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民數記 32

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1 流便子孫和迦得子孫的牲畜極其眾多;他們見雅謝和基列是可牧放牲畜之

2 摩西和祭司以利亞撒,並會眾的首領,

3 亞大錄、底本、雅謝、寧拉、希實本、以利亞利、示班、尼波、比穩,

4 就是耶和華以色列會眾前面所攻取之,是可牧放牲畜之,你僕人也有牲畜;

5 我們若在你眼前蒙恩,求你把這我們為業,不要領我們過約但河。

6 摩西對迦得子孫和流便子孫:難道你們的弟兄去打仗,你們竟在這裡麼?

7 你們為何使以色列人喪膽、不過去進入耶和華所賜他們的那呢?

8 我先前從加低斯巴尼亞打發你們先祖去窺探那,他們也是這樣行。

9 他們上以實各谷,去窺探那的時候,使以色列人喪膽,不進入耶和華所賜他們的

10 當日,耶和華的怒氣發作,就起誓說:

11 凡從埃及上來、二十歲以外的人斷不得見我對亞伯拉罕以撒雅各起誓應許之地,因為他們沒有專心跟從我。

12 惟有基尼洗族耶孚尼的兒子迦勒和嫩的兒子約書亞可以看見,因為他們專心跟從我。

13 耶和華的怒氣向以色列人發作,使他們在曠野飄流四十年,等到在耶和華眼前行惡的那一人都消滅了。

14 誰知,你們起來接續先祖,增添罪人的數目,使耶和華以色列大發烈怒。

15 你們若退不跟從他,他還要把以色列人撇在曠野,便是你們使這眾民滅亡。

16 兩支派的人挨摩西,:我們要在這裡為牲畜壘圈,為婦人孩子造城。

17 我們自己要兵器行在以色列人的前頭,好把他們領到他們的地方;但我們的婦人孩子,因這居民的緣故,要在堅固的城內。

18 我們不回家,直等到以色列人各承受自己的產業。

19 我們不和他們在約但河那邊一帶之地同受產業,因為我們的產業是坐落在約但河東邊這裡。

20 摩西對他們:你們若這樣行,在耶和華面前帶著兵器出去打仗,

21 所有帶兵器的人都要在耶和華面前過約但河,等他趕出他的仇敵,

22 耶和華制伏了,然你們可以回來,向耶和華以色列才為無罪,這也必在耶和華面前歸你們為業。

23 倘若你們不這樣行,就得耶和華,要知道你們的必追上你們。

24 如今你們中所出的,只管去行,為你們的婦人孩子造城,為你們的羊群壘圈。

25 迦得子孫和流便子孫對摩西僕人要照我所吩咐的去行。

26 我們的妻子、孩子、羊群,和所有的牲畜都要留在基列的各城。

27 但你的僕人,凡帶兵器的,都要照我的話,在耶和華面前過去打仗。

28 於是,摩西為他們囑咐祭司以利亞撒和嫩的兒子約書亞,並以色列眾支派的族長,

29 迦得子孫和流便子孫,凡帶兵器在耶和華面前去打仗的,若與你們一同過約但河,那被你們制伏了,你們就要把基列他們為業。

30 倘若他們不帶兵器和你們一同過去,就要在迦南你們中間得產業。

31 迦得子孫和流便子孫回答耶和華怎樣吩咐僕人僕人就怎樣行。

32 我們要帶兵器,在耶和華面前過去,進入迦南,只是約但河這邊、我們所得為業之仍歸我們

33 摩西將亞摩利王西宏的國和巴珊王噩的國,連那和周圍的城邑,都了迦得子孫和流便子孫,並約瑟的兒子瑪拿西半個支派。

34 迦得子孫建造底本、亞他錄、亞羅珥、

35 亞他錄朔反、雅謝、約比哈、

36 伯寧拉、伯哈蘭,都是堅固城。他們又壘羊圈

37 流便子孫建造希實本、以利亞利、基列亭、

38 尼波、巴力免、西比瑪(尼波、巴力免,名字是改了的),又給他們所建造的城另起別名。

39 瑪拿西兒子瑪吉,他的子孫往基列去,佔了那地,趕出那裡的亞摩利人。

40 摩西將基列賜瑪拿西兒子瑪吉,他子孫就在那裡。

41 瑪拿西的子孫睚珥去佔了基列的村莊,就稱這些村莊為哈倭特睚珥。

42 挪巴去佔了基納和基納的鄉村,就按自己的名稱基納為挪巴。

   

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属天的奥秘 # 4117

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4117. “面向基列山行去” 表它里面的良善. 这从 “山” 的含义清楚可知. “山” 是指爱的属天元素, 也就是良善 (795, 1430节), “雅各” 所表良善就是与它结合; “基列” 表示它的根本性质. 由于这条河是边界, 并且如前所述, 结合的第一个阶段就在那里, 故在约旦河这边的 “基列山” 表示结合的第一个阶段所涉及的良善.

那山所在的基列地就位于广泛意义上所理解的迦南地境内. 它就在约旦河这一边, 作为产业被恩赐给流便人和迦得人, 尤其被恩赐给玛拿西的半个支派. 由于产业延伸得那么远, 所以说它位于广泛意义上所理解的迦南地境内. 这块地作为产业被恩赐给这些支派, 这一事实清楚可见于摩西五经 (民数记 32:1, 26-41; 申命记 3:8, 10-16; 约书亚记 13:24-31). 因此, 当迦南地呈现为一个整体时, 可以说它 “从基列一直延伸到但”, 从另一个意义上说, “从别是巴一直延伸到但”, 因为但也是一个边界 (1710, 3923节). 至于它从别是巴一直延伸到但, 可参看前文 (2858, 2859节). “从基列一直延伸到但” 出现在摩西五经:

摩西从摩押平原登尼波山, 上了那与耶利哥相对的毗斯迦山顶. 耶和华把基列全地直到但指给他看. (申命记 34:1)

还出现在士师记:

基列人安居在约旦河外. 但人为何担心船只? (士师记 5:17)

“基列” 因是一个边界, 故在灵义上表示首先到来的良善, 这良善是身体感官的良善; 因为正在重生之人首先被引入感官的良善或快乐. 这就是 “基列” 在先知书所具有的意义 (如耶利米书 8:20, 22; 22:6; 46:11; 50:19; 以西结书 47:18; 俄巴底亚书 1:19; 弥迦书 7:14; 撒迦利亚书 10:10; 诗篇 60:7), 也是在反面意义上所具有的意义 (如何西阿书 6:8; 12:12).

  
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Thanks to our friends at swedenborgwork.com for their permission to use this translation on the New Christian Bible Study site. ( 衷心感谢”史威登堡著作中文网”许可我们使用该中文译文)