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民數記 15

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1 耶和華摩西

2 你曉諭以色列人:你們到了我所賜你們居

3 若願意從牛群羊群中取牛作火祭,獻給耶和華,無論是燔祭是平安祭,為要還特許的願,或是作甘心祭,或是逢你們節期獻的,都要奉給耶和華為馨之祭。

4 那獻供物的就要將細麵伊法十分之一,並分之一,調和作素祭,獻給耶和華

5 無論是燔祭是平安祭,你要為每隻綿羊羔,同預備奠祭的酒分之

6 為公綿預備細麵伊法十分之,並分之一,調和作素祭,

7 又用酒一分之一作奠祭,獻給耶和華為馨之祭。

8 你預備公牛作燔祭,或是作平安祭,為要還特許的願,或是作平安祭,獻給耶和華

9 就要把細麵伊法十分之,並,調和作素祭,和公牛一同獻上,

10 又用酒半作奠祭,獻給耶和華為馨的火祭。

11 獻公牛、公綿、綿羔、山羊羔,每隻都要這樣辦理。

12 照你們所預備的數目,按著隻數都要這樣辦理。

13 凡本地人將馨的火祭獻給耶和華,都要這樣辦理。

14 若有外人和你們同居,或有人世世代住在你們中間,願意將馨的火祭獻給耶和華,你們怎樣辦理,他也要照樣辦理。

15 至於會眾,你們和同居的外人都歸例,作為你們世世代永遠的定例,在耶和華面前,你們怎樣,寄居的也要怎樣。

16 你們並與你們同居的外人當有樣的條例樣的典章。

17 耶和華摩西

18 你曉諭以色列人:你們到了我所領你們進去的那

19 的糧食,就要把舉祭獻給耶和華

20 你們要用初熟的麥子磨麵,做餅當舉祭奉獻;你們舉上,好像舉禾場的舉祭一樣,

21 你們世世代要用初熟的麥子磨麵,當舉祭獻耶和華

22 你們有錯誤的時候,不守耶和華所曉諭摩西的這一切命令,

23 就是耶和華摩西一切所吩咐你們的,自那日以至你們的世世代

24 若有誤行,是會眾所不知道的,後來全會眾就要將隻公牛犢作燔祭,並照典章把素祭和奠祭同獻給耶和華為馨之祭,又獻隻公山羊作贖祭。

25 祭司要為以色列全會眾贖,他們就必蒙赦免,因為這是錯誤。他們又因自己的錯誤,把供物,就是向耶和華獻的火祭和贖祭,一並奉到耶和華面前。

26 以色列全會眾和寄居在他們中間的外人就必蒙赦免,因為這罪是百姓誤犯的。

27 若有個人誤犯了,他就要獻歲的母山羊作贖祭。

28 那誤行的人犯罪的時候,祭司要在耶和華面前為他贖罪,他就必蒙赦免。

29 以色列中的本地人和寄居在他們中間的外人,若誤行了甚麼事,必歸樣的條例,

30 但那擅敢行事的,無論是本地人是寄居的,他褻瀆了耶和華,必從民中剪除。

31 因他藐視耶和華的言語,違背耶和華的命令,那人總要剪除;他的罪孽要歸到他身上。

32 以色列人在曠野的時候,遇見一個在安息日撿柴。

33 遇見他撿柴的人,就把他帶到摩西亞倫並全會眾那裡,

34 將他收在監內;因為當怎樣辦他,還沒有指明。

35 耶和華吩咐摩西:總要把那;全會眾要在外用石頭把他打

36 於是全會眾將他帶到外,用石頭他,是照耶和華所吩咐摩西的

37 耶和華曉諭摩西

38 你吩咐以色列人,叫他們世世代衣服邊上做繸子,又在底邊的繸子上釘一根藍細帶子。

39 你們佩帶這繸子,好叫你們見就記念遵行耶和華一切的命令,不隨從自己的心意、眼目行邪淫,像你們素常一樣;

40 使你們記念遵行我一切的命令,成為聖潔,歸與你們的

41 我是耶和華─你們的,曾把你們從埃及領出來,要作你們的。我是耶和華─你們的

   

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数字15的解释

Napsal(a) Henry MacLagan (strojově přeloženo do 中文)

第1-16节。关于在天堂和教会的各种状态下对主的崇拜,即根据无邪之善的增加程度而增加其充分性和强度,从最里面开始,也下降到内部,最后占据外部的人,因此人的生活的每一个程度。

