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以賽亞書 33

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1 禍哉!你這毀滅人的,自己倒不被毀滅;行事詭詐的,人倒不以詭詐待你。你毀滅罷休了,自己必被毀滅;你行完了詭詐,人必以詭詐待你。

2 耶和華啊,求你施恩於我們我們等候你。求你每早晨我們的膀,遭難的時候為我們的拯救。

3 喧嚷的響聲一發,眾民奔逃;你一興起,列國四散。

4 你們所擄的必被斂盡,好像螞蚱吃(原文是斂)盡禾稼。人要蹦在其上,好像蝗一樣。

5 耶和華被尊崇,因他居在處;他以公平公充滿錫安。

6 你一生一世必得安穩─有豐盛的救恩,並智慧和知識;你以敬畏耶和華為至寶。

7 看哪,他們的豪傑在外頭哀號;求和的使臣痛痛哭泣。

8 荒涼,行人止息;敵人背約,藐視城邑,不顧人民。

9 上悲哀衰殘;利巴嫩羞愧枯乾;沙崙像曠野;巴珊和迦密的樹林凋殘。

10 耶和華:現在我要起來;我要興起;我要勃然而興。

11 你們要懷的是糠秕,要生的是碎秸;你們的氣就是吞滅自己的

12 列邦必像已燒的石灰,像已割的荊棘在中焚燒。

13 你們遠方的人當我所行的;你們近處的人當承認我的大能。

14 錫安中的罪人都懼怕;不敬虔的人被戰兢抓住。我們中間誰能與吞滅的同住?我們中間誰能與永同住呢?

15 行事公說話正直、憎惡欺壓的財利、擺手不受賄賂、塞耳不流血的話,閉眼不邪惡事的,

16 他必居處;他的保障是磐石的堅壘;他的糧必不缺乏(原文是賜);他的必不斷絕。

17 你的眼必見的榮美,必見遼闊之

18 你的必思想那驚嚇的事,自問說:記目的在哪裡呢?平貢銀的在哪裡呢?戍樓的在哪裡呢?

19 你必不見那強暴的民,就是說話深奧,你不能明白,言語呢喃,你不能懂得的。

20 你要錫安─我們守聖節的城!你的眼必見耶路撒冷為安靜的居所,為不挪移的帳幕,橛子永不拔出,索一根也不折斷。

21 在那裡,耶和華必顯威嚴與我們同在,當作江寬闊之地;其中必沒有盪槳搖櫓的船來往,也沒有威武的船經過。

22 因為,耶和華是審判我們的;耶和華是給我們設律法的;耶和華我們的王;他必拯我們

23 你的索鬆開:不能栽穩桅杆,也不能揚起篷來。那時許多擄來的物被分了;瘸腿的把掠物奪去了。

24 城內居民必不:我病了;其中居住的百姓,罪孽都赦免了。

   

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Heaven and Hell # 116

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116. The Sun in Heaven

Our world's sun is not visible in heaven, and neither is anything that is derived from it, since all that is natural. Nature, in fact, begins with that sun, and whatever is produced by it is called natural. The spiritual reality in which heaven exists, though, is above nature and completely distinct from anything natural. They communicate with each other only through correspondences.

The nature of the distinction can be gathered from what was said above about levels in 38, and the nature of the communication from the last two chapters about correspondences.

  
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Thanks to the Swedenborg Foundation for the permission to use this translation.