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創世記 19

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1 那兩個天使晚上到了所多瑪;羅得正所多瑪門口見他們,就起來迎接,臉伏於下拜,

2 :我阿,請你們到僕人家裡,住一夜,清起來再走。他們:不!我們要在街上過夜。

3 羅得切切的請他們,他們這才進去,到他裡。羅得為他們預備筵席,無酵餅,他們就吃了

4 他們還沒有躺下,所多瑪城裡各處的人,連老帶少,都來圍住那房子,

5 呼叫羅得:今日晚上到你這裡的人在那裡呢?把他們,任我們所為。

6 羅得出來,把上,到眾人那裡,

7 :眾弟兄,請你們不要作這惡事。

8 我有兩個女兒,還是處女,容我領出,任憑你們的心願而行;只是這兩個既然到我舍,不要向他們作甚麼。

9 :退去罷!又:這個寄居,還想要作官哪!現在我們要害你比害他們更甚。眾就向前擁擠羅得,要攻

10 只是那二人伸出來,將羅得拉進去,把上,

11 並且使外的人,無論老少,眼都昏迷;他們摸來摸去,總尋不著房

12 二人對羅得:你這裡還有甚麼人麼?無論是女婿是兒女,和這城中一切屬你的人,你都要將他們從這地方帶出去。

13 我們要毀滅這地方;因為城內罪惡的聲音在耶和華面前甚大,耶和華我們來,要毀滅這地方

14 羅得就出去,告訴娶了(或作將要娶)他女兒的女婿們:你們起來離開這地方,因為耶和華要毀滅這城。他女婿們卻以為他的是戲言。

15 天明了,天使催逼羅得說:起來!帶著你的妻子和你在這裡的兩個女兒出去,免得你因這城裡的罪惡同被剿滅。

16 但羅得遲延不走。人因為耶和華憐恤羅得,就拉著他的和他妻子的,並他兩個女兒,把他們領出來,安置在城外;

17 領他們出來以,就:逃命罷!不可回頭,也不可在平原站住。要往上逃跑,免得你被剿滅。

18 羅得對他們:我阿,不要如此!

19 僕人已經在你眼前蒙恩;你又向我顯出莫大的慈愛,我的性命。我不能逃到上去,恐怕這災禍臨到我,我便死了

20 看哪,這座城又小又近,容易逃到,這不是一個小的麼?求你容我逃到那裡,我的性命就得存活。

21 天使對他:這事我也應允你;我不傾覆你所的這城。

22 你要速速地逃到那城;因為你還沒有到那裡,我不能作甚麼。因此那城名瑣珥(就是小的意思)。

23 羅得到了瑣珥,日頭已經出來了

24 當時,耶和華硫磺耶和華那裡降與所多瑪和蛾摩拉,

25 把那些城和全平原,並城裡所有的居民,連地上生長的,都毀滅了。

26 羅得的妻子邊回頭一看,就變成了一根柱。

27 亞伯拉罕起來,到了他從前站在耶和華面前的地方

28 所多瑪和蛾摩拉與平原的全,不料,那方煙氣上騰,如同燒窯一般。

29 毀滅平原諸城的時候,他記念亞伯拉罕,正在傾覆羅得所之城的時候,就打發羅得從傾覆之中出來。

30 羅得因為在瑣珥,就同他兩個女兒從瑣珥上去,裡;他和兩個女兒在一個洞裡。

31 大女兒對小女兒我們父親老了,上又無按著世上的常規進到我們這裡。

32 來!我們可以叫父親喝酒,與他同寢。這樣,我們好從他存留後裔。

33 於是,那夜他們叫父親喝酒,大女兒就進去和他父親同寢;他幾時躺下,幾時起來父親都不知道

34 第二天,大女兒對小女兒:我昨夜與父親同寢。今夜我們再叫他喝酒,你可以進去與他同寢。這樣,我們好從父親存留後裔。

35 於是,那夜他們又叫父親喝酒,小女兒起來與他父親同寢;他幾時躺下,幾時起來父親都不知道

36 這樣,羅得的兩個女兒從他父親懷了孕。

37 大女兒生了兒子,給他起名摩押,就是現今摩押人的始祖。

38 小女兒也生了兒子,給他起名便亞米,就是現今亞捫人的始祖。

   

