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民數記 15

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1 耶和華摩西

2 你曉諭以色列人:你們到了我所賜你們居

3 若願意從牛群羊群中取牛作火祭,獻給耶和華,無論是燔祭是平安祭,為要還特許的願,或是作甘心祭,或是逢你們節期獻的,都要奉給耶和華為馨之祭。

4 那獻供物的就要將細麵伊法十分之一,並分之一,調和作素祭,獻給耶和華

5 無論是燔祭是平安祭,你要為每隻綿羊羔,同預備奠祭的酒分之

6 為公綿預備細麵伊法十分之,並分之一,調和作素祭,

7 又用酒一分之一作奠祭,獻給耶和華為馨之祭。

8 你預備公牛作燔祭,或是作平安祭,為要還特許的願,或是作平安祭,獻給耶和華

9 就要把細麵伊法十分之,並,調和作素祭,和公牛一同獻上,

10 又用酒半作奠祭,獻給耶和華為馨的火祭。

11 獻公牛、公綿、綿羔、山羊羔,每隻都要這樣辦理。

12 照你們所預備的數目,按著隻數都要這樣辦理。

13 凡本地人將馨的火祭獻給耶和華,都要這樣辦理。

14 若有外人和你們同居,或有人世世代住在你們中間,願意將馨的火祭獻給耶和華,你們怎樣辦理,他也要照樣辦理。

15 至於會眾,你們和同居的外人都歸例,作為你們世世代永遠的定例,在耶和華面前,你們怎樣,寄居的也要怎樣。

16 你們並與你們同居的外人當有樣的條例樣的典章。

17 耶和華摩西

18 你曉諭以色列人:你們到了我所領你們進去的那

19 的糧食,就要把舉祭獻給耶和華

20 你們要用初熟的麥子磨麵,做餅當舉祭奉獻;你們舉上,好像舉禾場的舉祭一樣,

21 你們世世代要用初熟的麥子磨麵,當舉祭獻耶和華

22 你們有錯誤的時候,不守耶和華所曉諭摩西的這一切命令,

23 就是耶和華摩西一切所吩咐你們的,自那日以至你們的世世代

24 若有誤行,是會眾所不知道的,後來全會眾就要將隻公牛犢作燔祭,並照典章把素祭和奠祭同獻給耶和華為馨之祭,又獻隻公山羊作贖祭。

25 祭司要為以色列全會眾贖,他們就必蒙赦免,因為這是錯誤。他們又因自己的錯誤,把供物,就是向耶和華獻的火祭和贖祭,一並奉到耶和華面前。

26 以色列全會眾和寄居在他們中間的外人就必蒙赦免,因為這罪是百姓誤犯的。

27 若有個人誤犯了,他就要獻歲的母山羊作贖祭。

28 那誤行的人犯罪的時候,祭司要在耶和華面前為他贖罪,他就必蒙赦免。

29 以色列中的本地人和寄居在他們中間的外人,若誤行了甚麼事,必歸樣的條例,

30 但那擅敢行事的,無論是本地人是寄居的,他褻瀆了耶和華,必從民中剪除。

31 因他藐視耶和華的言語,違背耶和華的命令,那人總要剪除;他的罪孽要歸到他身上。

32 以色列人在曠野的時候,遇見一個在安息日撿柴。

33 遇見他撿柴的人,就把他帶到摩西亞倫並全會眾那裡,

34 將他收在監內;因為當怎樣辦他,還沒有指明。

35 耶和華吩咐摩西:總要把那;全會眾要在外用石頭把他打

36 於是全會眾將他帶到外,用石頭他,是照耶和華所吩咐摩西的

37 耶和華曉諭摩西

38 你吩咐以色列人,叫他們世世代衣服邊上做繸子,又在底邊的繸子上釘一根藍細帶子。

39 你們佩帶這繸子,好叫你們見就記念遵行耶和華一切的命令,不隨從自己的心意、眼目行邪淫,像你們素常一樣;

40 使你們記念遵行我一切的命令,成為聖潔,歸與你們的

41 我是耶和華─你們的,曾把你們從埃及領出來,要作你們的。我是耶和華─你們的

   

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数字15的解释

Napsal(a) Henry MacLagan (strojově přeloženo do 中文)

第1-16节。关于在天堂和教会的各种状态下对主的崇拜,即根据无邪之善的增加程度而增加其充分性和强度,从最里面开始,也下降到内部,最后占据外部的人,因此人的生活的每一个程度。

