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創世記 43

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1 的饑荒甚大。

2 他們從埃及的糧食盡了,他們的父親就對他們:『你們再去給我糴些糧。』

3 猶大對他:『那諄諄地告誡我們:「你們的兄弟若不與你們同來,你們就不得見我的面。」

4 你若打發我們兄弟我們同去,我們去給你糴糧;

5 你若不打發他去,我們就不去,因為那我們:「你們的兄弟若不與你們同來,你們就不得見我的面。」』

6 以色列:『你們為什麼這樣害我,告訴你們還有兄弟呢?』

7 他們回答:『那詳細問到我們我們的親屬,:「你們的父親還在嗎?你們還有兄弟嗎?」我們就按著他所問的告訴他,焉能知道他要「必須把你們的兄弟來」呢?』

8 猶大又對他父親以色列:『你打發童子與我同去,我們就起身下去,好叫我們和你,並我們的婦人孩子,都得存活,不至於

9 我為他作保;你可以從我中追討,我若不他回來交在你面前,我情願永遠擔罪。

10 我們若沒有耽擱,如今第二次都回來了。』

11 他們的父親以色列:『若必須如此,你們就當這樣行:可以將這土產中最好的乳香、蜂蜜、香料、沒藥、榧子、杏仁都取一點,收在器具裡,帶去送給那禮物

12 又要裡加倍地帶子,並將歸還在你們袋內的子仍帶在裡;那或者是錯了。

13 也帶著你們的兄弟,起身去見那

14 但願全能的神使你們在那面前蒙憐憫,釋放你們的那弟兄和便雅憫回來。我若喪了兒子,就喪了吧!』

15 於是,他們拿著那禮物,又裡加倍地帶子,並且帶著便雅憫,起身埃及,站在約瑟面前。

16 約瑟見便雅憫和他們同來,就對家宰:『將這些人領到裡。要宰殺牲畜,預備筵席,因為晌這些人同我飯。』

17 家宰就遵著約瑟的命去行,領他們進約瑟的裡。

18 他們因為被領到約瑟的裡,就害怕:『領我們到這裡,必是因為頭次歸還在我們口袋裡的子,找我們的錯縫,下手害我們,強取我們為奴僕,搶奪我們。』

19 他們就挨約瑟的家宰,在口和他說話

20 :『我啊,我們頭次來實在是要糴糧。

21 到了住宿的地方,我們打開袋,不料,各子,分量足數,仍在各袋內,現在我們裡又來了

22 另外又帶子來糴糧。不知道先前誰把子放在我們的口袋裡。』

23 家宰:『你們可以放心,不要害怕,是你們的和你們父親你們財寶在你們的口袋裡;你們的子,我早已收了。』他就把西緬,交他們。

24 家宰就領他們進約瑟的裡,他們,又他們料餵

25 他們就預備那禮物,等候約瑟晌,因為他們見要在那裡飯。

26 約瑟到家裡,他們就把中的禮物拿進去給他,又俯伏在,向他下拜。

27 約瑟問他們好,又問:『你們的父親─就是你們所的那老人家平安嗎?他還在嗎?』

28 他們回答:『你僕人─我們的父親平安;他還在。』於是他們低頭下拜。

29 約瑟舉目見他同母的兄弟便雅憫,就:『你們向我所那頂小的兄弟就是這位嗎?』又:『小兒啊,願賜恩給你!』

30 約瑟愛弟之情發動,就急忙尋找可哭之地,進入自己的屋裡,哭了一場。

31 了臉出來,勉強隱忍,吩咐人擺飯。

32 他們就為約瑟單擺了一席,為那些人又擺了一席,也為和約瑟同飯的埃及人另擺了一席,因為埃及人不可和希伯來人一同飯;那原是埃及人所厭惡的。

33 約瑟使眾弟兄在他面前排列席,都按著長幼的次序,眾弟兄就彼此詫異。

34 約瑟把他面前的食物分出來,送給他們;但便雅憫所得的比別人多五倍。他們就飲酒,和約瑟一同宴樂。

   

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属天的奥秘 # 5648

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5648. “因为他们被领到约瑟的屋里” 表因为属于属世层的真理要被联结并顺服于内在. 这从 “被领到约瑟的屋里” 的含义清楚可知, “被领到约瑟的屋里” 是指被联结并顺服于内在. 事实上, “约瑟” 代表内在, 因为他代表源于神性的真理, 就是属灵层的属天层 (参看5307, 5331, 5332, 5417, 5469节); “屋” (或家) 表示人的内在和他的外在 (3128, 3538, 4973, 5023节), 此处表示内在, 因为经上说 “约瑟的屋”; “被领” (到内在) 表示与它联结, 由此变得服从它. 原因是, 当属世层被联结于内在时, 它就会变得服从它. 因为之前属于属世人的统治权成了属灵人的. 蒙主的神性怜悯, 我们会在下文讨论这种统治权.

此处有必要用几句话补充说明内在意义 (即内义) 是何情形. 圣言的内在意义尤其是为来世之人的利益而存在. 与某个阅读圣言的世人同在时, 来世之人会照着圣言的内在意义 (即内义), 而非外在意义领悟圣言. 因为他们不明白世人的话语, 只懂得这些话的意义; 并且不是应用世人的属世思维, 而是应用他们自己的属灵思维来明白这层意义. 与世人同在的属世意义会立刻转换为这属灵意义; 就像一个人将另一个人的语言翻成与之不同的他自己的母语一样, 并且这是一瞬间的事. 适合世人思维的属世意义正是以这种方式转换成属灵意义; 因为属灵的语言或言语适合天使, 属世的语言或言语适合世人. 这一种语言之所以能即刻转换成那一种语言, 是因为自然界中的每一个事物与灵界中的每一个事物之间存在一种对应关系.

由于圣言的内在意义主要是为了那些灵界中人的利益而存在, 所以此处所提到的包含在内在意义中的那类细节就是为他们的利益而存在, 并赋予他们愉悦和快乐的细节. 然而, 这些细节越内在, 就越远离世人的理解范畴; 对世人来说, 只有世俗和身体事物能带给他愉悦和快乐. 当是这种情况时, 他们就会视包含在内在意义中的属灵事物为毫无价值, 甚至憎恶它们. 要让每个人都检查一下自己, 看看包含在接下来的经文内在意义中的观念对他来说是不是毫无价值, 令人厌恶. 然而, 这类观念却赋予天使社群最大的快乐. 凡停下来反思的人由此都能看出, 世人的快乐和天使的快乐之间有何不同, 以及被天使视为智慧的是什么, 被世人视为智慧的又是什么; 也就是说, 天使将世人认为毫无价值并心怀憎恶的那类事物视为智慧; 而世人却将天使毫无兴趣的那类事物视为智慧, 许多人甚至将天使所弃绝并躲避的那类事物视为智慧.

  
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Thanks to our friends at swedenborgwork.com for their permission to use this translation on the New Christian Bible Study site. ( 衷心感谢”史威登堡著作中文网”许可我们使用该中文译文)