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何西阿書 7

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1 我想醫治以色列的時候,以法蓮的罪孽和撒瑪利亞罪惡就顯露出。他們行事虛謊,內有賊人入室偷竊,外有強盜成群騷擾。

2 他們心裡並不思想我記念他們的一切惡;他們所行的現在纏繞他們,都在我面前。

3 他們行惡使君王歡喜,說謊使首領喜樂。

4 他們都是行淫的,像火爐被餅的燒熱,從摶麵到發麵的時候,暫不使火著旺。

5 在我們王宴樂的日子,首領因酒的烈性成病;王與褻慢人拉

6 首領埋伏的時候,中熱如爐,就如餅的整夜睡臥,到了早晨氣炎炎。

7 眾民也熱如火爐,燒滅他們的官長。他們的君都仆倒而死;他們中間無一人求告我。

8 以法蓮與列邦人攙雜;以法蓮是沒有翻過的餅。

9 外邦人吞他勞力得來的,他卻不知道;頭髮斑白,他也不覺得。

10 以色列的驕傲當面見證自己,雖遭遇這一切,他們仍不歸向耶和華─他們的,也不尋求他。

11 以法蓮好像鴿子愚蠢無知;他們求告埃及,投奔亞述。

12 他們去的時候,我必將我的撒在他們身上;我要打他們,如同空中的。我必按他們會眾所見的懲罰他們。

13 他們因離棄我,必定有禍;因違背我,必被毀滅。我雖要贖他們,他們卻向我謊。

14 他們並不誠哀求我,乃在上呼號;他們為求五穀新酒聚集,仍然悖逆我。

15 我雖教導他們,堅固他們的膀,他們竟圖謀抗拒我。

16 他們歸向,卻不歸向至上者;他們如同翻背的。他們的首領必因舌頭的狂傲倒在刀下;這在埃及必作人的譏笑。

   

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何西阿書 9

Studie

   

1 以色列啊,不要像外邦人歡喜快樂;因為你行邪淫離棄你的,在各穀場上如妓女賞賜。

2 穀場和酒醡都不夠以色列人使用;新酒也必缺乏。

3 他們必不得耶和華的以法蓮卻要歸回埃及,必在亞述不潔淨的食物。

4 他們必不得向耶和華奠酒,即便奠酒也不蒙悅納。他們的祭物必如居喪者的食物,凡的必被玷污;因他們的食物只為自己的口腹,必不奉入耶和華的殿。

5 在大會的日子,到耶和華的節期,你們怎樣行呢?

6 看哪,他們逃避災難;埃及人必收殮他們的屍首,摩弗人必葬埋他們的骸骨。他們用子做的美物上必長蒺藜;他們的帳棚中必生荊棘。

7 以色列人知道降罰的日子臨近,報應的時候到。民說:作先知的是愚昧;受靈感的是妄,皆因他們多多作孽,大懷怨恨。

8 以法蓮曾作我守望的;至於先知,在他一切的道上作為捕鳥人的網羅,在他的家中懷怨恨。

9 以法蓮深深地敗壞,如在基比亞的日子一樣。耶和華必記念他們的孽,追討他們的罪惡

10 主說:我遇見以色列如葡萄在曠野;我見你們的列祖如無花果樹上春季初熟的果子。他們卻到巴力毗珥專拜那可羞恥的,就成為可憎惡的,與他們所的一樣。

11 至於以法蓮人,他們的榮耀必如去,必不生產,不懷胎,不成孕。

12 縱然養大兒女,我卻必使他們喪子,甚不留一個。我離棄他們,他們就有禍了。

13 以法蓮如推羅栽於美地。以法蓮卻要將自己的兒女帶出來,交與行殺戮的人。

14 耶和華啊,求你加他們─加甚麼呢?要使他們胎墜乳乾。

15 耶和華說:他們一切的惡事都在吉甲;我在那裡憎惡他們。因他們所行的惡,我必從我地上趕出他們去,不再憐愛他們;他們的首領都是悖逆的。

16 以法蓮受責罰,本枯乾,必不能結果,即或生產,我必殺他們所生的愛子。

17 我的必棄絕他們,因為他們不從他;他們也必飄流在列國中。

   

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属天的奥秘 # 3464

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3464. “将他们挖井的事告诉他, 对他说, 我们找到水了” 表通过这些事物所获得的内层真理. 这从 “井” 和 “水” 的含义清楚可知: “井” 是指圣言 (3424节); “水” 是指真理 (2702节), 也就是取自圣言的真理. 因此 “将他们挖井的事告诉他” 表示涉及圣言, 就是教义事物的源头; “对他说, 我们找到水了” 则表示内层真理就居于他们里面, 也就是教义事物里面. 因为如前所述, 取自圣言字义的一切教义事物都含有内层真理在里面. 圣言的字义就像一口有水之井, 圣言的每一个事物里面都有一个内义, 而内义也居于取自圣言的教义事物.

至于取自圣言字义的教义事物, 情况是这样: 当人拥有教义事物, 同时照之生活时, 他就拥有一种对应关系在里面. 因为当他对外层真理有感觉时, 与他同在的天使就对内层真理有感觉; 他以这种方式通过教义事物与天堂交流, 不过, 这取决于其生活的良善. 例如, 他在领受圣餐时若通过 “这是我的身体, 这是我的血” 这句话简单地思想主, 那么与他同在的天使心里就会想到对主之爱和对邻之仁; 因为对主之爱对应于主的身体和饼, 而对邻之仁则对应于血和酒 (1798, 2165, 2177, 2187节). 这就是对应的性质, 所以会有一种情感从天堂经由天使流入此人当时所处的神圣状态, 他照其生活的良善接受这情感.

实际上, 与每个人同在的天使就居于其生命的情感中, 因而居于对他所照之生活的教义事物的情感中, 从不居于与其生活不一致的教义事物中. 若他的生活与教义事物不一致, 如他的情感是利用教义事物为自己攫取荣耀和财富, 那么在这种情况下, 天使就会退离, 地狱灵则居于这情感. 这些地狱灵要么向他注入对教义事物的确认, 以支持自我和这个世界, 从而注入一种说服式的信仰, 这种信仰具有这样的特点, 只要能吸引人的注意力, 他根本不在乎事情是真还是假; 他们要么夺走一切信, 在这种情况下, 挂在他嘴上的教义不过是由这些爱欲之火所激起和调制的声音而已.

  
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Thanks to our friends at swedenborgwork.com for their permission to use this translation on the New Christian Bible Study site. ( 衷心感谢”史威登堡著作中文网”许可我们使用该中文译文)