第17-21节。关于善的占有,当它在天国得到确认和确立时,它就从主那里通过承认和感知得到了充分的生命力。

第22-31节。关于因无知或疏忽而产生的错误,以及因此而进行的修正,通过对主的敬拜,将其奉献给他,并消除邪恶,以便使外在的人与内在的人完全和谐,整个人与主和谐。

第32-36节。关于索取功劳,即使当人处于善与真连在一起的普遍状态,以及消除和拒绝功劳的方法。

第37-41节。关于研究圣言的字面意义,以便了解、吸收和实践它的具体内容;并且为了消除所有仅仅是自私的爱和智慧,它的真理被不断地伪造了。

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属天的奥秘 # 2446

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2446. “硫磺” 表我欲之恶的地狱, “火” 表由此而来的虚假的地狱. 这从圣言中 “硫磺” 和它所产生的 “火” 的含义清楚可知, “硫磺” 和 “火” 是指自我之爱和它的恶欲, 以及衍生的虚假, 因而是指地狱, 因为地狱就是由这类事物构成的. “硫磺” 和 “火” 具有这样的含义, 明显可见于诗篇:

耶和华要密布网罗, 将烈火, 硫磺如雨般落到恶人身上. (诗篇 11:6)

此处并非指火与硫磺, “烈火, 硫磺” 表示别的东西. 这一点从经上说耶和华 “密布网罗” 也能明显看出来. 以西结书:

我必用瘟疫和流血的事刑罚他. 我也必将暴雨, 大雹与火并硫磺如雨般降与他和他的军队, 并跟随他的众民. (以西结书 38:22)

这论及歌革, 他将以色列的地, 即教会荒废. 至于何为歌革, 可参看前文 (1151节). “火” 表虚假, “硫磺” 表衍生的邪恶, 同时表那些已荒废之人的地狱. 启示录:

那拜兽之人被扔进烧着硫磺的火湖里. (启示录 19:20)

此处它们表地狱. 又:

那魔鬼被扔在硫磺的火湖里, 就是兽和假先知所在的地方. 他们必昼夜受痛苦, 直到永永远远. (启示录 20:10)

此处它们明显表地狱. 又:

可憎的, 杀人的, 淫乱的, 行邪术的, 拜偶像的和一切说谎话的, 他们的分就在烧着硫磺的火湖里. (启示录 21:8)

此处 “火与硫磺” 也明显表地狱.

这二者表我欲的邪恶和由此而来的虚假, 地狱就起源于它们. 这一点可见于以赛亚书:

因耶和华有报仇之日, 为锡安的争辩有报应之年. 以东的河水要变为石油, 尘埃要变为硫磺, 地土成为烧着的石油. (以赛亚书 34:8-9)

此处提到了 “烧着的石油”, 没有提及 “火”. “烧着的石油” 表密集而可怕的虚假. “硫磺” 表出于我欲的邪恶. 又:

其中堆的是火与许多木柴. 耶和华的气如一股燃烧的硫磺火, 使它着起来. (以赛亚书 30:33)

这论及陀斐特; “一股燃烧的硫磺火” 表出于我欲之恶的虚假. 路加福音:

到罗得出所多玛的那日, 就有火与硫磺从天上如雨般降下来, 把他们全都灭了. 人子显现的日子也要这样. (路加福音 17:29-30)

谁都能看出, 这不是指那时火与硫磺如雨般降下; 而是指自我之爱的的虚假和欲望那时会占主导地位, 这虚假和欲望才是 “火与硫磺” 所表示的, 它们构成地狱.

在圣言中, “火” 表恶欲, 同时表地狱, 在这种情况下, 火所冒出的 “烟” 表由此而来的虚假, 它由这些地狱产生并存在于其中 (参看1861节). 启示录:

我在异象中看见那些马和骑马的, 骑马的有火与硫磺的胸甲; 马的头好像狮子头, 有火, 有烟, 有硫磺, 从马的口中出来. 火与烟, 并硫磺, 这三样杀了人的三分之一. (启示录 9:17-18)

“火与烟, 并硫磺” 表各种邪恶和虚假, 如前所述, 地狱就起源于它们.

  
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Thanks to our friends at swedenborgwork.com for their permission to use this translation on the New Christian Bible Study site. ( 衷心感谢”史威登堡著作中文网”许可我们使用该中文译文)