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創世記 40

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1 這事以埃及王的酒政和膳長得罪了他們的埃及王,

2 法老就惱怒酒政和膳長這臣,

3 把他們下在護衛長府內的監裡,就是約瑟被囚的地方

4 護衛長把他們交給約瑟,約瑟便伺候他們;他們有些日子在監裡。

5 被囚在監之埃及王的酒政和膳長同夜各做夢,各夢有講解。

6 到了早晨,約瑟進到他們那裡,見他們有愁悶的樣子。

7 他便問法老的二臣,就是與他同囚在他人府裡的,:他們今日為甚麼面帶愁容呢?

8 他們對他我們各人做了一夢,沒有人能解。約瑟:解夢不是出於麼?請你們將夢告訴我。

9 酒政便將他的夢告訴約瑟:我夢見在我面前有一棵葡萄樹,

10 樹上有根枝子,好像發了芽,開了花,上頭的葡萄都成了。

11 法老的杯在我中,我就拿葡萄擠在法老的杯裡,將杯遞在他中。

12 約瑟對他:他所做的夢是這樣解:根枝子就是

13 之內,法老必提你出監,叫你官復原職,你仍要遞杯在法老的中,和先前作他的酒政一樣。

14 但你得好處的時候,求你記念我,施恩與我,在法老面前題我,救我出這監牢。

15 我實在是從希伯來人被拐來的;我在這裡也沒有做過甚麼,叫他們把我下在監裡。

16 膳長見夢解得,就對約瑟:我在夢中見我上頂著筐白餅;

17 極上的筐子裡有為法老烤的各樣食物,有飛上筐子裡的食物。

18 約瑟:你的夢是這樣解:個筐子就是

19 之內,法老必斬斷你的,把你上,必有飛你身上的

20 到了第三,是法老的生日,他為眾臣僕設擺筵席,把酒政和膳長提出監來,

21 使酒政官復原職,他仍舊遞杯在法老手中;

22 但把膳長起來,正如約瑟向他們所解的話。

23 酒政卻不記念約瑟,竟忘了他。

   

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属天的奥秘 # 5089

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5089. “他们有些日子在看守所” 表它们很长时间处于被抛弃的状态. 这从 “日子” 的含义清楚可知, “日子” 是指状态 (参看23, 487, 488, 493, 893, 2788, 3462, 3785, 4850节); 故此处 “有些日子” 表示它们很长时间处于 “看守所” 所表示的被抛弃状态 (5083节). 在此充分阐明包含在内义中的细节是不可能的, 因为它们具有这样的性质: 对它们的概念无法在尘世事物的帮助下得以形成, 如属灵人的属天层, 以及当内层属世层正被变新时, 以及后来当它已被变新, 并且外层属世层被抛弃时, 它在属世层里面的状态. 但对这些及类似事物的某种观念能从天堂里的事物获得, 这种观念是诸如不会转化为从尘世事物所获得的任何概念中的那类观念, 除非人们在思考时能从感官印象被引离.

若非人的思维能被提升超越感官印象, 以便这些在他下面被看见, 他就无法理解圣言中的任何内层事物, 更不理解诸如完全从尘世事物抽象出来的天堂事物; 因为感官事物吸收并窒息它们. 这解释了为何那些依赖感官并热情投入获得知识的人罕有理解有关天堂事物的任何情况; 因为他们将自己的思维沉浸于诸如属世界的那类事物, 也就是沉浸于从这些所形成的术语和定义中, 因而沉浸于感官事物, 他们不再能从感官事物被提升, 从而被保持在高于感官的观点中. 他们的思维也不能自由地延伸到记忆事物的整个领域之上, 以便拣选一致的, 抛弃相反的, 利用凡以任何方式适合之物. 因为如前所述, 他们的思维被锁起来, 沉浸于术语, 因而沉浸于感官印象, 以致它不能环顾四周. 这就是为何学者信得不如简单人, 甚至在天堂事物上没有那么敏锐的洞察力的原因. 因为简单人能超越术语和纯粹的知识, 因而超越感官事物看待事物; 而学者无法如此行; 而是基于术语和知识来看待一切事物, 因为他们的心智沉浸于这些事物, 因而可以说被囚在牢里, 或监狱里.

  
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Thanks to our friends at swedenborgwork.com for their permission to use this translation on the New Christian Bible Study site. ( 衷心感谢”史威登堡著作中文网”许可我们使用该中文译文)