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約珥書 3

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1 到那日,我使猶大耶路撒冷被擄之人歸回的時候,

2 我要聚集萬民,帶他們約沙法,在那裡施行審判;因為他們將我的百姓,就是我的產業以色列,分散在列國中,又分取我的土,

3 且為我的百姓拈鬮,將童子換妓女童女買酒

4 推羅、西頓,和非利士四境的人哪,你們與我何干?你們要報復我麼?若報復我,我必使報應速速歸到你們的上。

5 你們既然奪取我的,又將我可愛的寶物帶入你們宮殿(或譯:廟中),

6 並將猶大人和耶路撒冷給希利尼人(原文是雅完人),使他們遠離自己的境界。

7 我必激動他們離開你們所到之地,又必使報應歸到你們的上。

8 我必將你們的兒女猶大人的中,他們必給遠方示巴國的人。這是耶和華的。

9 當在萬民中宣告說:要預備打仗;激動勇士,使一切戰士上前來。

10 要將犁頭打成刀,將鐮刀打成戈矛;軟弱的要:我有勇力。

11 四圍的列國啊,你們要速速地,一同聚集。耶和華啊,求你使你的大能者降臨。

12 萬民都當興起,上到約沙法;因為我必在那裡,審判四圍的列國。

13 開鐮罷!因為莊稼熟了;踐踏罷!因為酒醡滿了。酒池盈溢;他們的罪惡甚大。

14 許多許多的人在斷定,因為耶和華的日子臨近斷定

15 日月昏暗,宿無光。

16 耶和華必從錫安吼叫,從耶路撒冷發聲,就震動。耶和華卻要作他百姓的避難所,作以色列人的保障。

17 你們就知道我是耶和華─你們的,且又住在錫安─我的。那時,耶路撒冷必成為;外邦人不再從其中經過。

18 到那日,大要滴甜酒;小奶子;猶大都有。必有泉源從耶和華的殿中出來,滋潤什亭谷。

19 埃及必然荒涼,以東變為悽涼的曠野,都因向猶大人所行的強暴,又因在本流無辜人的血。

20 猶大必存到永遠耶路撒冷必存到萬

21 我未曾報復(或譯:洗除;下同)流血的罪,現在我要報復,因為耶和華住在錫安。

   

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属天的奥秘 # 9856

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9856. 出埃及记 28:15-30. 你要用巧思者的手工, 做一个决断的胸牌. 要和以弗得一样的作法作它, 用金色和蓝色, 紫色, 染过两次的朱红色线, 并捻的细麻作成. 这胸牌要四方的, 叠为两层, 长一虎口, 宽一虎口. 你要给它镶上镶石头, 要有四行石头, 第一行依次是: 红宝石, 黄玉, 红玉; 第二行是绿宝石, 蓝宝石, 金钢石; 第三行是青金石, 白玛瑙, 紫晶; 第四行是水苍玉, 红玛瑙, 碧玉; 它们都要镶在金槽中. 这些宝石都要按着以色列人的名字, 按着他们的名字是十二块; 用印章的刻法, 各按自己的名字代表十二个支派. 要在胸牌上, 用纯金以拧细绳的手工在边上作小链子. 你要在胸牌上作两个金环, 把这两个环安在胸牌的两端. 要把那两条金细绳穿在胸牌两端的两个环子里. 又要把两条细绳的两端接在两槽上, 安在以弗得脸前的肩带上. 要作两个金环, 安在胸牌的两端, 在它的边缘, 就是在以弗得向里的这一边. 又要作两个金环, 安在以弗得脸前下面的两条肩带上, 正对着挨近以弗得的带子之上的相接之处. 要用蓝细带子把胸牌系住, 把它的环子与以弗得的环子系在一块儿, 使它贴在以弗得的带子上, 胸牌不可从以弗得上脱下来. 亚伦进圣所的时候, 要带着决断胸牌上以色列人的名字, 放在心上, 在耶和华面前常作纪念. 又要将乌陵和土明放在决断的胸牌里. 亚伦进到耶和华面前的时候, 它们要在亚伦的心上. 亚伦要带着以色列人的决断牌, 在耶和华面前常放在心上.

“你要做一个决断的胸牌” 表与从神性良善闪耀出来的神性真理有关的.

“用巧思者的手工” 表出于理解力.

“要和以弗得一样的作法作它” 表属灵国度最外在部分的一个延续.

