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以賽亞書 34

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1 列國啊,要近前來!眾民哪,要側耳而和其上所充滿的,世界和其中一切所出的都應當

2 因為耶和華向萬國發忿恨,向他們的全軍發烈怒,將他們滅盡,交出他們受殺戮。

3 被殺的必然拋棄,屍首臭氣上騰;諸被他們的血融化

4 上的萬象都要消沒;被捲起,好像卷。其上的萬象要殘敗,像葡萄樹的子殘敗,又像無花果樹子殘敗一樣。

5 因為我的刀在上已經喝足;這刀必臨到以東和我所咒詛的民,要施行審判。

6 耶和華的刀滿了血,用脂油和羔、公山的血,並公綿腰子的脂油滋潤的;因為耶和華在波斯拉有獻祭的事,在以東行殺戮。

7 野牛、牛犢,和公牛要一同來。他們的喝醉了血;他們的塵土因脂油肥潤。

8 耶和華報仇之日,為錫安的爭辯有報應之年。

9 以東的水要變為石油,塵埃要變為硫磺土成為燒著的石油,

10 晝夜總不熄滅,煙氣永遠上騰,必世世代成為荒廢,永永遠遠無人經過。

11 鶘、箭豬卻要得為業;貓頭鷹、烏鴉要住在其間。耶和華必將空虛的準繩,混沌的線鉈,拉在其上。

12 以東人要召貴冑來治國;那裡卻無一個,首領也都歸於無有。

13 以東的宮殿要長荊棘;保障要長蒺藜和刺草;要作野狗的住處,鴕鳥的居所。

14 曠野的走獸要和豺狼相遇;野山羊要與伴偶對。夜間的怪物必在那裡棲身,自安歇之處。

15 箭蛇要在那裡做窩,蛋,菢蛋,生子,聚子在其影;鷂鷹各與伴偶聚集在那裡。

16 你們要查考宣讀耶和華的。這都無缺少,無沒有伴偶;因為我的已經吩咐,他的靈將他們聚集。

17 他也為他們拈鬮,又親用準繩給他們分地;他們必永得為業,世世代住在其間。

   

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以赛亚书第34章的解释

Napsal(a) Rev. John H. Smithson (strojově přeloženo do 中文)

以赛亚书》章节的解释 34

(注:史密森牧师对以赛亚书的翻译附在解释下面)

1.你们这些国家啊,请过来听;你们这些民族啊,请过来听!让地和其中的丰富物都听,让世界和其中的一切产物都听。

第1节:这里 "各国 "是指那些在爱的善中的人,"各国人民 "是指那些在慈善的善中的人,以及由此产生的信仰的真理;因此,对各国说,"他们应当靠近",对各国人民说,"他们应当听从"。靠近 "是指因爱而结合,"听从 "是指服从和接受指导。因此,还说:"愿地和其中所充满的都听从";"地 "指的是善的教会,"其中所充满的 "指的是真道。 启示录331.

2.因为耶和华的怒气临到万国,他的忿怒临到其中所有的人。祂彻底毁灭他们,把他们交给人宰杀。

第2节。这里的 "万国 "是指邪恶,"万物 "是指邪恶中的虚假;他们被 "彻底毁灭[或交付咒诅],任人宰割",从而彻底毁灭。 启示录573.另见 天国的秘密3614.

诗句 2, 3.耶和华的怒气,等等。- 这些事是关于最后的审判说的。耶和华向万国发怒,向其中所有的人发怒",是指所有处于邪恶和虚假中的人被毁灭和诅咒,这是故意的和发自内心的;"万国 "是那些邪恶,"万国 "或 "军队 "是所有虚假的。这样的人应该被诅咒和灭亡,"他彻底毁灭了他们,把他们交给宰杀 "就是这个意思。"他们被杀的人要被赶出去 "表明了那些将因虚伪而灭亡的人的诅咒;"被杀 "在圣经中是指那些因虚伪而灭亡的人,而被 "赶出去 "就是被诅咒了。那些因邪恶而灭亡的人的诅咒,用 "他们的尸首的臭味要上升 "来表示;"尸首 "在话语中是指那些因邪恶而灭亡的人,他们的 "臭味 "表示诅咒。"山必因他们的血而融化",表示爱自己和爱世界的罪恶,"血 "表示与此有关的虚伪。

4.启示录405.

