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創世記 43

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1 的饑荒甚大。

2 他們從埃及的糧食盡了,他們的父親就對他們:『你們再去給我糴些糧。』

3 猶大對他:『那諄諄地告誡我們:「你們的兄弟若不與你們同來,你們就不得見我的面。」

4 你若打發我們兄弟我們同去,我們去給你糴糧;

5 你若不打發他去,我們就不去,因為那我們:「你們的兄弟若不與你們同來,你們就不得見我的面。」』

6 以色列:『你們為什麼這樣害我,告訴你們還有兄弟呢?』

7 他們回答:『那詳細問到我們我們的親屬,:「你們的父親還在嗎?你們還有兄弟嗎?」我們就按著他所問的告訴他,焉能知道他要「必須把你們的兄弟來」呢?』

8 猶大又對他父親以色列:『你打發童子與我同去,我們就起身下去,好叫我們和你,並我們的婦人孩子,都得存活,不至於

9 我為他作保;你可以從我中追討,我若不他回來交在你面前,我情願永遠擔罪。

10 我們若沒有耽擱,如今第二次都回來了。』

11 他們的父親以色列:『若必須如此,你們就當這樣行:可以將這土產中最好的乳香、蜂蜜、香料、沒藥、榧子、杏仁都取一點,收在器具裡,帶去送給那禮物

12 又要裡加倍地帶子,並將歸還在你們袋內的子仍帶在裡;那或者是錯了。

13 也帶著你們的兄弟,起身去見那

14 但願全能的神使你們在那面前蒙憐憫,釋放你們的那弟兄和便雅憫回來。我若喪了兒子,就喪了吧!』

15 於是,他們拿著那禮物,又裡加倍地帶子,並且帶著便雅憫,起身埃及,站在約瑟面前。

16 約瑟見便雅憫和他們同來,就對家宰:『將這些人領到裡。要宰殺牲畜,預備筵席,因為晌這些人同我飯。』

17 家宰就遵著約瑟的命去行,領他們進約瑟的裡。

18 他們因為被領到約瑟的裡,就害怕:『領我們到這裡,必是因為頭次歸還在我們口袋裡的子,找我們的錯縫,下手害我們,強取我們為奴僕,搶奪我們。』

19 他們就挨約瑟的家宰,在口和他說話

20 :『我啊,我們頭次來實在是要糴糧。

21 到了住宿的地方,我們打開袋,不料,各子,分量足數,仍在各袋內,現在我們裡又來了

22 另外又帶子來糴糧。不知道先前誰把子放在我們的口袋裡。』

23 家宰:『你們可以放心,不要害怕,是你們的和你們父親你們財寶在你們的口袋裡;你們的子,我早已收了。』他就把西緬,交他們。

24 家宰就領他們進約瑟的裡,他們,又他們料餵

25 他們就預備那禮物,等候約瑟晌,因為他們見要在那裡飯。

26 約瑟到家裡,他們就把中的禮物拿進去給他,又俯伏在,向他下拜。

27 約瑟問他們好,又問:『你們的父親─就是你們所的那老人家平安嗎?他還在嗎?』

28 他們回答:『你僕人─我們的父親平安;他還在。』於是他們低頭下拜。

29 約瑟舉目見他同母的兄弟便雅憫,就:『你們向我所那頂小的兄弟就是這位嗎?』又:『小兒啊,願賜恩給你!』

30 約瑟愛弟之情發動,就急忙尋找可哭之地,進入自己的屋裡,哭了一場。

31 了臉出來,勉強隱忍,吩咐人擺飯。

32 他們就為約瑟單擺了一席,為那些人又擺了一席,也為和約瑟同飯的埃及人另擺了一席,因為埃及人不可和希伯來人一同飯;那原是埃及人所厭惡的。

33 約瑟使眾弟兄在他面前排列席,都按著長幼的次序,眾弟兄就彼此詫異。

34 約瑟把他面前的食物分出來,送給他們;但便雅憫所得的比別人多五倍。他們就飲酒,和約瑟一同宴樂。

   

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属天的奥秘 # 5700

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5700. “也为和约瑟同吃饭的埃及人单摆了一席” 表处于颠倒次序的记忆知识的分离. 这从 “埃及人” 的代表和 “和约瑟同吃饭的单摆” 的含义清楚可知: “埃及人” 是指处于颠倒次序的记忆知识, 如下文所述; “和约瑟同吃饭的单摆” 是指分离, 如刚才所述 (5699节). “和约瑟同吃饭的埃及人” 是指在约瑟家里吃饭的埃及人; 显然, 他们并未和约瑟同吃饭, 因为他们是单独吃的. “埃及” 或 “埃及人” 在正面意义上表示教会的记忆知识 (参看1462, 4749, 4964, 4966节); 但在反面意义上则表示处于颠倒次序的记忆知识, 因而表示违背教会真理的观念 (1164, 1165, 1186节). 反面意义上的 “埃及” 在圣言的许多地方被提及. “埃及” 之所以表示这些记忆知识, 是因为古教会的记忆知识都是属天和属灵事物的代表和有意义的符号, 在埃及人中间的发展胜过在其他人当中的, 但这些记忆知识却被他们转变为巫术. 因此, 他们完全颠倒了代表性教会的记忆知识.

当人们滥用天上的次序行恶时, 就说记忆知识处于颠倒的次序; 因为天上的次序是向所有人行善. 因此, 这样做的结果是, 人们一旦以这种方式颠倒天上的次序, 最终会弃绝神性事物, 天堂的事物, 进而弃绝仁与信的事物. 变成这样的人知道如何利用记忆知识去敏锐和娴熟地进行推理, 因为他们出于感官经验进行推理, 出于感官经验进行推理, 就是出于外在事物, 即诸如属于身体和世界的那类事物进行推理, 这些事物会直接抓住人的思维和感觉. 除非这类事物或这类事实知识被天堂之光光照, 由此被带入完全相反的次序, 或说以完全相反的次序被排列, 否则它们就会使此人在天堂的事上陷入如此大的模糊, 以致他不仅不理解它们, 甚至完全不肯接受它们, 最终抛弃它们, 然后尽可能地亵渎它们. 当记忆知识处于适当次序时, 它们就会被主排列为天堂的形式. 但是, 当它们处于颠倒次序时, 它们就会被排列为地狱的次序, 然后最虚假的事物在中心, 支持它们的事物在周边, 而真理却在外面. 这些真理因在外面, 故无法与以真理为主导的天堂进行任何交流. 于是, 内层事物向这种人关闭, 因为通往天堂的道路通过内层事物敞开.

  
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Thanks to our friends at swedenborgwork.com for their permission to use this translation on the New Christian Bible Study site. ( 衷心感谢”史威登堡著作中文网”许可我们使用该中文译文)