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馬太福音 5

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1 耶穌看見這許多的人,就上了,既已下,門徒到他跟前來,

2 他就開口教訓他們,

3 虛心的人有福了!因為國是他們的。

4 哀慟的人有福了!因為他們必得安慰。

5 溫柔的人有福了!因為他們必承受地土。

6 飢渴慕的人有福了!因為他們必得飽足。

7 憐恤人的人有福了!因為他們必蒙憐恤。

8 清心的人有福了!因為他們必得見神。

9 使人和睦的人有福了!因為他們必稱為神的兒子。

10 受逼迫的人有福了!因為國是他們的。

11 人若因我辱罵你們,逼迫你們,捏造各樣壞話毀謗你們,你們就有福了!

12 應當歡喜快樂,因為你們在上的賞賜是大的。在你們以前的先知,人也是這樣逼迫他們。

13 你們是世上的若失了味,怎能叫他再鹹呢?以後無用,不過丟在外面,被人踐踏了。

14 你們是世上的光。城造在山上是不能藏的。

15 人點,不放在斗底下,是放在燈臺上,就亮一家的人。

16 你們的光也當這樣在人前,叫他們看見你們的好行為,便將榮耀歸給你們在上的父。

17 莫想我要廢掉律法和先知。我不是要廢掉,乃是要成全。

18 我實在告訴你們,就是到地都廢去了,律法的一點一畫也不能廢去,都要成全。

19 所以,無論何人廢掉這誡命中最小的一條,又教訓人這樣作,他在國要稱為最小的。但無論何人遵行這誡命,又教訓人遵行,他在國要稱為大的。

20 告訴你們,你們的若不勝於文士和法利賽人,斷不能進國。

21 你們見有吩咐古人的話,:不可殺人;又:凡殺人的難免受審判。

22 只是我告訴你們:凡(有古卷在凡字下加:無緣無故地)向弟兄動怒的,難免受審斷;凡罵弟兄是拉加的,難免公會的審斷;凡罵弟兄是魔利的,難免地獄的火。

23 所以,你在祭壇上獻禮物的時候,若想起弟兄向你懷怨,

24 就把禮物留在壇前,先去同弟兄和好,然後禮物

25 你同告你的對頭還在上,就趕緊與他和息,恐怕他把你送給審判,審判交付衙役,你就下在監裡了。

26 我實在告訴你,若有一文錢沒有還清,你斷不能從那裡出來。

27 你們見有話:不可姦淫。

28 只是我告訴你們,凡看見婦女就動淫念的,這人心裡已經與他犯姦淫了。

29 若是你的右眼叫你跌倒,就剜出來丟掉,寧可失去百中的一,不叫全身丟在地獄裡。

30 若是右手叫你跌倒,就砍下來丟掉,寧可失去百中的一,不叫全身下入地獄。

31 又有話:人若休妻,就當給他休書。

32 只是我告訴你們,凡休妻的,若不是為淫亂的緣故,就是叫他作淫婦了;人若娶這被休的婦人,也是犯姦淫了。

33 你們又見有吩咐古人的話,:不可背誓,所起的誓總要向主謹守。

34 只是我告訴你們,甚麼誓都不可起。不可指著起誓,因為是神的座位;

35 不可指著地起誓,因為地是他的腳凳;也不可指著耶路撒冷起誓,因為耶路撒冷是大君的京城;

36 又不可指著你的頭起誓,因為你不能使一根頭髮變黑變白了。

37 你們的話,是,就說是;不是,就說不是;若再多說,就是出於那惡者(或作:就是從惡裡出來的)。

38 你們見有話:以眼還眼,以牙還牙。

39 只是我告訴你們,不要與惡人作對。有人打你的右臉,連左臉也過來由他打;

40 有人想要告你,要拿你的裡衣,連外衣也由他拿去;

41 有人強逼你走一里路,你就同他走二里;

42 有求你的,就給他;有向你貸的,不可推辭。

43 你們見有話:當愛你的鄰舍,恨你的仇敵。

44 只是我告訴你們,要愛你們的仇敵,為那逼迫你們的禱告

45 這樣就可以作你們父的兒子;因為他叫日頭照好人,也照歹人;降雨給人,也給不的人。

46 你們若單愛那愛你們的人,有甚麼賞賜呢?就是稅吏不也是這樣行麼?

