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馬太福音 2

Studie

   

1 當希律王的時候,耶穌生在猶太的伯利恆。有幾個博士從東方來到耶路撒冷,說:

2 那生下猶太人之王的在那裡?我們在東方看見他的,特拜他。

3 希律王見了,就心裡不安;耶路撒冷合城的人也都不安。

4 他就召齊了祭司長和民間的文士,問他們說:基督當生在何處?

5 他們回答:在猶太的伯利恆。因為有先知記著,

6 猶大地的伯利恆阿,你在猶大諸城中並不是最小的;因為將來有一位君王要從你那裡出來,牧養我以色列民。

7 當下,希律暗暗的召了博士來,細問那是甚麼時候出現的,

8 就差他們往伯利恆去,:你們去仔細尋訪那小孩子,尋到了,就報信,我也好去拜他。

9 他們見王的話就去了。在東方所看見的那忽然在他們前頭行,直行到小孩子的地方,就在上頭停住了。

10 他們看見那,就大大的歡喜

11 進了房子,看見小孩子和他母親馬利亞,就俯伏拜那小孩子,揭開寶盒,拿黃金、乳香沒藥禮物獻給他。

12 博士因為在夢中被主指示不要回去見希律,就從別的回本地去了。

13 他們去後,有主的使者向約瑟夢中顯現,起來!帶著小孩子同他母親逃往埃及,住在那裡,等我吩咐你;因為希律必尋找小孩子,要除滅他。

14 約瑟就起來,夜間帶著小孩子和他母親往埃及去,

15 住在那裡,直到希律死了。這是要應驗主藉先知所的話,:我從埃及召出我的兒子來。

16 希律見自己被博士愚弄,就大大發怒,差人將伯利恆城裡並四境所有的男孩,照著他向博士仔細查問的時候,凡兩歲以裡的,都殺盡了。

17 這就應了先知耶利米的話,

18 在拉瑪見號咷大哭的聲音,是拉結哭他兒女,不肯受安慰,因為他們都不在了。

19 希律死了以後,有主的使者在埃及向約瑟夢中顯現,

20 起來!帶著小孩子和他母親往以色列地去,因為要害小孩子性命的人已經死了。

21 約瑟就起來,把小孩子和他母親帶到以色列地去;

22 只因見亞基老接著他父親希律作了猶太王,就怕往那裡去,又在夢中被主指示,便往加利利境內去了,

23 到了一座城,名叫拿撒勒,就住在那裡。這是要應驗先知所,他將稱為拿撒勒人的話了。

   

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属天的奥秘 # 6750

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6750. “妇人把他带到法老的女儿那里” 表对记忆知识的一种情感. 这从 “法老的女儿” 的代表清楚可知, “法老的女儿” 是指一种宗教信仰 (参看6729节); 在此是指对记忆知识的一种情感. 因为本节描述了第三个状态, 在这种情况下, “女儿” 表示情感 (2362, 3963节), 而 “法老” 表示总体上的记忆知识 (6015节), 因此 “法老的女儿” 表示对记忆知识的一种情感. 这一点从内义上的思路也明显看出来, 因为摩西代表神之律法方面的主, 若法老的女儿和以前一样代表一种宗教信仰, 他就无法被带到法老的女儿那里给她作儿子; 此外, 记忆知识是那些正在重生的人必须先获得的东西, 因为它们是构成理解力的事物的一个基础层面, 理解力是信之真理的接受者 (6125节), 信之真理是仁之良善的接受者. 由此可见, 记忆知识构成是人在重生时的第一个层面.

记忆知识还构成当主将祂的人身变成神性真理或神性律法时置于祂里面的第一个层面. 这就是主还是小孩子时就被带到埃及 (马太福音 2:13, 14), 因而何西阿书中的预言所表示的,

我从埃及召出我的儿子来. (何西阿书 11:1; 马太福音 2:15)

前面多次说明, “埃及” 表示记忆知识; 但记忆知识不是指世俗知识, 而是指教会所拥有的知识 (对此, 参看4749, 4964-4966, 6004节). 后一种知识也是 “埃及” 真正意义上所表示的. 第一个层面通过这些知识形成 (参看5901节).

  
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Thanks to our friends at swedenborgwork.com for their permission to use this translation on the New Christian Bible Study site. ( 衷心感谢”史威登堡著作中文网”许可我们使用该中文译文)