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創世記 43

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1 的饑荒甚大。

2 他們從埃及的糧食盡了,他們的父親就對他們:『你們再去給我糴些糧。』

3 猶大對他:『那諄諄地告誡我們:「你們的兄弟若不與你們同來,你們就不得見我的面。」

4 你若打發我們兄弟我們同去,我們去給你糴糧;

5 你若不打發他去,我們就不去,因為那我們:「你們的兄弟若不與你們同來,你們就不得見我的面。」』

6 以色列:『你們為什麼這樣害我,告訴你們還有兄弟呢?』

7 他們回答:『那詳細問到我們我們的親屬,:「你們的父親還在嗎?你們還有兄弟嗎?」我們就按著他所問的告訴他,焉能知道他要「必須把你們的兄弟來」呢?』

8 猶大又對他父親以色列:『你打發童子與我同去,我們就起身下去,好叫我們和你,並我們的婦人孩子,都得存活,不至於

9 我為他作保;你可以從我中追討,我若不他回來交在你面前,我情願永遠擔罪。

10 我們若沒有耽擱,如今第二次都回來了。』

11 他們的父親以色列:『若必須如此,你們就當這樣行:可以將這土產中最好的乳香、蜂蜜、香料、沒藥、榧子、杏仁都取一點,收在器具裡,帶去送給那禮物

12 又要裡加倍地帶子,並將歸還在你們袋內的子仍帶在裡;那或者是錯了。

13 也帶著你們的兄弟,起身去見那

14 但願全能的神使你們在那面前蒙憐憫,釋放你們的那弟兄和便雅憫回來。我若喪了兒子,就喪了吧!』

15 於是,他們拿著那禮物,又裡加倍地帶子,並且帶著便雅憫,起身埃及,站在約瑟面前。

16 約瑟見便雅憫和他們同來,就對家宰:『將這些人領到裡。要宰殺牲畜,預備筵席,因為晌這些人同我飯。』

17 家宰就遵著約瑟的命去行,領他們進約瑟的裡。

18 他們因為被領到約瑟的裡,就害怕:『領我們到這裡,必是因為頭次歸還在我們口袋裡的子,找我們的錯縫,下手害我們,強取我們為奴僕,搶奪我們。』

19 他們就挨約瑟的家宰,在口和他說話

20 :『我啊,我們頭次來實在是要糴糧。

21 到了住宿的地方,我們打開袋,不料,各子,分量足數,仍在各袋內,現在我們裡又來了

22 另外又帶子來糴糧。不知道先前誰把子放在我們的口袋裡。』

23 家宰:『你們可以放心,不要害怕,是你們的和你們父親你們財寶在你們的口袋裡;你們的子,我早已收了。』他就把西緬,交他們。

24 家宰就領他們進約瑟的裡,他們,又他們料餵

25 他們就預備那禮物,等候約瑟晌,因為他們見要在那裡飯。

26 約瑟到家裡,他們就把中的禮物拿進去給他,又俯伏在,向他下拜。

27 約瑟問他們好,又問:『你們的父親─就是你們所的那老人家平安嗎?他還在嗎?』

28 他們回答:『你僕人─我們的父親平安;他還在。』於是他們低頭下拜。

29 約瑟舉目見他同母的兄弟便雅憫,就:『你們向我所那頂小的兄弟就是這位嗎?』又:『小兒啊,願賜恩給你!』

30 約瑟愛弟之情發動,就急忙尋找可哭之地,進入自己的屋裡,哭了一場。

31 了臉出來,勉強隱忍,吩咐人擺飯。

32 他們就為約瑟單擺了一席,為那些人又擺了一席,也為和約瑟同飯的埃及人另擺了一席,因為埃及人不可和希伯來人一同飯;那原是埃及人所厭惡的。

33 約瑟使眾弟兄在他面前排列席,都按著長幼的次序,眾弟兄就彼此詫異。

34 約瑟把他面前的食物分出來,送給他們;但便雅憫所得的比別人多五倍。他們就飲酒,和約瑟一同宴樂。

   

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属天的奥秘 # 5674

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5674. ” 约瑟来到家里” 表内在的出现. 这从 “来到家里” 的含义和 “约瑟” 的代表清楚可知: “来到家里” 是指即将出现, 或出现, 如前所述 (5672节); “约瑟” 是指内在 (5648节).

