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創世記 22

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1 這些事以要試驗亞伯拉罕,就呼叫他亞伯拉罕!他:我在這裡。

2 :你帶著你的兒子,就是你獨生的兒子,你所以撒,往摩利亞去,在我所要指示你的上,把他獻為燔祭。

3 亞伯拉罕起來,備上,帶著兩個僕人和他兒子以撒,也劈好了燔祭的柴,就起身往所指示他的地方去了。

4 到了第三日,亞伯拉罕舉目遠遠的見那地方

5 亞伯拉罕對他的僕人:你們和在此等候,我與童子往那裡去拜一拜,就回到你們這裡來。

6 亞伯拉罕把燔祭的柴放在他兒子以撒身上,自己裡拿著與刀;於是人同行。

7 以撒對他父親亞伯拉罕父親哪!亞伯拉罕:我兒,我在這裡。以撒:請看,與柴都有了,但燔祭的羊羔在那裡呢?

8 亞伯拉罕:我兒,必自己預備作燔祭的羊羔。於是人同行。

9 他們到了所指示的地方亞伯拉罕在那裡築,把柴擺好,捆綁他的兒子以撒,放在的柴上。

10 亞伯拉罕就伸拿刀,要殺他的兒子

11 耶和華的使者從呼叫亞伯拉罕亞伯拉罕!他:我在這裡。

12 天使:你不可在這童子身上下。一點不可害他!現在我知道你是敬畏的了;因為你沒有將你的兒子,就是你獨生的兒子,留下不給我。

13 亞伯拉罕舉目觀,不料,有一隻公,兩角扣在稠密的小樹中,亞伯拉罕就取了那隻公來,獻為燔祭,代替他的兒子

14 亞伯拉罕給那地方起名耶和華以勒(意思就是耶和華必預備的意思),直到今日人還:在耶和華的上必有預備。

15 耶和華的使者第二次從呼叫亞伯拉罕說:

16 耶和華:你既行了這事,不留下你的兒子,就是你獨生的兒子,我便指著自己起誓

17 論福,我必賜大福給你;論子孫,我必叫你的子孫多起來,如同上的邊的沙。你子孫必得著仇敵的城

18 並且上萬國都必因你的後裔得福,因為你聽從了我的話。

19 於是亞伯拉罕回到他僕人那裡,他們一同起身往別是巴去,亞伯拉罕在別是巴。

20 這事以,有人告訴亞伯拉罕說:密迦給你兄弟拿鶴生了幾個兒子

21 長子是烏斯,他的兄弟是布斯和亞蘭的父親基母利,

22 並基薛、哈瑣、必達、益拉、彼土利(彼土利生利百加)。

23 個人都是密迦給亞伯拉罕的兄弟拿鶴生的。

24 拿鶴的妾名叫流瑪,生了提八、迦含、他轄,和瑪迦。

   

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属天的奥秘 # 2775

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2775. “往摩利亚地去” 表试探的地方和状态. 这从 “摩利亚地” 的含义可以看出来. “摩利亚地” 表试探的地方, 这从亚伯拉罕受命到那里去把他儿子献为燔祭, 从而经历最极端的试探明显看出来. 主自己经历最极端的试探所在的耶路撒冷就在摩利亚地, 这从以下事实明显可知: 大卫造祭坛, 以及后来所罗门建圣殿, 都是摩利亚山上. 这一事实从历代志清楚看出来:

所罗门就在耶路撒冷, 耶和华向他父大卫显现的摩利亚山上, 就是耶布斯人阿珥楠的禾场上, 大卫预备的地方, 开工建造耶和华的殿. (历代志下 3:1; 对比历代志上 21:16-28撒母耳记下 24:16-25).

由此足以明显可知, 关于献以撒为祭所讲述的这些细节都是主的代表; 否则, 这一切不可能发生在亚伯拉罕当时所逗留的地方, 他也不会被命令从那里起行, 走了将近三天的路程.

  
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Thanks to our friends at swedenborgwork.com for their permission to use this translation on the New Christian Bible Study site. ( 衷心感谢”史威登堡著作中文网”许可我们使用该中文译文)

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属天的奥秘 # 1812

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1812. “亚伯兰信耶和华” 表那时主的信. 这从这些话本身, 以及内义上事件的连贯性清楚可知. 也就是说, 主在世时不断处于试探的争战, 并不断得胜. 此处 “信耶和华” 的含义是指以下事实: 主不断充满至内在的信心和信仰: 因为祂出于纯粹的爱而为整个人类的救赎争战, 所以祂必能得胜. 通过人为之争战的爱就能知道他的信如何. 人若出于其它爱而非爱邻爱主的国度而争战, 就不是出于信争战, 也就是说, 他不信 “耶和华”, 而是信他所爱之物, 因为他为之争战的爱本身就是他的信. 例如, 凡出于对成为天堂中最大者的爱而争战的人与其说信耶和华, 不如说信他自己. 因为想成为最大的就是想控制他人, 因此, 他是为控制而争战. 其它一切例子也一样, 故通过一个人为之争战的爱就能知道他的信是什么.

然而, 主在其所有试探的争战中从不为自我之爱, 即为祂自己争战, 而是为全宇宙所有人争战. 所以, 祂争战不是为了成为天堂中最大的, 因为这有违神性之爱, 甚至也几乎不是为了成为最小的. 祂争战仅仅是为了其他所有人都能有所成就, 并得救. 正如祂自己在马可福音中所说的:

西庇太的两个儿子说, 赐我们在你的荣耀里, 一个坐在你右边, 一个坐在你左边. 耶稣说, 你们中间, 谁愿为大, 就必作你们的用人; 在你们中间, 谁愿为首, 就必作众人的仆人. 因为人子来, 并不是要受服事, 乃是要服事人, 并且要舍命作多人的赎价. (马可福音 10:37, 43-45)

这就是主为之争战的爱, 就是信, 也是 “信耶和华” 的含义.

  
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