Bible

 

耶利米書 49

Studie

   

1 論亞捫人。耶和華如此以色列沒有兒子麼?沒有後嗣麼?瑪勒堪為何得迦得之地為業呢?屬他的民為何其中的城邑呢?

2 耶和華:日子將到,我必使人見打仗的喊聲,是攻擊亞捫人拉巴的喊聲。拉巴要成為亂堆;屬他的鄉村(原文是女子)要被焚燒。先前得以色列地為業的,此時以色列倒要得他們的地為業。這是耶和華的。

3 希實本哪,你要哀號,因為地變為荒場。拉巴的居民(原文是女子)哪,要呼喊,以麻布束腰;要哭號,在籬笆中跑來跑去;因瑪勒堪和屬他的祭司、首領要一同被擄去。

4 背道的民(原文是女子)哪,你們為何因有山谷,就是水流的山谷誇張呢?為何倚靠財寶:誰能到我們這裡呢?

5 ─萬軍之耶和華:我要使恐嚇從四圍的中臨到你們;你們必被趕出,各一直前往,沒有收聚逃民。

6 來我還要使被擄的亞捫人歸回。這是耶和華的。

7 以東。萬軍之耶和華如此:提幔中再沒有智慧麼?明哲人不再有謀略麼?他們的智慧盡歸無有麼?

8 底但的居民哪,要轉身逃跑在深密處;因為我向以掃追討的時候,必使災殃臨到他。

9 摘葡萄的若到他那裡,豈不剩下些葡萄呢?盜賊若夜間而,豈不毀壞直到夠了呢?

10 我卻使以掃赤露,顯出他的隱密處;他不能自藏。他的後裔、弟兄、鄰舍盡都滅絕;他也歸於無有。

11 你撇下孤兒,我必保全他們的命;你的寡婦可以倚靠我。

12 耶和華如此:原不該那杯的一定要。你能盡免刑罰麼?你必不能免,一定要

13 耶和華:我指著自己起誓,波斯拉必令人驚駭、羞辱、咒詛,並且荒涼。他的一切城邑必變為永遠的荒場。

14 我從耶和華那裡見信息,並有使者被差往列國去,:你們聚集攻擊以東,要起來爭戰。

15 我使你在列國中為最小,在世人中被藐視。

16 住在山穴中據守山頂的啊,論到你的威嚇,你因中的狂傲自欺;你雖如大搭窩,我卻從那裡拉你來。這是耶和華的。

17 以東必令人驚駭;凡經過的人就受驚駭,又因他一切的災禍嗤笑。

18 耶和華:必無在那裡,也無在其中寄居,要像所多瑪、蛾摩拉,和鄰近的城邑傾覆的時候一樣。

19 仇敵必像獅子從約但河邊的叢林上來,攻擊堅固的居所。轉眼之間,我要使以東人逃跑,離開這地。誰蒙揀選,我就派誰治理這地。誰能比我呢?誰能給我定規日期呢?有何牧人能在我面前站立得住呢?

20 你們要耶和華攻擊以東所說的謀略和他攻擊提幔居民所定的旨意。仇敵定要將他們眾微弱的拉去,定要使他們的居所荒涼。

21 因他們仆倒的聲音,就震動。人在紅那裡必見呼喊的聲音。

22 仇敵必如大飛起,展開翅膀攻擊波斯拉。到那日,以東的勇士中疼痛如臨產的婦人。

23 論大馬色。哈馬和亞珥拔蒙羞,因他們見凶惡的信息就消化了。上有憂愁,不得平靜

24 大馬色發軟,轉身逃跑。戰兢將他捉住;痛苦憂愁將他抓住,如產難的婦人一樣。

25 我所喜樂可稱讚的城,為何被撇棄了呢?

26 他的少年人必仆倒在街上;當那日,一切兵丁必默默無聲。這是萬軍之耶和華的。

27 我必在大馬色城中使著起,燒滅便哈達的宮殿

28 論巴比倫王尼布甲尼撒所攻打的基達和夏瑣的諸國。耶和華如此:迦勒底人哪,起來上基達去,毀滅東方人。

29 他們的帳棚和羊群都要奪去,將幔子和一切器皿,並駱駝為自己掠去。人向他們喊著說:四圍都有驚嚇。

30 耶和華:夏瑣的居民哪,要逃奔遠方,在深密處;因為巴比倫王尼布甲尼撒設計謀害你們,起意攻擊你們。

31 耶和華:迦勒底人哪,起來!上安逸無慮的居民那裡去;他們是無無閂、獨自居住的。

32 他們的駱駝必成為掠物;他們眾多的牲畜必成為擄物。我必將剃周圍頭髮的人分散四方(原文是),使災殃從四圍臨到他們。這是耶和華的。

33 夏瑣必成為野狗的處,永遠淒涼;必無在那裡,也無在其中寄居。

34 猶大王西底家登基的時候,耶和華論以攔的臨到先知耶利米說:

35 萬軍之耶和華如此:我必折斷以攔人的,就是他們為首的權力。

36 我要使風從方颳,臨到以攔人,將他們分散方(原文是風)。這被趕散的人沒有一國不到的。

37 耶和華:我必使以攔人在仇敵和尋索其命的人面前驚惶;我也必使災禍,就是我的烈怒臨到他們,又必使刀追殺他們,直到將他們滅盡。

38 我要在以攔設立我的寶座,從那裡除滅君和首領。這是耶和華的。

39 到末後,我還要使被擄的以攔人歸回。這是耶和華的。

   

Ze Swedenborgových děl

 

揭秘启示录 # 500

Prostudujte si tuto pasáž

  
/ 962  
  

500.“那从无底坑里上来的兽必与他们交战, 并且战胜他们, 把他们杀了”表那些陷入唯信教义内在的人会反对新教会的这两大基本要素, 攻击并弃绝它们, 而且只要他们有能力, 就会使其他人也弃绝它们. “从无底坑里上来的兽”是指那些从无底坑里上来, 看似蝗虫的人(启示录 9:1-12). 他们就是那些陷入唯信教义的内在之人, 这一点可见于那里所给出的解读; 接下来将看到, “交战”表示反对并攻击新教会的这两大基本要素; “战胜他们, 把他们杀了”表示在自己里面弃绝并根除它们, 并且只要他们有能力, 还使其他人也这样做.