  
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Thanks to our friends at swedenborgwork.com for their permission to use this translation on the New Christian Bible Study site. ( 衷心感谢”史威登堡著作中文网”许可我们使用该中文译文)

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属天的奥秘 # 5649

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5649. “说, 我们被领到这地方, 必是因为当初归还在我们口袋里的银子” 表由于属世层中的真理看似白白赐予, 所以它们正变得顺服. 这从 “归还的银子”, “口袋” 和 “被领到” 的含义清楚可知: “归还的银子” 是指白白赐予的真理 (参看5530, 5624节); “口袋” 是指外层属世层的门槛处或开口处 (5497节); “被领到” 是指被联结并变得顺服, 如刚才所示 (5648节).

此中情形是这样: 由于察觉到外层属世层中记忆知识的真理已白白赐予, 因而被引导与内在联结, 而这会使他们服从它, 所以如刚才所述, 他们觉得会丧失自由, 由此丧失生活的一切快乐. 人完全不知道这一事实, 即: 据察觉, 记忆知识的真理能白白赐予, 并且这一切发生在属世层, 要么发生在它的外层部分, 要么发生在它的内层部分. 他对此没有任何概念的原因在于, 他没有像这样的任何觉知, 因为他根本不知道白白赐予他的是什么, 更不知道存储在外层属世层中的是什么, 存储在内层属世层中的又是什么. 他对此没有任何概念的常见原因是, 他的心放在了世俗和尘世的事物上, 而不是放在属天和属灵的事物上; 因此, 他不信任何经由天堂从主而来的流注, 因而根本不信有什么东西会赐予他. 而事实上, 他利用基于记忆知识的推理所推断, 并以为凭自己的理解力推断出来的一切真理都是某种赐予他的事物. 人没有能力察觉这真理是存储在外层属世层, 还是存储在内层属世层, 因为他不知道属世层有两个部分, 即: 倾向并接近外在感官的外层部分, 和退离外在感官并转向理性层的内层部分.

人对这些事一无所知, 故根本不可能拥有关于这类观念的任何觉知; 因为若要对一个事物有所觉知, 对它的了解必须首先到来. 然而, 天使社群能准确, 清楚地知道并察觉这些事. 他们不仅知道并察觉白白赐予他们的是什么, 而且还知道并察觉它在哪里, 这从以下经历可以看出来. 当有处于良善, 因而拥有处于良善的能力的灵人进入一个天使社群时, 他同时会进入该社群所拥有, 并且他之前从未拥有过的一切记忆知识和聪明. 这时, 他只知道他早就拥有这种知识和理解, 并是通过他自己拥有的. 但当他停下来反思时, 便发觉这是主通过这个天使社群白白赐予他的某种东西; 他还从他所在的天使社群那里知道这真理是存在于外层属世层, 还是存在于内层属世层. 因为有些天使社群在外层属世层中, 有些天使社群在内层属世层中. 然而, 属于他们的属世层却不像世人的属世层; 确切地说, 它是属灵的属世层, 即通过与属灵层联结并服从它而变得属灵的属世层.

由此明显可知, 此处提到的事在内在意义上描述了在来世实际发生的事. 也就是说, 来世的人十分清楚白白赐予他们的是什么, 也十分清楚它存储在哪里, 尽管如今世人对这类事一无所知. 但在古时, 那些属教会的人都知道这类事; 他们的记忆知识和教义都会教导他们这类事. 他们是内层人; 但自从那时起, 人们逐渐变得越来越外在, 以致现在他们活在肉体中, 因而活在最外在的东西中. 这种迹象可见于以下事实: 人们甚至不知道何为属灵层, 或何为内在, 也不相信它们的存在. 事实上, 他们已经远离内层事物, 进入肉体里面的最外层, 以致他们甚至不相信死后生命的存在, 也不相信天堂或地狱的存在. 他们因远离内层事物, 进入了最外层, 故在属灵的事上变得如此愚蠢, 以至于认为人的生命就像野兽的生命, 因此人会像野兽那样死去. 说来奇怪, 有学问的人比简单人更相信这类事; 凡有不同信仰的人都被他们视为傻瓜.

  
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