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創世記 30

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1 拉結見自己不給雅各生子,就嫉妒他姊姊,對雅各:你給我孩子,不然我就死了

2 雅各向拉結生氣,:叫你不生育的是,我豈能代替他作主呢?

3 拉結:有我的使女辟拉在這裡,你可以與他同房,使他生子在我膝下,我便因他也得孩子(原文作被建立)。

4 拉結就把他的使女辟拉丈夫為妾;雅各便與他同房,

5 辟拉就懷孕,給雅各生了一個兒子

6 拉結伸了我的冤,也了我的聲音,賜我一個兒子,因此他起名但(就是伸冤的意思)。

7 拉結的使女辟拉又懷孕,給雅各生了第二個兒子

8 拉結:我與我姊姊大大相爭,並且得勝,於是給他起名拿弗他利(就是相爭的意思)。

9 利亞見自己停了生育,就把使女悉帕雅各為妾。

10 利亞的使女悉帕給雅各生了一個兒子

11 利亞:萬幸!於是給他起名迦得(就是萬幸的意思)。

12 利亞的使女悉帕又給雅各生了第二個兒子

13 利亞:我有福阿,眾女子都要稱我是有福的,於是給他起名亞設(就是有福的意思)。

14 割麥子的時候,流便往田裡去,尋見風茄,拿來母親利亞。拉結對利亞:請你把你兒子的風茄我些。

15 利亞:你奪了我的丈夫還算小事麼?你又要奪我兒子的風茄麼?拉結:為你兒子的風茄,今夜他可以與你同寢。

16 到了晚上雅各從田裡回,利亞出迎接他,:你要與我同寢,因為我實在用我兒子的風茄把你雇下了。那一夜,雅各就與他同寢。

17 應允了利亞,他就懷孕,給雅各生了第五個兒子

18 利亞了我價值,因為我把使女了我丈夫,於是他起名以薩迦(就是價值的意思)。

19 利亞又懷孕,給雅各生了第六兒子

20 利亞賜我厚賞;我丈夫必與我同住,因我給他生了個兒子,於是給他起名西布倫(就是同住的意思)。

21 來又生了一個女兒,給他起名底拿。

22 顧念拉結,應允了他,使他能生育。

23 拉結懷孕生子,除去了我的羞恥,

24 就給他起名約瑟(就是增添的意思),意思:願耶和華再增添我一個兒子

25 拉結生約瑟之後,雅各拉班:請打發我走,叫我回到我本鄉本土去。

26 請你把我服事你所得的妻子和兒女我,讓我走;我怎樣服事你,你都知道

27 拉班對他:我若在你眼前蒙恩,請你仍與我同住,因為我已算定,耶和華賜福與我是為你的緣故;

28 :請你定你的工價,我就你。

29 雅各對他:我怎樣服事你,你的牲畜在我手裡怎樣,是你知道的。

30 我未來之先,你所有的很少,現今卻發大眾多,耶和華隨我的步賜福與你。如今,我甚麼時候才為自己興家立業呢?

31 拉班:我當你甚麼呢?雅各:甚麼你也不必我,只有一件事,你若應承,我便仍舊牧放你的羊群

32 今天我要走遍你的羊群,把綿中凡有點的、有的,和黑色的,並山羊中凡有的、有點的,都挑出來;將來這一等的就算我的工價。

33 以後你查看我的工價,凡在我手裡的山羊不是有點有的,綿羊不是黑色的,那就算是我的;這樣便可證出我的公

34 拉班:好阿!我情願照著你的行。

35 當日,拉班把有紋的、有的公山羊,有點的、有的、有雜白紋的母山羊,並黑色的綿羊,都挑出來,交在他兒子們的下,

36 又使自己和雅各相離的路程。雅各就牧養拉班

37 雅各拿楊樹、杏樹、楓樹的嫩枝,將皮剝成白紋,使枝子露出白的來,

38 將剝了皮的枝子,對著羊群,插在飲溝裡和裡,的時候,牝牡配合。

39 對著枝子配合,就生下有紋的、有點的、有的來。

40 雅各羔分出來,使拉班的與這有紋和黑色的相對,把自己的另放一處,不叫他和拉班的混雜。

41 羊群肥壯配合的時候,雅各就把枝子插在水溝裡,使對著枝子配合。

42 只是到瘦弱配合的時候就不插枝子。這樣,瘦弱的就歸拉班,肥壯的就歸雅各

43 於是雅各極其發大,得了許多羊群、僕婢、駱駝,和

   

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属天的奥秘 # 4010

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4010. “又使自己和雅各相离三天的路程” 表它们的状态是完全分离. 这从 “相离路程”, “三” 和 “天” 的含义清楚可知: “相离路程” 是指分离; “三” 是指末后, 完全的或结局 (1825, 2788节), 因而是指完全分离; “天” 是指状态 (23, 487, 488, 493, 893, 2788, 3462节).

  
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属天的奥秘 # 720

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720. “每样一对” 表示相对良善而言, 它们是不洁净的. 这一点从数字 “二” 的含义清楚可知. “一对” 或 “二” 不仅表示天堂的婚姻 (当用来表示天堂的婚姻时, 它是一个神圣的数字), 而且还与 “六” 有相同的含义, 也就是说, “二” 之于 “三”, 如同劳碌的六日之于休息的第七日, 或圣日. 因此, 在圣言中, 第三日也被视为第七日, 意愿几乎一样, 因为主在第三日复活. 所以, 主的降世, 得着荣耀, 以及出于祂的一切, 既用第三日来描述, 也用第七日来描述. 因此缘故, 之前的两天是不神圣的, 相对来说不洁净. 因此, 何西阿书上说:

来吧, 我们归向耶和华! 祂撕裂我们, 也必医治我们; 祂击打我们, 也必缠裹我们; 过两天祂必使我们苏醒, 第三天祂必使我们兴起, 我们就在祂面前得以存活. (何西阿书 6:1, 2)

撒迦利亚书:

耶和华说: “这全地的人, 三分之二必剪除而断气; 三分之一仍必存留. 我要使这三分之一经火, 熬炼他们, 如熬炼银子. (撒迦利亚书 13:8, 9)

诗篇 (12:6) 上说, 银子炼过七次后, 是最纯净的. 上述经文表明, 就象 “每样七对” 不是指每样七对, 而是指神圣之物, 同样, “每样一对” 不是指每样两个, 而是指相对不神圣之物. 所以, 这里的意思不是说, 不洁净的牲畜, 或恶情相对洁净的牲畜, 或善情来说, 是极少的, 相当于二比七的比率, 因为人里面的邪恶比良善要多得多.

  
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