Bible

 

創世記 4

Studie

   

1 有一日,那和他妻子夏娃同房,夏娃就懷孕,生了該隱(就是得的意思),便耶和華使我得了一個子。

2 又生了該隱兄弟亞伯亞伯是牧的;該隱是種地的。

3 有一日,該隱拿地裡的出產為供物獻給耶和華

4 亞伯也將他羊群中頭生的和的脂油獻上。耶和華看中了亞伯和他的供物,

5 只是看不中該隱和他的供物。該隱就大大的發怒,變了臉色。

6 耶和華該隱:你為甚麼發怒呢?你為甚麼變了臉色呢?

7 你若行得好,豈不蒙悅納?你若行得不好,就伏在前。他必戀慕你,你卻要制伏他。

8 該隱與他兄弟亞伯話;二人正在田間。該隱起來打他兄弟亞伯,把他殺了。

9 耶和華該隱:你兄弟亞伯在那裡?他:我不知道!我豈是看守我兄弟的麼?

10 耶和華:你作了甚麼事呢?你兄弟的血有聲音從地裡向我哀告。

11 開了,從你裡接受你兄弟的血。現在你必從這地受咒詛。

12 你種不再你效力;你必流離飄蕩在上。

13 該隱耶和華:我的刑罰太重,過於我所能當的。

14 你如今趕逐我離開這,以致不見你面;我必流離飄蕩在上,凡遇見我的必殺我。

15 耶和華對他:凡殺該隱的,必遭報七倍。耶和華就給該隱立一個記號,免得人遇見他就殺他。

16 於是該隱離開耶和華的面,去在伊甸東邊挪得之

17 該隱妻子同房,他妻子就懷孕,生了以諾該隱建造了一座城,就按著他兒子的名將那城以諾

18 以諾生以拿;以拿生米戶雅利;米戶雅利生瑪土撒利;瑪土撒利生拉麥。

19 拉麥娶了兩個妻:個名叫亞大,個名叫洗拉。

20 亞大生雅八;雅八就是帳棚、牧養牲畜之人的祖師。

21 雅八的兄弟名叫猶八;他是一切彈琴吹簫之人的祖師。

22 洗拉又生了土八該隱;他是打造各樣銅利器的(或作:是銅匠匠的祖師)。土八該隱的妹子是拿瑪。

23 拉麥對他兩個妻子:亞大、洗拉,我的聲音;拉麥的妻子,細我的話語:壯年傷我,我把他殺了;少年損我,我把他害了(或作我殺壯士卻傷自己,我害幼童卻損本身。)

24 若殺該隱,遭報七倍,殺拉麥,必遭報七倍

25 亞當又與妻子同房,他就生了一個兒子,起名塞特,意思另給我立了一個兒子代替亞伯,因為該隱殺了他。

26 塞特也生了一個兒子,起名以挪士。那時候,人才求告耶和華的名。

   

Komentář

 

探索《创世纪》第4章的意义

Napsal(a) New Christian Bible Study Staff (strojově přeloženo do 中文)

以下是瑞典堡 "Arcana Coelestia "中的一些摘录,有助于解释本章的内在含义。

天国的秘密324.这里谈到了脱离教会的学说,或异端邪说;以及后来兴起的新教会,称为 "以诺"。

天国的秘密325.最古老的教会通过爱对主有信心;但也出现了一些将信心与爱分开的人。与爱分离的信仰学说被称为 "该隐";而慈善,即对邻居的爱,被称为 "亚伯"(经文)。 1, 2).

天国的秘密326.每个人的崇拜都被描述为:与爱分离的信仰,由 "该隐的祭品 "描述;而慈善的崇拜,由 "亚伯的祭品 "描述(经文 3, 4).从慈善出发的敬拜是可以接受的,但从分离的信仰出发的敬拜是不可以的(经文 4, 5).

天国的秘密327.该隐 "怒火中烧,脸色惨白"(经文),说明那些信仰分离的人的状态变得邪恶。 5, 6).

天国的秘密328.信仰的质量可以从仁爱中得知;仁爱希望与信仰同在,如果信仰不成为主宰,不被抬高到仁爱之上(第7节)。

天国的秘密329.该隐杀了他的兄弟亚伯,就说明慈善在那些分离信仰、将信仰置于慈善之前的人身上被扑灭了"(经文 8, 9).

天国的秘密330.熄灭的慈善被称为 "血的声音"(第10节);颠倒的教义是 "从地里来的咒语"(第11节);由此产生的虚假和邪恶是 "在地上的逃亡者和流浪者"(第12节)。由于他们偏离了主,他们面临着永远的死亡的危险(经文 13, 14).但是,由于慈善是通过信仰来植入的,所以信仰是不可侵犯的,这一点通过 "该隐身上的标记 "来表示(第15节)。该隐住在伊甸园的东边"(第16节)表示它离开了原来的位置。

天国的秘密331.这个异端的放大版被称为 "以诺"(17节)。

天国的秘密332.从这个异端中产生的异端也被称为他们的名字,在最后一个被称为 "拉麦 "的异端中,没有任何信仰可言(第18节)。

天国的秘密333.这时出现了一个新的教会,"亚大和西拉 "指的就是这个教会,他们的儿子 "雅伯"、"朱伯 "和 "都伯该 "描述了这个教会的天上的东西,"雅伯 "指的是属灵的东西,"都伯该 "指的是属世的东西(19-22节)。

天国的秘密334.这个教会是在所有的信仰和慈善都被扑灭的情况下出现的,并对它施以暴力,这是最高程度的亵渎,这是描述(经文 23, 24).

天国的秘密335.对这一主题进行了总结:在以 "该隐 "为标志的信仰熄灭了慈善之后,主赐予了一种新的信仰,从而使慈善得以植入。这种信仰被称为 "塞特"(第25节)。

天国的秘密336.因信而植入的慈爱被称为 "以诺士",或另一个 "人"(homo),这是该教会的名称(第26节)。

Ze Swedenborgových děl

 

Arcana Coelestia # 238

Prostudujte si tuto pasáž

  
/ 10837  
  

238. The nature of the rational is then described, in that it conceded, and in so doing also brought a curse upon itself and became hellish, so that reason remained no longer, but only reasoning, verse 17.

  
/ 10837  
  

Thanks to the Swedenborg Society for the permission to use this translation.