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創世記 31

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1 雅各拉班的兒子們有說:雅各把我們父親所有的都奪了去,並藉著我們父親的,得了這一切的榮耀(或作財)。

2 雅各拉班的氣色向他不如從前了。

3 耶和華雅各:你要回你祖、你父之,到你親族那裡去,我必與你同在。

4 雅各就打發人,拉結和利亞到田野羊群那裡來,

5 對他們:我你們父親的氣色向我不如從前了;但我父親向來與我同在。

6 你們也知道,我盡了我的力量服事你們的父親

7 你們的父親欺哄我,次改了我的工價;然而不容他害我。

8 他若:有點的歸你作工價,羊群所生的都有點;他若:有紋的歸你作工價,羊群所生的都有紋。

9 這樣,把你們父親的牲畜奪來賜我了。

10 配合的時候,我夢中舉目一,見跳母的公都是有紋的、有點的、有花斑的。

11 的使者在那夢中呼叫我雅各。我:我在這裡。

12 :你舉目觀,跳母的公都是有紋的、有點的、有花斑的;凡拉班向你所做的,我都見了。

13 我是伯特利的神;你在那裡用油澆過柱子,向我許過願。現今你起來,離開這,回你本去罷!

14 拉結和利亞回答雅各:在我們父親的家裡還有我們可得的分麼?還有我們的產業麼?

15 我們不是被他當作外人麼?因為他我們,吞了我們的價值。

16 我們父親所奪出來的一切財物,那就是我們我們孩子們的。現今凡所吩咐你的,你只管去行罷!

17 雅各起來,使他的兒子妻子都騎上駱駝

18 又帶著他在巴旦亞蘭所得的一切牲畜和財物,往迦南、他父親以撒那裡去了。

19 當時拉班毛去了,拉結偷了父親家中的神像。

20 雅各背著亞蘭人拉班走了,並不告訴他,

21 就帶著所有的逃跑。他起身過大,面向基列山行去。

22 第三日,有人告訴拉班雅各逃跑了。

23 拉班帶領他的眾弟兄去追趕,追了日,在基列山就追上了。

24 夜間,到亞蘭人拉班那裡,在夢中對他:你要小心,不可與雅各歹。

25 拉班追上雅各雅各上支搭帳棚;拉班和他的眾弟兄也在基列山上支搭帳棚。

26 拉班雅各:你做的是甚麼事呢?你背著我走了,又把我的女兒們帶了去,如同用刀擄去的一般。

27 你為甚麼暗暗地逃跑著走,並不告訴我,叫我可以歡樂、唱歌、擊、彈琴的送你回去?

28 又不容我與外孫和女兒親嘴?你所行的真是愚昧!

29 中原有能力害你,只是你父親昨夜對我:你要小心,不可與雅各歹。

30 現在你雖然你父家,不得不去,為甚麼又偷了我的像呢?

31 雅各回答拉班:恐你把你的女兒從我奪去,所以我逃跑。

32 至於你的像,你在誰那裡搜出來,就不容誰存活。當著我們的眾弟兄,你認一認,在我這裡有甚麼東西是你的,就拿去。原來雅各知道拉結偷了那些像。

33 拉班進了雅各、利亞,並兩個使女的帳棚,沒有搜出,就從利亞的帳棚出,進了拉結的帳棚。

34 拉結已經把神像藏在駱駝的馱簍裡,便在上頭。拉班摸遍了那帳棚,並沒有摸著。

35 拉結對他父親:現在我身上不便,不能在你面前起來,求我不要生氣。這樣,拉班搜尋神像,竟沒有搜出來。

36 雅各就發怒斥責拉班:我有甚麼過犯,有甚麼惡,你竟這樣速的追我?

37 你摸遍了我一切的家具,你搜出甚麼來呢?可以放在你我弟兄面前,叫他們在你我中間辨別辨別。

38 我在你家這二十年,你的母綿、母山羊沒有掉過胎。你中的公,我沒有吃過

39 被野獸撕裂的,我沒有帶來給你,是我自己賠上。無論是白日,是黑夜,被去的,你都向我索要。

40 我白日受盡乾熱,黑夜受盡寒霜,不得合眼睡著,我常是這樣。

41 我這二十年在你家裡,為你的兩個女兒服事你十四年,為你的羊群服事你年,你又次改了我的工價。

42 若不是我父親以撒所敬畏的,就是亞伯拉罕的與我同在,你如今必定打發我空手而去。見我的苦情和我的勞碌,就在昨夜責備你。

43 拉班回答雅各:這女兒是我的女兒,這些孩子是我的孩子,這些羊群也是我的羊群;凡在你眼前的都是我的。我的女兒並他們所生的孩子,我今日能向他們做甚麼呢?