第17-21节。关于善的占有,当它在天国得到确认和确立时,它就从主那里通过承认和感知得到了充分的生命力。

第22-31节。关于因无知或疏忽而产生的错误,以及因此而进行的修正,通过对主的敬拜,将其奉献给他,并消除邪恶,以便使外在的人与内在的人完全和谐,整个人与主和谐。

第32-36节。关于索取功劳,即使当人处于善与真连在一起的普遍状态,以及消除和拒绝功劳的方法。

第37-41节。关于研究圣言的字面意义,以便了解、吸收和实践它的具体内容;并且为了消除所有仅仅是自私的爱和智慧,它的真理被不断地伪造了。

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属天的奥秘 # 7097

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7097. “我不认识耶和华” 表他们对主毫无兴趣. 这从 “不认识” 的含义清楚可知, “不认识” 是指没有兴趣, 因为对某事不感兴趣的人会说, 他对这事一无所知; “耶和华” 表示主 (参看7091节). 至于法老说, “他不认识耶和华”, 情况是这样: 埃及人自古时就认识耶和华, 因为古教会也曾存在于埃及; 这一点从以下事实明显看出来: 他们掌握该教会的代表和有意义的符号. 埃及的象形文字并非别的, 因为这些文字表示属灵事物; 他们还知道它们确实对应于这些真实事物. 但他们因开始在神圣敬拜中使用这类代表和符号, 把它们当作崇拜的对象, 最终把它们变成法术, 以这种方式与地狱中的魔鬼团伙联在一起, 故完全毁灭了他们当中的古教会. 这就是为何在圣言中, “埃及人” 表示被败坏的教会所知的记忆知识, 以及反对教会真理的虚假.

一旦对神的敬拜以这种方式在埃及被败坏, 他们就不再被允许敬拜耶和华, 最终甚至不知道耶和华是古教会的神; 这是为了防止他们亵渎耶和华的名. 耶和华的名又一次在何烈山上通过摩西显给亚伯拉罕的后代之前, 在那时也为人所知; 这一点从以下事实很清楚地看出来: 来自亚兰或叙利亚的巴兰不仅认识耶和华, 还敬拜祂, 向祂献祭 (民数记 22, 23, 24). 由此可见为何法老说: “耶和华是谁, 我要听祂的声音, 容这百姓去呢? 我不认识耶和华. ”

不过, 由于 “法老” 代表那些在地狱中陷入虚假, 侵扰属灵教会成员的人, 故有必要说一说这一切是怎么回事. 那些在地狱中侵扰属灵教会成员的人大部分是由那种声称唯信得救, 然而又过着违背信仰的生活之人组成. 由于他们所过的生活, 因而他们所曾思想, 密谋和行出的邪恶在肉身死后仍旧存留, 所以他们要么利用他们所说的那些属于信仰的事来护卫他们生活的邪恶, 要么完全弃绝它们. 但为了防止他们滥用信之真理, 这些真理从他们那里被夺走. 当被剥夺这些真理时, 他们就抓住完全违背信之真理的虚假, 然后利用这些虚假来侵扰那些处于真理的人. 这时, 如此行就是他们生活的快乐. 此外, 他们当中有相当多的人为了获得能力学习巫术. 这就是那些利用在世时用来欺骗邻舍所设计的各种诡计, 并因得逞而后来将一切事都归于自己的精明之人所行的.

那些已然变得如此之人承认父是宇宙的创造者, 但他们不承认主. 对于主, 他们所说和此处法老所说的很相似, 即 “耶和华是谁, 我不认识耶和华”. 事实上, 正如天堂的整个气场充满对主的承认和爱, 地狱的整个气场则充满对主的否认和对祂的仇恨; 连提及祂的名, 他们都无法忍受. 地狱里的人具有这样的性质: 他们不会由于告诉和威吓而停止, 他们侵扰正直人, 将其从对主的承认和对祂的信中引离的生活快乐是如此之大. 他们生活的这种快乐因着停止的告诫反而增强了, 因为这使得他们以为他们正在侵扰的人很快就完了. 这些人就是 “法老” 和 “埃及人” 具体所表示的人.

  
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Thanks to our friends at swedenborgwork.com for their permission to use this translation on the New Christian Bible Study site. ( 衷心感谢”史威登堡著作中文网”许可我们使用该中文译文)