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創世記 16

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1 亞伯蘭的妻子撒萊不給他生兒女。撒萊有一個使女,名叫夏甲,是埃及人。

2 撒萊對亞伯蘭耶和華使我不能生育。求你和我的使女同房,或者我可以因他得孩子(原文作被建立)。亞伯蘭聽從了撒萊的話。

3 於是亞伯蘭的妻子撒萊將使女埃及人夏甲丈夫為妾;那時亞伯蘭迦南已經年。

4 亞伯蘭與夏甲同房,夏甲就懷了孕;他見自己有孕,就小他的主母。

5 撒萊對亞伯蘭:我因你受屈。我將我的使女放在你中,他見自己有了孕,就小我。願耶和華在你我中間判斷

6 亞伯蘭對撒萊:使女在你下,你可以隨意待他。撒萊苦待他,他就從撒萊面前逃走了。

7 耶和華的使者在曠野書珥上的泉旁遇見他,

8 對他:撒萊的使女夏甲,你從那裡?要往那裡去?夏甲:我從我的主母撒萊面前逃出

9 耶和華的使者對他:你回到你母那裡,服在他

10 :我必使你的後裔極其繁多,甚至不可勝

11 :你如今懷孕要生一個兒子,可以給他起名以實瑪利,因為耶和華見了你的苦情。(以實瑪利就是神見的意思)

12 他為人必像野驢。他的要攻打人,人的也要攻打他;他必住在眾弟兄的東邊。

13 夏甲就稱那對他說話耶和華顧人的神。因而:在這裡我也見那顧我的麼?

14 所以這庇耳拉海萊。這正在加低斯和巴列中間。

15 後來夏甲給亞伯蘭生了一個兒子亞伯蘭給他起名以實瑪利

16 夏甲給亞伯蘭以實瑪利的時候,亞伯蘭八十六歲。

   

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属天的奥秘 # 1997

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1997. “使你极其繁多” 表对真理的情感无限繁殖. 这从 “繁多” 的含义清楚可知, “繁多” 论及真理, 如前面所解释的 (43, 55, 913, 983节). 由于论述的主题是主, 故它表示源于良善的真理无限繁殖, 如前所述 (1940节). 情感有两种: 即对良善的情感和对真理的情感. 对良善的情感在于出于对良善的热爱行善, 对真理的情感在于出于对真理的热爱行善. 乍一看, 这两种情感似乎完全一样. 但事实上, 无论在本质上还是在来源上, 它们彼此截然不同. 严格来说, 对良善的情感, 或出于对良善的热爱行善, 属于意愿; 而对真理的情感, 或出于对真理的热爱行善, 属于认知. 因此, 这两种情感像意愿和认知那样彼此截然不同. 对良善的情感源于属天之爱, 而对真理的情感源于属灵之爱.

对良善的情感唯独用来论及属天之人, 而对真理的情感则用来论及属灵之人. 至于何为属天的和属天之人, 何为属灵的和属灵之人, 这在第一卷已予以充分说明. 大洪水前的上古教会拥有对良善的情感, 而大洪水后的古教会则拥有对真理的情感. 因为前者是属天教会, 而后者是属灵教会. 在天堂, 所有天使要么是属天的, 要么是属灵的. 属天的拥有对良善的情感, 属灵的拥有对真理的情感. 主向前者显为一轮太阳, 向后者显为一轮月亮 (1529-1531, 1838节). 当主将人性本质与神性本质融合起来时, 祂便将后一种情感, 即对真理的情感与对良善的情感融合起来, 对良善的情感在于出于对良善的热爱行善. 因此, “极其繁多” 表源于良善的真理无限繁殖.

  
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Thanks to our friends at swedenborgwork.com for their permission to use this translation on the New Christian Bible Study site. ( 衷心感谢”史威登堡著作中文网”许可我们使用该中文译文)