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創世記 39

Studie

   

1 約瑟被帶埃及去。有一個埃及人,是法老的內臣─護衛長波提乏,從那些帶他來的以實瑪利人買了他去。

2 約瑟住在他埃及的家中,耶和華與他同在,他就百事順利。

3 人見耶和華與他同在,又見耶和華使他裡所辦的盡都順利,

4 約瑟就在主人眼前蒙恩,伺候他主人,並且主人派他管理家務,把一切所有的都交在他裡。

5 自從人派約瑟管理家務和他一切所有的,耶和華就因約瑟的緣故賜福與那埃及人的家;凡家裡和田間一切所有的都蒙耶和華賜福。

6 波提乏將一切所有的都交在約瑟的中,除了自己所的飯,別的事一概不知。約瑟原來秀雅俊美。

7 這事以,約瑟人的妻以目送情給約瑟,:你與我同寢罷!

8 約瑟不從,對他人的妻:看哪,一切家務,我人都不知道;他把所有的都交在我裡。

9 在這家裡沒有比我的;並且他沒有留下一樣不交給我,只留下了你,因為你是他的妻子。我怎能作這惡,得罪呢?

10 後來他和約瑟,約瑟卻不從他,不與他同寢,也不和他在一處。

11 一天,約瑟進裡去辦事,家中沒有一個在那裡,

12 婦人就拉住他的衣裳,:你與我同寢罷!約瑟把衣裳丟在婦人裡,跑到外邊去了。

13 婦人見約瑟把衣裳丟在他裡跑出去了,

14 了家裡的,對他們:你們!他帶了一個希伯進入我們家裡,要戲弄我們。他到我這裡,要與我同寢,我就聲喊

15 見我放聲喊起來,就把衣裳丟在我這裡,跑到外邊去了。

16 婦人把約瑟的衣裳放在自己那裡,等著他人回家,

17 就對他如此如此:你所帶到我們這裡的那希伯僕人要戲弄我,

18 我放聲喊起來,他就把衣裳丟在我這裡,跑出去了。

19 約瑟的見他妻子對他所:你的僕人如此如此待我,他就生氣,

20 把約瑟下在監裡,就是王的囚犯被囚的地方。於是約瑟在那裡坐監。

21 耶和華與約瑟同在,向他施恩,使他在司獄的眼前蒙恩。

22 司獄就把監裡所有的囚犯都交在約瑟下;他們在那裡所辦的事都是經他的

23 凡在約瑟的事,司獄一概不察,因為耶和華與約瑟同在;耶和華使他所做的盡都順利。

   

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属天的奥秘 # 4976

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4976. “伺候他” 表记忆知识被归给它自己的良善. 这从 “伺候” 的含义清楚可知, “伺候” 是指通过供给别人所需之物而进行服务, 在此是指被归给, 因为所论述的主题是记忆知识将要被归给的属世良善. 此外, “伺候” 论及记忆知识, 因为在圣言中, “伺候或事奉者” 和 “仆人” 表示记忆知识或属世真理, 因为这是从属于如同它主人的良善的. 记忆知识之于属世人的快乐, 或也可说, 属世真理之于它的良善, 就像水之于饼, 或喝的之于食物. 水或喝的使得饼或食物溶解, 好叫它们被输送至血液中, 由血液再被输送至身体的各个部位, 从而滋养它们. 因为没有水或喝的, 饼或食物无法被分解成极微小的颗粒, 并被输送至全身, 以实现它的功用.

这同样适用于知识之于快乐, 或真理之于良善. 因此, 良善喜好并渴慕真理; 这是为了这真理通过事奉并服务它所能实现的功用. 此外, 食物与喝的也对应于这些, 因为在来世, 人被滋养不是靠任何属世的食物与喝的, 而是靠属灵的食物与喝的. 属灵的食物是良善, 属灵的喝的是真理; 因此, 当圣言提及 “饼” 或 “食物” 时, 天使将其理解为属灵的饼或食物, 也就是爱与仁之良善; 当提及 “水”, “喝的” 时, 他们理解秋属灵的水, 喝的, 也就是信之真理. 由此可见何为没有仁之良善的信之真理, 以及前者若没有后者以哪种方式滋养内在人, 也就是说, 就像只用水或喝的, 不用饼或食物滋养人一样. 众所周知, 这样做的结果就是消瘦而死.

  
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Thanks to our friends at swedenborgwork.com for their permission to use this translation on the New Christian Bible Study site. ( 衷心感谢”史威登堡著作中文网”许可我们使用该中文译文)