiri reda dragulja. U prvome redu neka bude: rubin, topaz i alem;

18 u drugome redu: smaragd, safir i ametist;

19 u trećem redu: hijacint, ahat i ledac;

20 a u četvrtom redu: krizolit, oniks i jaspis. Neka budu ukovani u zlatne okvire.

21 Tih dragulja neka bude dvanaest, koliko i imena Izraelovih sinova. Neka budu urezani kao i pečati na prstenju, svaki s imenom jednoga od dvanaest plemena.

22 Napravi za naprsnik lančiće od čistoga zlata, zasukane kao uzice.

23 Zatim napravi za naprsnik dva kolutića od zlata i pričvrsti ih na dva gornja ugla naprsnika.

24 Onda priveži dvije zlatne uzice za ta dva kolutića koja budu pričvršćena za uglove naprsnika.

25 Druga dva kraja uzica priveži za dva okvira. Sad ih tako pričvrsti za poramenice oplećka sprijeda.

26 Napravi dva kolutića od zlata pa ih pričvrsti za dva donja ugla naprsnika, uz rub iznutra koji je okrenut prema oplećku.

27 Napravi još dva kolutića od zlata i pričvrsti ih za donji, prednji kraj poramenice oplećka, uz njegov šav povrh tkanice oplećka.

28 Neka se naprsnik sveže za svoje kolutiće s kolutićima oplećka vrpcom od modroga grimiza, tako da naprsnik stoji iznad tkanice i da se ne može odvajati od oplećka.

29 Neka tako Aron, kada god ulazi u Svetište, na svome srcu nosi imena sinova Izraelovih na naprsniku za presuđivanje da ih uvijek doziva u sjećanje pred Jahvom.

30 U naprsnik za presuđivanje neka se stave i 'Urim' i 'Tumim' da i oni budu na Aronovu srcu kad bude dolazio pred Jahvu. Tako neka Aron uvijek na svom srcu pred Jahvom nosi presudu sinova Izraelovih."

31 "Ogrtač za oplećak sav napravi od ljubičastog prediva.

32 Prorez za glavu na njemu neka bude na sredini. Rub naokolo proreza neka bude opšiven kao ovratnik na oklopu, tako da se ogrtač ne podere.

33 Na njegovu rubu sve naokolo načini šipke od ljubičastog, crvenog i tamnocrvenog prediva, a između njih zvonca od zlata naokolo;

34 zlatno zvonce pa šipak, zlatno zvonce pa šipak naokolo ogrtača uz rub.

35 Neka budu na Aronu dok vrši službu, da se čuje kad ulazi u Svetište pred Jahvu i kad izlazi; tako neće umrijeti."

36 "Napravi potom jednu ploču od čistoga zlata i na njoj ureži, kao što se urezuje na pečatnom prstenu: 'Jahvi posvećen'.

37 Za mitru je priveži modrom vrpcom da stoji s pročelja mitre.

38 Neka stoji na Aronovu čelu. Tako neka Aron na se preuzme nedostatke koji bi mogli okaljati sve svete prinose što ih Izraelci posvećuju. Neka uvijek stoji na njegovu čelu da za njih stječe blagonaklonost Jahvinu.

39 Košulju s resama napravi od lana, od lana napravi i mitru, a pas vezom izvezi.

40 I za Aronove sinove napravi haljine, pasove i turbane, njima na čast i ukras.

41 U njih odjeni svoga brata Arona i njegove sinove; onda ih pomaži, ispuni im ruke vlašću i posveti ih da mi služe kao svećenici.

42 Napravi za njih gaćice od lana da im pokriju golo tijelo. Neka sežu od bedara do stegna.

43 Neka ih nosi Aron i njegovi sinovi kad ulaze u Šator sastanka ili kad se primiču žrtveniku za službu u Svetištu da ne navuku na se krivnju i umru. To neka bude vječna naredba za nj i za njegovo potomstvo poslije njega."

   

Ze Swedenborgových děl

 

Arcana Coelestia # 9933

Prostudujte si tuto pasáž

  
/ 10837  
  

9933. 'And you shall place it on a cord of violet' means an influx into the truth of celestial love. This is clear from the meaning of 'violet' as the truth of celestial love, dealt with below. An influx into that truth is meant by the placing of the plate, on which 'Holiness to Jehovah' had been engraved, on a cord made from violet. For it thereby hung from the cord, having been attached to it, and being attached to and hanging from in the spiritual sense means flowing in, since any joining together in the spiritual world, whatever kind it may be, is accomplished through influx. The reason why the influx is into the truth of celestial love derived from the Lord's Divine Human, meant by 'Holiness to Jehovah', is that in that sphere of heaven where the truth of celestial love is, nothing Divine is perceived other than the Lord's Divine Human.

[2] The situation in all this is that there are three heavens, which are separated from one another by their degrees of good. In the inmost heaven there is the good of celestial love, which is the good of love to the Lord; in the second or middle heaven there is the good of spiritual love, which is the good of charity towards the neighbour; and in the first or lowest heaven there is the good of natural love from the spiritual and from the celestial, which is the good of faith and obedience. In each heaven there is an internal part and an external. The internal in the inmost heaven consists in the good of love to the Lord, as stated above; and the external there consists in the good of mutual love, which is that of the love of good for its own sake. This good is what should be understood by the truth of celestial love, meant by 'a cord of violet'. In the sphere where this kind of truth exists the perception reigns that the Lord's Human is God Himself in the heavens. Therefore as soon as an angel is raised into that sphere he also passes into that light. Such perception flows in from the Lord since the Lord's Divine Human composes heaven; and this influx is what is meant here. For the meaning of 'violet' as the celestial love of truth, or what amounts to the same thing, the truth of celestial love, see 9466, 9687, 9833.

  
/ 10837  
  

Thanks to the Swedenborg Society for the permission to use this translation.