3.他们被杀的人要被赶出去,他们的臭气要从他们的尸首上冒出来,山也要被他们的血所融化。

第3节。从他们的尸首上,他们的臭气要上升。- 爱和信仰的领域在天堂被视为感激的气味;因此,芳香剂和香以及软膏中的气味在犹太教会中被视为代表。但邪恶和虚假的领域则被视为各种臭味。在强盗和杀人犯的地狱里,可以感觉到尸体的臭味,如腐烂的尸体,在成人的地狱里,可以感觉到排泄物的臭味;因此,一切邪恶都有自己的臭味,一切美好都有自己的香味。 天国的秘密925, 4631.

4.天上的万物都要解散,天也要卷起来,像卷轴一样,它们的主人都要倒下,像葡萄树上的叶子脱落,像无花果树上的落[果]。

第4节。在这段经文中,太阳、月亮和星星被称为 "主人 "或 "军队",因为 "太阳 "表示爱的善;"月亮 "表示来自善的真理;"星星 "表示真理和善的知识。因此,它们表示善和真理的全部,它们被称为 "军队",因为它们抵制邪恶和虚假,并作为敌人永远征服它们。 启示录573.

这些话是关于将要到来的最后审判日说的,而且也确实到来了;因为旧约的先知们所预言的最后审判,在主在世的时候就已经执行了;因为当时所做的事情与《启示录》中所预言的最后审判相似,今天主已经执行了,所以这里也说了类似的话,如 "天要卷起来像卷轴 "等,如 启示录6:14. 启示录403.

5.因为我的剑要醉在天上,看哪,它要降在以东;又要降在我所咒诅的人身上,来审判。

第5节。[表示那些被 "以东 "代表的人头脑中的内部虚假;因为 "天 "是指内部,"剑 "被说成是 "醉倒在天",当虚假的教义,或虚假的教义被错误的原则浸透和浸渍,以至于完全是虚假的。至于 "醉酒 "的含义,见第 28:1,《论语》。]

它将降临在以东。- 以东 "是指自然原则的善,它与真理的教义相连,但在相反的意义上,"以东"[如这段话]是指自爱的恶,当错误的原则[或错误的教义]与它相连。在圣经中,许多名字也有相反的含义,正如上面经常显示的那样,因为教会中的善与真在时间的进程中会因各种掺杂而退化为恶与假。 天国的秘密3322.另见关于 "以东 "的进一步说明,第1章。 63:1, 2, 3, 5,博览会。

[因此,"以东 "在不好的意义上是指教会中所有的人,虽然他们有基督徒的名字,但由于自私和世俗的爱在他们心中的盛行,他们不关心圣言的真理和教会的属灵事物。因此,他们仍然只是自然人;当他们死后,进入灵界时,本章所述的审判就会在他们身上执行。每个人都应该认真地观察和祈祷,防止这种状态。关于 "以东",还可参见上文第1章。 11:14,《论语》。]

6.耶和华的宝剑充满了血,用肥美的东西使之肥美:用羊羔的血,山羊的血,公羊肾脏的脂肪,因为耶和华在波兹拉有祭,在以东地有大屠杀。

第6节。这里的 "羊羔"、"公羊 "和 "山羊 "是指上面所说的三种程度的纯真之善;但这里所讲的主题是关于它们被邪恶的假象所破坏;因为 "刀 "表示假象破坏真理和善,"要用它所流的血 "表示破坏。由于 "羔羊 "表示无罪,而无罪本身就是对主的爱,因此,"羔羊 "在最高意义上表示主在神性方面;因为主在那个原则方面,本身就是无罪。这在下面的段落中出现。

"他受压迫,受折磨,却不开口;像羊羔一样被牵到宰杀的地方。(以赛亚书53:7) 启示录314.