“用金色和蓝色, 紫色, 染过两次的朱红色线, 并捻的细麻作成” 表仁与信的良善.

“这胸牌要四方的, 叠为两层” 表公义和完美之物.

“长一虎口, 宽一虎口” 表在良善和真理方面均等地.

“你要给它镶上镶石头” 表在其适当次序中的真理本身, 都源于同一种良善.

“要有四行石头, 依次是” 表它们都联结在一起.

“红宝石, 黄玉, 红玉” 表对良善的属天之爱.

“第一行” 表在那里作为一体存在的三合一.

“第二行” 表也作为一体存在的这三合一.

“是绿宝石, 蓝宝石, 金钢石” 表对真理的属天之爱, 接下来的事物皆源于这爱.

“第三行” 表在此也作为一体存在的三合一.

“是青金石, 白玛瑙, 紫晶” 表对良善的属灵之爱.

“第四行” 表作为一体存在的最后一个三合一.

“是水苍玉, 红玛瑙, 碧玉” 表对真理的属灵之爱, 更高的事物终止于其中.

“它们都要镶在金槽中” 表总体上它们全部和具体每一个都必须从属于爱的良善发出, 属于爱的良善从主获得并展示给主.

“这些宝石都要按着以色列人的名字” 表照其全部性质清楚地分开排列的良善和真理.

“按着他们的名字是十二块” 表每一个, 无一例外.

“用印章的刻法” 表照着天堂的模式.

“各按自己的名字” 表具体的每一个.

“代表十二个支派” 表为了总体上的全部.

“要在胸牌上, 在边上作小链子” 表在最外在部分联结在一起的整个天堂.

“以拧细绳的手工” 表一个不可分割的联结.

“用纯金” 表通过属天良善.

“你要在胸牌上作两个金环” 表神性良善的气场, 通过该气场而有一个与天堂更高部分的联结.

“把这两个环安在胸牌的两端” 表在最外在部分.

“要把那两条金细绳穿在两个环子里” 表不可分割的联结的方式.

“胸牌两端的” 表在最外在部分.

“又要把两条细绳的两端接在两槽上” 表与最外在部分中的支撑联结的方式.

“安在以弗得的肩带上” 表以这种方式给予天堂的支撑, 以及用一切努力和能力对那里的良善和真理的保存.

“脸前” 表直到永远.

“要作两个金环” 表神性良善的气场.

“安在胸牌的两端” 表在最外在部分.

“在它的边缘, 就是在以弗得向里的这一边” 表与中间部分的联结和对这一部分的保存.

“又要作两个金环” 表神性良善的气场.

“安在以弗得下面的两条肩带上” 表对天堂最低部分中的良善和真理的保存.

“脸前” 表直到永远.

“正对着挨近以弗得的带子之上的相接之处” 表在那里一切事物实现联结, 几乎就在将一切事物保持在关联和形式中的外在纽带里面.

“要把胸牌系住, 把它的环子与以弗得的环子系在一块儿” 表天堂的一切事物通过神性良善的气场在属灵国度最外在部分中的结合和保存.

“用蓝细带子” 表通过对真理的属天之爱.

“使它贴在以弗得的带子上” 表好叫它可以永远保存在它的关联和形式中.

“胸牌不可从以弗得上脱下来” 表天堂的一切事物与属灵国度的最外层是不可分离的.

“亚伦要带着以色列人的名字” 表就其全部性质而言, 主对良善和真理的保存.

“决断胸牌上” 表就从主的神性良善闪耀出来的神性真理而言, 天堂的一个代表.

“放在心上” 表出于神性之爱, 直到永远.

“进圣所的时候” 表在一切敬拜中.

“在耶和华面前常作纪念” 表出于怜悯, 直到永远.

“又要将乌陵和土明放在决断的胸牌里” 表来自主的神性真理在最后和最低事物中的光芒.

“它们要在亚伦的心上” 表出于主的神性之爱的神性良善.

“亚伦进到耶和华面前的时候” 表在一切敬拜中.

“亚伦要带着以色列人的决断牌” 表天堂和教会的神性真理.

“在耶和华面前常放在心上” 表永远从良善闪耀出来.

  
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Thanks to our friends at swedenborgwork.com for their permission to use this translation on the New Christian Bible Study site. ( 衷心感谢”史威登堡著作中文网”许可我们使用该中文译文)