44 來罷!你我二人可以立約,作你我中間的證據。

45 雅各就拿一塊石頭立作柱子,

46 又對眾弟兄:你們石頭。他們就拿石頭成一,大家便在旁邊喝。

47 拉班稱那石堆為伊迦爾撒哈杜他,雅各卻稱那石堆為迦累得(都是以石堆為證的意思)。

48 拉班:今日這石堆作你我中間的證據。因此這地方名迦累得,

49 又叫米斯巴,意思我們彼此離別以後,願耶和華在你我中間鑒察。

50 你若苦待我的女兒,又在我的女兒以外另娶妻,雖沒有知道,卻有在你我中間作見證。

51 拉班:你看我在你我中間所立的這石堆和柱子。

52 石堆作證據,這柱子也作證據。我必不過這石堆去害你;你也不可過這石堆和柱子來害我。

53 但願亞伯拉罕的和拿鶴的,就是他們父親,在你我中間判斷雅各就指著他父親以撒所敬畏的起誓,

54 又在上獻祭,請眾弟兄來飯。他們吃了飯,便在上住宿。

55 拉班起來,與他外孫和女兒親嘴,給他們祝福,回往自己的地方去了。

   

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属天的奥秘 # 4208

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4208. “雅各就指着他父亲以撒所敬畏的起誓” 表出自神性人身的确认, 在这种状态下, 神性人身被称为 “所敬畏的”. 这从 “起誓” 和 “以撒所敬畏的” 的含义清楚可知: “起誓” 是指确认 (参看2842, 3375节); “以撒所敬畏的” 是指主的神性人身 (4180节). 当人们起誓时, 他们就是以主的神性人身之名起誓 (参看2842节).

此处之所以说 “亚伯拉罕的神, 拿鹤的神, 他们父亲 (即他拉) 的神” 和 “以撒 (即雅各的父亲) 所敬畏的”, 是因为他拉的子孙承认众多神灵; 事实上, 他们是偶像崇拜者 (1353, 1356, 1992, 3667节). 那个家族的主要特征是, 每个家庭敬拜自己的神明. 这就是为何此处说 “亚伯拉罕的神, 拿鹤的神, 他们父亲的神” 和 “以撒所敬畏的” 原因. 虽然亚伯拉罕的家人被命令承认耶和华为他们的神, 然而他们承认祂, 就如同承认用来将他们与外邦人区别开来的另一个神, 只是祂的名字不同而已. 正因如此, 他们经常向别神俯伏下拜, 这一点从圣言的历史部分可以看出来. 这种纯名义上承认的原因在于, 他们唯独处于外在事物, 根本不知道何为内在事物, 也不想知道.

就他们的关注点而言, 其教会的宗教仪式纯粹是偶像崇拜, 因为它们脱离了内在事物; 事实上, 当脱离内在事物时, 教会的一切宗教仪式都是偶像崇拜. 然而, 这些人仍有可能代表教会的纯正之物, 因为代表与进行代表的人无关, 只与所代表的事物有关 (665, 1097末尾, 1361, 3147节). 但为了一个代表性教会可以产生, 并且以这种方式主与人通过天堂的某种交流可以存在, 把他们保持在即便不是发自内心, 仅仅口头上对耶和华的承认中尤为重要. 因为他们当中的代表不是发自内在事物, 而是发自外在事物. 他们以这种方式与主交流; 这与纯正教会截然不同, 因为在纯正的教会, 交流是通过内在事物实现的. 因此, 他们的神性敬拜对他们的灵魂根本没有任何影响, 也就是说, 并不能给予他们来世的祝福, 只给予今世的繁华.

因此, 为了把他们保持在这些外在事物中, 他们当中才会有如此多的神迹发生; 如果他们一直处于内在事物, 这些神迹绝不会发生. 由于同样的原因, 他们还多次通过惩罚, 被掳和威胁而被强迫敬拜耶和华; 尽管主不会强迫任何人进行内在敬拜, 因为内在敬拜只能在自由的状态下被植入 (1937, 1947, 2874-2881, 3145, 3146, 3158, 4031节). 要求他们的主要外在做法是, 他们要承认耶和华的名; 因为耶和华就是主, 在教会的一切事物中, 所代表的都是主. 耶和华就是主 (参看1343, 1736, 2921, 3035节).

  
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Thanks to our friends at swedenborgwork.com for their permission to use this translation on the New Christian Bible Study site. ( 衷心感谢”史威登堡著作中文网”许可我们使用该中文译文)