7.独角兽也要和他们一起倒下,公牛也要和公牛一起倒下,他们的地要用血醉,他们的尘土要用肥美作。

第7节。所谓 "独角兽",在不好的意义上,是指感性人的虚伪S.S.18。

[这些话,就像说 "以东 "的坏话一样,涉及到所有善的表象的毁灭,这些表象用 "公牛 "等表示,是自然人在世时采用的,这些表象是通过谬误的推理和没有通过真正的教义理解的字面意义来证实的。这些外在的善的表象,只是出于自私的考虑,在审判的时候,被他们所生活的真理的谬误和假象所破坏,这就是 "剑被填满 "和 "土地被血所醉 "的标志。]

8.因为这是向耶和华报仇的日子;是锡安争论的报应年。

第8节。"向耶和华报仇的日子 "和 "报应的年头 "是指最后的审判和对那些因虚伪和邪恶而荒废了教会所有真理的人的诅咒,因此 "为锡安的争论"。 启示录850.

第8-10节。"向耶和华报仇的日子,和锡安争论的报应之年",表示主的降临,以及他当时完成的最后审判。"洪流变成沥青,尘土变成硫磺",表示那些在邪恶的假象中,和在假象的邪恶中的人被扔进的地狱。无间爱的邪恶及其惩罚,用 "沥青昼夜燃烧,不曾熄灭 "来表示;而从那邪恶中出来的可怕的假象,用 "烟气永远升腾 "来表示。 启示录578.

9.其中的水流要变成沥青,其中的尘土要变成硫磺,其中的土地要变成焦土。

10.10.昼夜不灭,她的烟要永远升起,她要世世代代废去,永远有人经过她。

诗句 9, 10.其中的土地要变成烧焦的泥土;她要一代又一代地荒废,等等。- "烧焦 "是指所有源于爱自己的邪恶,教会因此而完全灭亡和毁灭;因此说:"地[或土地]要变成烧焦的沥青,她要世世代代地荒废。"谁不知道这些话不是针对地球本身说的? 启示录304.

11.但是,鸬鹚和苦鸟要占有她,猫头鹰和乌鸦要住在那里,他要在她身上拉出空虚的线,和毁灭的铅坠。

12.12.至于她的贵族,没有一个能叫他们称王的,她所有的王子都要归于虚无。

诗句 11, 12.鸬鹚"、"苦鸟"、"猫头鹰 "和 "乌鸦 "表示各种虚假,这些虚假在神圣的真理被视为无物时存在。真理的荒芜和毁灭是由 "空虚的线和毁灭的柱子 "表示的;对这些人来说,作为主要真理的假象是由 "王子 "表示的。 天国的秘密5043.

诗句 11, 13, 14, 15.这些话不仅描述了堕落的教会,也描述了未重生的人的品质。每个人都应该重生,这不仅在圣言中得到了宣告,而且在理性上也是显而易见的,因为他生来就有从父母那里得来的各种邪恶的倾向,这些倾向在他的自然人身上得到了体现,而自然人本身是与属灵的人截然相反的;然而他生来就是要成为天堂的居民,除非他被赋予灵性,否则他就不能被允许进入这个地方,这只能通过重生来实现。因此,自然人和他的情欲必然被征服、制服和颠覆,因为否则他就不能向天堂迈出一步,而必须使自己在地狱里越陷越深。对于每一个相信自己生来就有各种邪恶倾向的人来说,这一点是多么明显啊!他们承认有善和恶这样的原则,而且一个与另一个相反:还有死后的生活,地狱和天堂;地狱由邪恶形成,天堂由善形成。天生的人,就其本性而言,与野兽的本性完全不同,不,就其意志而言,就所有的意图和目的而言,他是一只野兽;他确实在理解方面与野兽不同,因为这能够超越意志的情欲,不仅能够看到,而且能够调节它们;因此,人能够从理解中产生思想,并从思想中产生语言,这是野兽所没有的。人与生俱来的品质是什么,以及除非他重生,否则会是什么,可以在各种野蛮的野兽身上看到;他将是老虎、豹子、豹子、野猪、蝎子、狼蛛、毒蛇、鳄鱼等等;因此,除非他通过重生变成一只羊,否则他除了是地狱里魔鬼中的魔鬼,还会是什么?假设人类天生的凶残没有受到政府法律的约束,他们难道不会互相攻击和谋杀,或者至少会掠夺对方的财产,甚至连衣服都不放过?在人类中,有谁不是天生的萨提亚和普里亚皮,或者四脚爬行动物?除非他得到重生,否则他们中谁会成为比猿猴更好的东西。人为了掩饰自己的内心而承担的外在道德,不能使他变得更好。 真实的基督教信仰574.

