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馬太福音 6

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1 你們要小心,不可將善事行在人的面前,故意叫他們看見,若是這樣,就不能得你們父的賞賜了。

2 所以,你施捨的時候,不可在你面前吹號,像那假冒為善的人在會堂裡和街道上所行的,故意要得人的榮耀。我實在告訴你們,他們已經得了他們的賞賜。

3 你施捨的時候,不要叫左手知道右手所做的,

4 要叫你施捨的事行在暗中。你父在暗中察看,必然報答你(有古卷:必在明處報答你)。

5 你們禱告的時候,不可像那假冒為善的人,愛站在會堂裡和十字路口上禱告,故意叫人看見。我實在告訴你們,他們已經得了他們的賞賜。

6 禱告的時候,要進你的內屋,關上禱告你在暗中的父;你父在暗中察看,必然報答你。

7 你們禱告,不可像外邦人,用許多重複話,他們以為話多了必蒙垂

8 你們不可效法他們;因為你們沒有祈求以先,你們所需用的,你們的父早已知道了。

9 所以,你們禱告要這樣說:我們在上的父:願人都尊你的名為聖。

10 願你的國降臨;願你的旨意行在地上,如同行在上。

11 我們日用的飲食,今日賜給我們

12 我們的債,如同我們免了人的債。

13 不叫我們遇見試探;救我們脫離兇惡(或作:脫離惡者)。因為國度、權柄、榮耀,全是你的,直到永遠。阿們(有古卷沒有因為……阿們等字)!

14 你們饒恕人的過犯,你們的天父也必饒恕你們的過犯;

15 你們不饒恕人的過犯,你們的天父也必不饒恕你們的過犯。

16 你們禁食的時候,不可像那假冒為善的人,臉上帶著愁容;因為他們把臉弄得難看,故意叫人看出他們是禁食。我實在告訴你們,他們已經得了他們的賞賜。

17 禁食的時候,要梳頭洗臉,

18 不叫人看出你禁食來,只叫你暗中的父看見;你父在暗中察看,必然報答你。

19 不要為自己積儹財寶在地上;地上有蟲子咬,能�壞,也有挖窟窿來偷。

20 只要積儹財寶在上;上沒有蟲子咬,不能�壞,也沒有挖窟窿來偷。

21 因為你的財寶在那裡,你的心也在那裡。

22 眼睛就是身上的。你的眼睛若瞭亮,全身就明;

23 你的眼睛若昏花,全身就黑暗。你裡頭的光若黑暗了,那黑暗是何等大呢!

24 一個人不能事奉兩個主;不是惡這個,那個,就是重這個,輕那個。你們不能又事奉神,又事奉瑪門(瑪門:財利的意思)。

25 所以我告訴你們,不要為生命憂慮吃甚麼,喝甚麼;為身體憂慮穿甚麼。生命不勝於飲食麼?身體不勝於衣裳麼?

26 你們看那上的飛鳥,也不種,也不收,也不積蓄在倉裡,你們的父尚且養活他。你們不比飛鳥貴重得多麼?

27 你們那一個能用思慮使壽數多加一刻呢(或作:使身量多加一肘呢)?

28 何必為衣裳憂慮呢?你想野地裡的百合花怎麼長起來;他也不勞苦,也不紡線。

29 然而我告訴你們,就是所羅門極榮華的時候,他所穿戴的,還不如這花一朵呢!

30 你們這小信的人哪!野地裡的草今天還在,明就丟在爐裡,神還給他這樣的妝飾,何況你們呢!

31 所以,不要憂慮說:吃甚麼?喝甚麼?穿甚麼?

32 這都是外邦人所求的,你們需用的這一切東西,你們的天父是知道的。

33 你們要先求他的國和他的,這些東西都要加給你們了。

34 所以,不要為明天憂慮,因為明天自有明天的憂慮;一天的難處一天當就夠了。

   

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属天的奥秘 # 9184

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9184. “就必须聘她为妻” 表他这一方同意合法结合的一个象征. 这从 “嫁妆”,

“聘” 和 “为妻” 的含义清楚可知:

“嫁妆” (dowry) 和 “聘” (endowing) 是指同意的一个象征 (参看4456节);

“为妻” 是指一个合法的结合, 因为娶一个女人为妻表示与她合法结合. 就灵义而言, 一个非法结合是指真理与源于利益的快乐, 或获得重要地位快乐的一种情感的结合; 如果人们是为了这些快乐而学习教会的真理, 那么这种情感就存在于他们里面. 然而, 这种结合不会对那些后来被主重生的人造成伤害, 因为尽管这些情感仍伴随着他们, 但却从属并服务于为了功用和生活的良善而对真理的一种情感. 那些早期情感占据末位, 尽管一开始, 它们看上去占据首位. 因为当一个人正在重生时, 其生命的秩序就被翻译转来, 非法结合以这种方式转变为合法结合.

这种改变之所以能在一个人里面发生, 是因为信之真理经由听觉, 因而经由外在人进入; 而外在人只享受那些属于世界和自我的事物, 也就是由利益和重要地位所产生的快乐. 但当内在人通过重生被打开时, 良善便经由内在人从主流入; 这良善会采用已经通过外在人进入的信之真理并与之结合. 它们越是结合在一起, 秩序就越被翻转过来, 也就是说, 占据首位的, 现在被置于末位. 当这种情况发生时, 主就将人里面属于生命的一切吸引到自己这里, 好叫它们面朝上. 这时, 此人就会视那些属于主和天堂的事物为目的, 视主自己为一切目的中的目的; 而以前的东西, 就是伴随利益和重要地位的快乐, 则被视为达到这个目的的手段. 众所周知, 手段唯独从目的获得自己的生命, 离开这个目的就没有生命. 因此, 当伴随利益和重要地位的快乐变成手段时, 它们所拥有的生命就是来自天堂, 也就是经由天堂从主而来的生命; 因为它们存在的目的是主. 当一个人处于这样一种生命秩序时, 利益和重要地位对他来说就是一种祝福; 但如果他处于颠倒的秩序, 那么这些东西对他来说就是一种诅咒. 当一个人处于天堂的秩序时, 一切事物都是一种祝福, 主在马太 福音中教导了这一点:

你们要先求天国和祂的义, 这些东西都要加给你们了.(马太福音 6:33)

  
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Thanks to our friends at swedenborgwork.com for their permission to use this translation on the New Christian Bible Study site. ( 衷心感谢”史威登堡著作中文网”许可我们使用该中文译文)