47 你們若單請你弟兄的安,比人有甚麼長處呢?就是外邦人不也是這樣行麼?

48 所以,你們要完全,像你們的父完全一樣。

   

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揭秘启示录 # 392

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392.启示录 8:3.“另有一位天使拿着金香炉, 来站在祭坛旁边”表通过信之真理从仁之良善而来的属灵敬拜. 天使站在旁边的“祭坛”和他手中拿着的“金香炉”表示出于属灵之爱而对主的敬拜, 这种敬拜通过信之真理从仁之良善而来. 以色列人有两种祭坛, 一种在会幕外, 一种在会幕内; 会幕外的祭坛被称作“燔祭坛”, 因为燔祭和祭物献于其上. 会幕内的祭坛被称作“香坛”, 也称作“金坛”. 之所以有两种祭坛, 是因为对主的敬拜既有出自属天之爱的, 也有出自属灵之爱的; 那些住在其属天国度的, 出于属天之爱敬拜; 而那些住在其属灵国度的, 则出于属灵之爱敬拜; 关于这两个国度, 可参看前文(387节). 关于这两座坛, 可参看摩西五经中的下列经文:关于燔祭坛(出埃及记 20:24-26, 27:1-8, 29:36-43; 39:38-39; 利未记 6:8-12; 8:11; 16:18, 19, 33-34) ; 关于香坛(出埃及记 30:1-10; 31:8; 37:25-29; 40:5, 26; 民数记 7:1). 约翰看见祭坛, 香炉和香, 不是因为天上存在此类事物, 它们只是代表那里对主的敬拜; 而是因为这类事物就设立在以色列人当中, 因而在圣言中经常被提及; 该教会是一个代表性教会, 其敬拜的一切事物都代表, 因而表示主的神性属天和属灵之物, 它们属于其在天上和地上的教会.

因此, 在以下经文中, 圣言所论及的这两种祭坛所表相同:

求你发出亮光和真理, 好让它们引导我到你的圣所, 我要走到神的祭坛, 到神那里. (诗篇 43:3, 4)

耶和华啊, 我要洗手表明无辜; 才环绕你的祭坛; 我好发能听见的称谢声. (诗篇 26:6, 7)

犹大的罪是用铁笔铭刻在他们的心版上和你们的坛角上. (耶利米书 17:1, 2)

神是耶和华, 祂光照我我们; 理当用绳索把祭牲拴住, 牵到坛角那里. (诗篇 118:27)

当那日, 在埃及地中间必有为耶和华筑的一座坛. (以赛亚书 19:19)

“在埃及地中间必有为耶和华筑的一座坛”表示出于属世人里面的爱而对主的敬拜.

荆棘和蒺藜必长在他们的祭坛上. (何西阿书 10:8)

此处“祭坛”表示出于邪恶和邪恶之虚假的敬拜. 此外还有其它地方(如以赛亚书 27:9; 56:6, 7; 60:7; 耶利米哀歌 2:7; 以西结书 6:4-6, 13; 何西阿书 8:11; 10:1, 2; 阿摩司书 3:14; 诗篇 51:18, 19; 84:2-4; 马太福音 5:23, 24; 23:18-20).

由于“祭坛”代表, 因而表示对主的敬拜, 故显而易见, 在启示录的此处, 以及别处, “祭坛”并非表示别的; 如:

我看见在祭坛底下, 有为神的道被杀之人的灵魂. (启示录 6:9)

天使站着说, 将神的殿和祭坛, 并在殿中礼拜的人都量一量. (启示录 11:1)

我听见祭坛中又有天使说, 你的判断义哉! 诚哉! (启示录 16:7)

在两种祭坛上所进行的代表性敬拜在主降世时被祂废除了, 因为主自己打开了教会的内层, 所以在以赛亚书, 经上说:

当那日, 人必仰望造他们的主, 他的眼目重看以色列的圣者, 他们必不仰望祭坛, 就是自己手所筑的. (以赛亚书 17:7, 8)

  
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Thanks to our friends at swedenborgwork.com for their permission to use this translation on the New Christian Bible Study site. ( 衷心感谢”史威登堡著作中文网”许可我们使用该中文译文)