13.她的宫殿里要长出荆棘,她的堡垒里要长出蒺藜和荆棘,她要成为龙的居所,成为猫头鹰女儿的宫廷。

第13节。论到 "伊丹",论到 "外邦人"。"外邦人 "是指那些在虚伪和罪恶中的人。他们所处的虚假和邪恶,用 "荆棘"、"蒺藜 "和 "荆棘 "来表示;为他们辩护的教条,用 "宫殿 "和 "堡垒 "来表示。对所有善和真理的破坏是通过 "龙的居所 "和 "猫头鹰女儿的法庭 "来表示的;"猫头鹰 "表示那些 "为真理看到虚假 "的人,而他们的 "女儿 "则是篡改真理的人。 启示录714.

14.怪兽[Zijim]和野兽[Ijim]要聚在一起,萨提尔要呼唤他的同伴,尖嘴鸟也要在那里休息,为自己找一个休息的地方。

15.箭蛇要在那里筑巢、下蛋,要孵化,把小蛇聚集在它的影子底下,秃鹰也要在那里聚集,各人带着配偶。

第14节。怪兽[ZijimJ和野兽[Ijim]等。- 见上文,章 13:21, 22,论述和说明。

16.你们要从耶和华的书中查考,读到:这些人中没有一个会失败,没有一个女人会缺少配偶,因为他的口,已经吩咐了;他的灵,已经聚集了他们。

第16节。从耶和华的书中找出你们来,等等。- [这些话涉及 "查考圣经 "的命令,等等,如 约翰福音5:39表示预言或圣言的真理一定会实现,教会的堕落状态和个人未重生的心灵,即 "以东 "所象征的坏意义,将经历这里所描述的情况。]

查阅圣经的必要性可以从教会的真理与它的科学知识的结合,以及它的方式中看出来;因为不能从科学知识中得出原则,以便通过它们进入信仰的真理,因为与人有关的科学知识是来自感性的东西,因此来自世界,由此产生无数的谬误;但原则要从信仰的真理中得出,也就是通过这种方法;- 首先,要学习教会的教义。因为它们不是因为教会的统治者宣布它们是真实的,它们的追随者也确认它们是真实的,因为这样,所有教会和所有宗教的教义都会被宣布为真实的,仅仅是根据它们传播的土壤和它们出生地的权威。因此,不仅教皇党和贵格会的教义是真实的,而且犹太人和伊斯兰教的教义也是真实的,因为他们的领袖已经宣布它们是真实的,而且他们的追随者也证实了这一点。从这些考虑中可以看出,应该搜索圣言,并从圣言中检验上述教义是否属实;当这是出于对真理的热爱,那么人就会受到主的启迪,从而不知不觉地领悟到什么是真理,并根据他所处的善的原则,在其中受到限制。之后,当他被确认,从而在一个肯定的原则下,从话语中得知它们是信仰的真理,那么他就可以通过他所拥有的所有科学知识来确认它们,无论其名称和性质如何,因为那时,只要肯定的原则是普遍的,他就会接受那些一致的科学知识,而拒绝那些由于其包含的谬误而不一致的科学知识。 天国的秘密6047.

那些读道的人,在这种情况下仰望主,承认所有的真理和所有的善都来自于他,而不是来自于他们自己,就会得到说明,并从道中看到真理和感知到善。这个例子是来自天上的光。 天国的秘密9405.

