Bible

 

約珥書 3

Studie

   

1 到那日,我使猶大耶路撒冷被擄之人歸回的時候,

2 我要聚集萬民,帶他們約沙法,在那裡施行審判;因為他們將我的百姓,就是我的產業以色列,分散在列國中,又分取我的土,

3 且為我的百姓拈鬮,將童子換妓女童女買酒

4 推羅、西頓,和非利士四境的人哪,你們與我何干?你們要報復我麼?若報復我,我必使報應速速歸到你們的上。

5 你們既然奪取我的,又將我可愛的寶物帶入你們宮殿(或譯:廟中),

6 並將猶大人和耶路撒冷給希利尼人(原文是雅完人),使他們遠離自己的境界。

7 我必激動他們離開你們所到之地,又必使報應歸到你們的上。

8 我必將你們的兒女猶大人的中,他們必給遠方示巴國的人。這是耶和華的。

9 當在萬民中宣告說:要預備打仗;激動勇士,使一切戰士上前來。

10 要將犁頭打成刀,將鐮刀打成戈矛;軟弱的要:我有勇力。

11 四圍的列國啊,你們要速速地,一同聚集。耶和華啊,求你使你的大能者降臨。

12 萬民都當興起,上到約沙法;因為我必在那裡,審判四圍的列國。

13 開鐮罷!因為莊稼熟了;踐踏罷!因為酒醡滿了。酒池盈溢;他們的罪惡甚大。

14 許多許多的人在斷定,因為耶和華的日子臨近斷定

15 日月昏暗,宿無光。

16 耶和華必從錫安吼叫,從耶路撒冷發聲,就震動。耶和華卻要作他百姓的避難所,作以色列人的保障。

17 你們就知道我是耶和華─你們的,且又住在錫安─我的。那時,耶路撒冷必成為;外邦人不再從其中經過。

18 到那日,大要滴甜酒;小奶子;猶大都有。必有泉源從耶和華的殿中出來,滋潤什亭谷。

19 埃及必然荒涼,以東變為悽涼的曠野,都因向猶大人所行的強暴,又因在本流無辜人的血。

20 猶大必存到永遠耶路撒冷必存到萬

21 我未曾報復(或譯:洗除;下同)流血的罪,現在我要報復,因為耶和華住在錫安。

   

Ze Swedenborgových děl

 

揭秘启示录 # 351

Prostudujte si tuto pasáž

  
/ 962  
  

351.“流便支派中受印的有一万二千”表那些将要在主的新天堂和新教会之人所具有的出自属天之爱的智慧. 在至高意义上, “流便”表示全知; 在属灵意义上, 表示智慧, 聪明和知识, 以及信仰; 在属世意义则表示看见; 但此处“流便”表示智慧, 因为他紧随表示属天之爱的犹大而来, 属天之爱产生智慧; 诸爱离了其配偶, 也就是知识, 聪明和智慧是不存在的. 属世之爱的配偶是知识, 属灵之爱的配偶是聪明, 属天之爱的配偶是智慧.

“流便”表示这些事物, 这一点从他以“看见”而得名可推知, 属灵-属世的看见是知识; 属灵的看见是聪明; 属天的看见是智慧. 流便还是雅各头生的, 故而被以色列称为:

他的力量, 强壮之始, 大有尊荣, 权力超众. (创世记 49:3)

出自属天之爱的智慧的确是这样. 流便凭其长子名份而代表并因此表示教会之人的智慧, 所以:

他劝他的兄弟们不要杀约瑟, 发现约瑟不在坑里就悲痛. (创世记 37:21-22, 29)

鉴于此:

流便支派在南边扎营, 被称为流便营. (民数记 2:10-16)

“南”也表示出自爱的智慧; 故具有这种智慧的人在天上向南而居(参看《天堂与地狱》148-150节). 在底波拉和巴拉的预言中, “流便”就表示这种智慧:

流便分支是心有大志的. 你为何住在羊圈内, 听群中吹笛的声音呢? 流便分支是心有大谋的. (士师记 5:15-16)

“流便分支”(divisions of Reuben) 是指与智慧有关的各种知识.

众支派还有一个反面意义, 故流便支派在反面意义上表示脱离爱的智慧, 因而也表示脱离仁之信; 所以:

他被他父亲以色列诅咒. (创世记 49:3, 4)

他因此被剥夺了长子名份. (历代志上 5:1, 17节)

因此, 赐给他的产业在约旦河的另一边, 而不是在迦南地; 并且约瑟的儿子以法莲和玛拿西取代流便和西缅而得到承认(创世记 48:5). 尽管如此, 他仍代表并因而表示智慧.

  
/ 962  
  

Thanks to our friends at swedenborgwork.com for their permission to use this translation on the New Christian Bible Study site. ( 衷心感谢”史威登堡著作中文网”许可我们使用该中文译文)