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創世記 6

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1 當人在世上多起來又生女兒的時候,

2 兒子見人的女子美貌,就隨意挑選,娶來為妻。

3 耶和華:人既屬乎血氣,我的靈就不永遠住在他裡面;然而他的日子還可到一二十年。

4 那時候有偉人在上,兒子們和人的女子們交合生子;那就是上古英武有名的人。

5 耶和華見人在上罪惡很大,終日所思想的盡都是惡,

6 耶和華就後悔造人在上,中憂傷。

7 耶和華:我要將所造的人和走,並昆蟲,以及空中的飛,都從地上除滅,因為我造他們後悔了。

8 惟有挪亞在耶和華眼前蒙恩。

9 挪亞的後記在下面。挪亞是個,在當時的世代是個完全。挪亞與同行。

10 挪亞生了個兒子,就是、含、雅弗。

11 世界在面前敗壞,上滿了強暴.。

12 世界,見是敗壞了;凡有血氣的人在上.都敗壞了行為。

13 就對挪亞:凡有血氣的人,他的盡頭已經到我面前;因為上滿了他們的強暴,我要把他們和一併毀滅。

14 你要用歌斐造一隻方舟,分一間一間地造,裡外抹上松香。

15 方舟的造法乃是這樣:要長肘,寬五十肘,三十肘。

16 方舟上邊要留透光處,一肘。方舟的要開在旁邊。方舟要分上、中、下層。

17 看哪,我要使洪水氾濫在上,毀滅;凡上有血、有氣息的活物,無一不死。

18 我卻要與你立約;你同你的妻,與兒子兒婦,都要進入方舟。

19 凡有血的活物,每樣兩個,一公一母,你要進方舟,好在你那裡保全生命。

20 各從其類,牲畜各從其類,地上的昆蟲各從其類,每樣兩個,要到你那裡,好保全生命。

21 你要拿各樣食物積蓄起來,好作你和他們的食物。

22 挪亞就這樣行。凡所吩咐的,他都照樣行了。

   

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属天的奥秘 # 612

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612. “挪亚是个义人, 在他自己那代人中是个完全人” 意思是他能被赋予仁爱. 这从 “义” 和 “完全” 两词的含义清楚可知, “义” 与仁之善有关, “完全” 与仁之真有关; 也可从以下事实看出来, 即该教会的本质是仁爱, 对此, 蒙主怜悯, 容后再述. “义” 与仁之善有关, “完全” 与仁之真有关, 这一点从圣言清楚看出, 如以赛亚书:

他们天天寻求我, 乐意明白我的道, 好像行义的国民, 不离弃他们神的典章, 向我求问公义的判语, 喜悦亲近神. (以赛亚 58:2)

这里的 “判语” 表示与真理有关的事物, “公义” 表示与良善有关的事物. “行审判与正义” 可以说已经成了善与真的固定用语, 如以赛亚书 56:1; 耶利米书 22:3, 13, 15; 23:5; 33:15; 以西结书 33:14, 16, 19. 主说:

那时, 义人在他们父的国里, 要发出光来, 像太阳一样. (马太 13:43)

这是指被赋予仁爱的人. 还有, 论到时代的末了, 主说:

天使要出来, 从义人中把恶人分别出来. (马太 13:49)

这也是指接受源于仁的良善之人.

然而, “完全” 表示源于仁的真理. 因为真理有很多其它来源, 但源于仁之善的真理来自主, 被称为 “完全”, 以及 “完全人”, 如诗篇:

谁能寄居你的帐幕? 谁能住在你的圣山? 就是行为正直, 做事公义, 心里说实话的人. (诗篇 15:1, 2)

这描述的是完全人. 又:

圣洁的人, 你以圣洁待他; 完全的人, 你以完全待他. (诗篇 18:25)

“完全的人” 就是由于圣洁而圣洁之人, 即由于仁之善而良善之人. 又:

耶和华未尝留下一样好处不给那些行动正直的人. (诗篇 84:11)

“完全人” 就是由于良善而真诚之人, 即所言所行皆出于仁之真的人. 这一点从以下事实清楚看出来, 即 “行”, “道路”, 以及论及真理时所用的 “正直” 这些词频繁出现, 它们被用到完全人的身上, 如诗篇:

我要指教完全的道. 你几时到我这里来呢? 我要存完全的心行在我家中. (诗篇 101:2)

还有:

行为完全的, 他要伺候我. (诗篇 101:6)

又:

行为完全, 遵行耶和华律法的, 这人便为有福! (诗篇 119:1)

愿纯全正直保守我. (诗篇 25:21)

再有:

你要细察那完全人, 观看那正直人, 因为和平人有好结局. (诗篇 37:37)

从上述经文清楚可知, 行善者被称为 “公义”, 而行 “善之真”, 即行 “审判与正义” 者被称为 “完全”. “圣洁” 与 “正义” 是信的属天层面; “完全” 与 “审判” 是由此而来的属灵层面.

  
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Thanks to our friends at swedenborgwork.com for their permission to use this translation on the New Christian Bible Study site. ( 衷心感谢”史威登堡著作中文网”许可我们使用该中文译文)