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揭秘启示录 # 501

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501.启示录 11:8.“他们的尸首就倒在那大城的街道上”表新教会的这两大基本要素被那些内在陷入关于唯信称义教义的虚假之人完全弃绝. “两个见证人的尸首”表示新教会的两大基本要素, 即对主是天地独一神的承认和凭遵行十诫的生活而与主的结合(490节等). “大城的街道”表示关于唯信称义教义的虚假; “街道”表示虚假, 这一点很快就会看到; “城”表示教义(194节). 它之所以被称为“大城”, 是因为该教义在整个改革基督教的神职人员当中居于统治地位, 尽管在平信徒当中不是这样. 在圣言中, “街”(streets) 和“路”(ways或大道, 道路, 道) 几乎所表相同, 因为街就是城中的路; 但“街”还表示教义的真理或虚假, 因为“城”表示教义(194节) ; “路”表示教会的真理或虚假, 因为“地”表示教会(285节). “街”表示教义的真理或虚假, 这一点从以下内容可以看出来:

公平转而退后, 公义站在远处; 真理在街上仆倒, 正直也不得进入. (以赛亚书 59:14)

战车在街上狂奔, 在宽阔路上奔来奔去. (那鸿书 2:4)

在雅亿的日子, 大道无人行走, 宽阔路在以色列无人行走. (士师记 5:6, 7)

可称赞的城, 为何被撇弃了呢? 她的少年人必仆倒在街上. (耶利米书 49:25-26; 50:30)

素来吃美好食物的, 如今在街上孤单凄凉. 拿细耳人的面貌比黑色更黑, 以致在街上无人认识. 他们在街上如瞎子乱走. 他们追赶我们的脚步像打猎的, 以致我们不敢在街上行走. (耶利米哀歌 4:5, 8, 14, 18)

我要除灭列族, 他们的城角荒凉, 我要使他们的街道荒废. (西番雅书 3:6)

后来在六十二个七, 正在艰难的时候, 耶路撒冷城的街道必重新建造. (但以理书 9:25)

新耶路撒冷城内的街道是精金, 好像明透的玻璃. (启示录 21:21)

在城内街道当中, 在河这边和那边有结十二样果子的树. (启示录 22:1, 2)

此外还有其它地方(如以赛亚书 15:3; 24:10-11; 51:20; 耶利米书 5:1; 6:11; 7:17; 9:21; 11:13; 以西结书 16:24, 25, 31; 耶利米书 44:9, 17; 耶利米哀歌 2:11, 19; 以西结书 11:6; 26:11-12; 阿摩司书 5:16; 撒迦利亚书 8:3-5; 诗篇 144:13; 约伯记 31:32). 由于“街”表示教会教义的真理, 所以:

他们在街上教导. (撒母耳记下 1:20)

经上说:

我们在你面前吃过, 在你面前喝过, 你也在我们街上教训过人. (路加福音 13:26)

故:

假冒为善的人在街头(corners of the streets) 祷告. (马太福音 6:2, 5)

因此:

家主命令仆人到大街小巷领人来. (路加福音 14:21)

由于同样的原由, 错误或虚假之物被称为:

街上的泥土, 污物和粪土. (以赛亚书 5:25; 10:6; 弥迦书 7:10; 诗篇 18:42)

说假预言的先知必被抛在耶路撒冷的街道上, 且无人埋葬他们. (耶利米书 14:16)

  
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Thanks to our friends at swedenborgwork.com for their permission to use this translation on the New Christian Bible Study site. ( 衷心感谢”史威登堡著作中文网”许可我们使用该中文译文)