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何西阿書 2

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1 你們要稱你們的弟兄為阿米(就是我民的意思),稱你們的姊妹為路哈瑪(就是蒙憐憫的意思)。

2 你們要與你們的母親大大爭辯;因為她不是我的妻子,我也不是她的丈夫。叫她除掉臉上的淫像和胸間的淫態,

3 免得我剝她的衣服,使她赤體,與才生的時候一樣,使她如曠野,如乾旱之,因渴而

4 我必不憐憫她的兒女,因為他們是從淫亂而生的。

5 他們的母親行了淫亂,懷他們的母做了可羞恥的事,因為她:我要隨從所的;我的餅、、羊毛、麻、、酒都是他們的。

6 因此,我必用荊棘堵塞她的道,築擋住她,使她不著

7 她必追隨所的,卻追不上;她必尋找他們,卻尋不見,便:我要歸回前夫,因我那時的光景比如今還好。

8 她不知道是我她五穀、新酒,和油,又加增她的;她卻以此供奉(或譯:製造)巴力。

9 因此到了收割的日子,出酒的時候,我必將我的五穀新酒收回,也必將她應當遮體的羊毛和麻奪回來

10 如今我必在她所的眼前顯露她的醜態;必無能救她脫離我的

11 我也必使她的宴樂、節期、朔、安息日,並她的一切大會都止息了。

12 我也必毀壞她的葡萄樹和無花果樹,就是她這是我所我為賞賜的。我必使這些樹變為荒林,為田野的走獸所

13 我必追討她素日給諸巴力燒香的罪;那時她佩帶耳環和別樣妝飾,隨從她所的,卻忘記我。這是耶和華的。

14 後來我必勸導她,領她到曠野,對她安慰的話。

15 她從那裡出來,我必賜她葡萄園,又賜她亞割作為指望的。她必在那裡應聲(或譯:歌唱),與幼年的日子一樣,與從埃及上來的時候相同。

16 耶和華:那日你必稱呼我伊施(就是我夫的意思),不再稱呼我巴力(就是我主的意思);

17 因為我必從我民的中除掉諸巴力的名號,這名號不再提起。

18 當那日,我必為我的民,與田野的走獸和空中的飛,並上的昆蟲立約;又必在國中折斷刀,止息爭戰,使他們安然躺臥。

19 我必聘你永遠歸我為妻,以仁、公平、慈愛、憐憫聘你歸我;

20 也以誠實聘你歸我,你就必認識我─耶和華

21 耶和華:那日我必應允,我必應允必應允

22 必應允五穀、新酒,和油,這些必應允耶斯列民。〔耶斯列就是神栽種的意思〕

23 我必將她種在這。素不蒙憐憫的,我必憐憫;本非我民的,我必對他:你是我的民;他必:你是我的

   

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属天的奥秘 # 40

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40. “水” 中所滋生的 “能行动的活物” 象征外在所获取的知识, “飞鸟” 象征理性和内在的觉性. 对于 “水中能行动的活物”, 亦即 “鱼”, 象征知识, 这从以下经文可知: “我来的时候, 为何无人等候呢……看哪, 我一斥责, 海就干了, 我使江河变为旷野, 其中的鱼因无水腥臭, 干渴而死, 我使诸天以黑暗为衣服.” (以赛亚书 50:2, 3)

又如: “主耶和华对我说, 这水往东方流去, 必下到亚拉巴, 直到海. 所发出来的水必流入盐海, 使水获得医治. 这河水所到之处, 凡滋生的动物都必生活, 并且因这流来的水必有极多的鱼, 海水也获得了医治. 这河水所到之处, 百物都必生活. 必有渔夫站在河边, 从隐基底直到隐以革莲, 都作撒网之处. 那鱼各从其类, 好像大海的鱼甚多.” (以西结书 47:8, 9, 10) 这话说得更加明显, 在此, 主描述了一座新的圣殿. 它象征一个新的教会或一位重生之人, 因为每个重生之人都是主的一座圣殿. “渔夫从隐基底撒网, 直到隐以革莲”, 象征给属世之人教导信之真理.

对于 “飞鸟” 象征理性和觉性, 这从先知书可知, 例如: “我召鸷鸟从东方来, 召那成就我筹算的人从远方来.” (以赛亚书 46:11) 又如: “我观看, 不料, 无人, 空中的飞鸟也都躲避.” (耶利米书 4:25) 再如: “我要从香柏树的高梢儿拧去一枝, 给栽上……好使它发枝条生果子, 成为庄严秀丽的香柏树, 各种羽族各样鸟儿都可以栖宿于其下, 栖宿于它枝子的荫影下.” (以西结书 17:22, 23) 再如: “当那日, 我必为我的民, 与田间的走兽和空中的飞鸟并地上的昆虫立约.” (何西阿书 2:18) 这话论及一个新的教会, 或一位重生之人. 显然, “走兽” 非指走兽, “飞鸟” 也非指飞鸟, 因为经上说主要与它们 “立约”.

  
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Thanks to our friends at swedenborgwork.com for their permission to use this translation on the New Christian Bible Study site. ( 衷心感谢”史威登堡著作中文网”许可我们使用该中文译文)