那些以唯信教义的内在为原则的人之所以会置疑并弃绝这两大基本要素, 是因为他们已确认与它们截然相反的两个观念:其一, 当靠近的不是主, 而是父神; 其二, 遵行十诫的生活并非属灵的生活, 仅仅是道德, 文明的生活, 他们确认这一点, 免得有人相信他能靠行为得救, 而不是唯独靠他们的信得救. 凡在各院校将这些信条深深印在脑海的人以后都不会从中退出. 其原因有三, 迄今不为人知:第一原因是, 就其灵而言, 他们已经将自己引入与其灵界中的同类的联系当中, 那里有许多撒旦, 他们无非以虚假为乐, 若不弃绝这些虚假, 他们根本无法脱离它们; 这一切只能通过直接靠近神救主, 并照十诫开始基督徒的生活而成就.

第二个原因是, 他们相信罪得赦免, 因而得救是在信的行为中一瞬间被赐给的, 后来在状态或过程中又藉着这信的行为而凭圣灵继续, 维持并保持存在, 完全撇弃了仁爱的操练; 一旦吸收了这些教义, 以后就会在神面前轻视罪恶, 进而活在自己的污秽中. 而且, 由于他们知道如何在没有学问的人面前通过歪曲圣言, 在有学问的人面前通过诡辩来巧妙证实这类事, 所以此处经上说“从无底坑里上来的兽战胜并杀了这两个见证人”. 然而, 这种事只发生在那些喜欢随从自己的意愿, 纵情于自己的欲望之人身上. 这些人在思想得救时, 内心钟爱这些欲望, 张开双手拥抱他们的信仰, 以为自己凭着以信心的口吻所说出的一些话就能得救, 无须为了神, 仅仅为了世界来处理自己生活上的事便可.

第三个原因是, 他们年轻的时候就已经吸收了被称为“称义奥秘”的唯信的内在, 后来因成长为受人尊敬的牧师, 就不思想神与天堂, 只思想自己和这个世界, 为了自己的名声只保留了其信仰的奥秘, 以便他们被尊为智者, 并凭其智慧而被认为配得财富的奖赏. 这一切都是这信的后果, 原因在于, 这信里面丝毫没有宗教信仰. 事实的确如此, 这一点可见于前面第三则记事(484节).

在圣言中, “战争(或作战, 争战, 交战, 打仗) ”表示属灵的战争, 也就是与真理的争战, 是通过源于虚假的推理来发动的. 这一点从以下经文明显看出来:

鬼魔的灵出去, 在神全能者的大日聚集他们作战. (启示录 16:14)

龙向妇人发怒, 去和她其余的种作战, 这种就是那遵守神诫命, 为耶稣基督作见证的. (启示录 12:17)

那龙之兽得了允许与圣徒争战. (启示录 13:7)

向锡安的女子发起圣战, 我们可以趁午时上去. (耶利米书 6:4)

你们没有上去堵挡破口, 在耶和华的日子, 在战争中可以站立得住. (以西结书 13:5)

在撒冷有神的帐幕, 在锡安有居所, 祂在那里折断弓上的火箭和争战. (诗篇 76:2, 3)

耶和华必像勇士出去, 必像战士激动热心. (以赛亚书 42:13; 诗篇 24:8)

到那日, 耶和华作了在位上行审判者公平之灵, 并城门口打退战争的力量. (以赛亚书 28:5, 6)

求你拯救我脱离凶恶的人, 保护我脱离强暴的人; 他们终日聚集要争战; 他们使舌头尖利如蛇. (诗篇 140:1-3)

将来有好些人冒我的名来, 说, 我是基督, 并且要迷惑许多人, 你们也要听见打仗和打仗的风声, 总不要惊慌. (马太福音 24:5-7; 马可福音 13:6-8; 路加福音 21:8-10)

在但以理书(10, 11, 12章) , 北方王和南方王的战争, 以及其它战争无非表示属灵的战争; 此外还有其它地方所提到的战争(如以赛亚书 2:3-5; 13:4; 21:14, 15; 31:4; 耶利米书 49:25, 26; 何西阿书 2:18; 撒迦利亚书 10:5; 14:3; 诗篇 27:3; 46:8, 9).

由于在圣言中, “战争”表示属灵的战争, 所以利未人的办事(ministry) 被称为“任职或服役”(military service) , 这一点从以下经文明显看出来, 即经上要求:

凡前来任职在会幕里办事的利未人, 全都数点. (民数记 4:23, 35, 39, 43, 47)

利未人的职责(office) 是这样:任职在会幕里办事; 到了五十岁要停工退任, 不再办事(民数记 8:24, 25). 也可参看447节, 那里通过圣言证明“军队”表示教会的良善与真理, 在反面意义上则表示教会的邪恶与虚假.

  
/ 962  
  

Thanks to our friends at swedenborgwork.com for their permission to use this translation on the New Christian Bible Study site. ( 衷心感谢”史威登堡著作中文网”许可我们使用该中文译文)