17.祂为他们抽签,祂的手按着线分给他们,他们要永远占有它,世世代代住在其中。

第17节。[这些话引自 天国的秘密6343这只是为了表明在圣言中经常使用这些表达方式来表明善与真的结合,这在圣言中随处可见,而且其伟大的神圣性就在于此。然而,这节经文被解释者普遍认为与这一预言实现时以东的荒凉状态有关,当时 "以东的地要被前面经文中提到的鸟兽永远居住"。(见注释,第359页。)但是,从贴在页边的内部意义来看,这节经文似乎没有描述以东的土地 "被线划出 "供野兽居住,并因此而荒废,而是描述 "以东 "所代表的那些残余的人,在审判的时候,他们可以从毁灭中被解救出来,重新获得新生。我们知道,在审判的时候 "总是有这样的 "余数",和这样的 "逃脱"。(见第 11:11-14解释》)。)这些 "余下的人",在精神世界中,最终;经过指导,被提升到天堂,那是 "他们要永远拥有的土地";在地上的教会中,那些与这些 "余下的人 "相应的人,主可以建立一个新教会。]

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以赛亚书》第34章

1.列国啊,你们要听,万民啊,你们要听!让地和其中所盛的,世界和其中所产的,都听见。

2.因为耶和华的怒气临到万国,他的忿怒临到万国的人。祂彻底毁灭他们,把他们交给人宰杀。

3.他们被杀的人要被赶出去,他们的臭气要从他们的尸首上冒出来,山要被他们的血所融化。

4.4. 天上的万物都要消散,天也要卷起来,像卷轴一样,他们的万物都要落下,像葡萄树的叶子落下,像无花果树的果子落下。

5.因为我的刀要醉在天上,看哪,它要降在以东,又要降在我所咒诅的人身上,来审判。

6.耶和华的剑充满了血,用肥美的东西使它肥美,用羊羔和山羊的血,用公羊肾脏的脂膏,因为耶和华在波兹拉有祭品,在以东地有大宰杀。

7.独角兽也要和他们一同倒下,公牛也要和公牛一同倒下,他们的地要用血醉人,他们的尘土要用肥美作。

8.因为这是向耶和华报仇的日子;是锡安争议的报应年。

9.其中的水流要变成沥青,其中的尘土要变成硫磺,其中的土地要变成焦土。

10.10.昼夜不灭,她的烟要永远升起,她要世世代代废去,永远有人经过她。

11.11.但鸬鹚和白头翁要占有她,猫头鹰和乌鸦要住在那里,他要在她身上拉出空虚的线,和毁灭的铅坠。

12.12.至于她的贵族,没有一个能叫他们称王的,她所有的王子都必归于无有。

13.在她的宫中要长出荆棘,在她的堡垒中要长出蒺藜和荆棘,她要成为龙的住处,成为猫头鹰女儿的宫。

14.怪兽[Zijim]和野兽[Ijim]要聚在一起,萨提尔要呼唤他的同伴,尖嘴鸟也要在那里安息,为自己找一个安息的地方。

15.箭蛇要在那里筑巢、下蛋,要孵化,把小蛇聚集在它的影子底下,秃鹰也要在那里聚集,各人带着配偶。

16.你们要从耶和华的书中查考,读一读:这些东西没有一样会失掉,没有一只母鸟缺少配偶,因为他的口,已经吩咐了;他的灵,已经聚集了他们。

17.17. 祂已为他们抽签,祂的手按着线分给他们,他们要永远占有,世世代代住在其中。

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Heaven and Hell # 116

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116. The Sun in Heaven

Our world's sun is not visible in heaven, and neither is anything that is derived from it, since all that is natural. Nature, in fact, begins with that sun, and whatever is produced by it is called natural. The spiritual reality in which heaven exists, though, is above nature and completely distinct from anything natural. They communicate with each other only through correspondences.

The nature of the distinction can be gathered from what was said above about levels in 38, and the nature of the communication from the last two chapters about correspondences.

  
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Thanks to the Swedenborg Foundation for the permission to use this translation.