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創世記 16

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1 亞伯蘭的妻子撒萊不給他生兒女。撒萊有一個使女,名叫夏甲,是埃及人。

2 撒萊對亞伯蘭耶和華使我不能生育。求你和我的使女同房,或者我可以因他得孩子(原文作被建立)。亞伯蘭聽從了撒萊的話。

3 於是亞伯蘭的妻子撒萊將使女埃及人夏甲丈夫為妾;那時亞伯蘭迦南已經年。

4 亞伯蘭與夏甲同房,夏甲就懷了孕;他見自己有孕,就小他的主母。

5 撒萊對亞伯蘭:我因你受屈。我將我的使女放在你中,他見自己有了孕,就小我。願耶和華在你我中間判斷

6 亞伯蘭對撒萊:使女在你下,你可以隨意待他。撒萊苦待他,他就從撒萊面前逃走了。

7 耶和華的使者在曠野書珥上的泉旁遇見他,

8 對他:撒萊的使女夏甲,你從那裡?要往那裡去?夏甲:我從我的主母撒萊面前逃出

9 耶和華的使者對他:你回到你母那裡,服在他

10 :我必使你的後裔極其繁多,甚至不可勝

11 :你如今懷孕要生一個兒子,可以給他起名以實瑪利,因為耶和華見了你的苦情。(以實瑪利就是神見的意思)

12 他為人必像野驢。他的要攻打人,人的也要攻打他;他必住在眾弟兄的東邊。

13 夏甲就稱那對他說話耶和華顧人的神。因而:在這裡我也見那顧我的麼?

14 所以這庇耳拉海萊。這正在加低斯和巴列中間。

15 後來夏甲給亞伯蘭生了一個兒子亞伯蘭給他起名以實瑪利

16 夏甲給亞伯蘭以實瑪利的時候,亞伯蘭八十六歲。

   

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属天的奥秘 # 1894

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1894. 前面已阐述和说明 (1468节等), “撒莱” 是指与良善联结的真理, “亚伯兰” 是指主的内在人, 就是耶和华. 主的内在人, 就是耶和华被称为人, 是因为唯独耶和华是人. 从真正意义上说, 人 (Man) 表示存在, 人通过这存在而得其存在. 存在本身 (人通过这存在而得其存在) 就是神性, 因而是属天之物和属灵之物. 若没有神性的属天和属灵之物, 人里面就没有真正的人性之物, 只有一种诸如野兽所具有的动物本性. 每个人都是凭耶和华或主的存在而成为人, 也凭此而被称作人. 构成这个人的属天之物就在于他的对主之爱和对邻之爱. 否则, 他不过是野兽.

耶和华或主是唯一的人, 人类凭祂而被称作人, 一个人也是凭祂而比别人更是人. 这从前文 (49, 288, 477, 565节), 以及以下事实可以看出来: 耶和华或主在上古教会的族长, 以及后来的亚伯拉罕和众先知面前显为人. 也正因如此, 当地上再没有人, 或人类当中再没有任何属天和属灵之物时, 主便通过象其他人一样出生而屈尊披上人性, 并使这人性变成神性. 在这方面, 祂也是唯一的人. 此外, 整个天堂在主面前呈现为一个人的形像, 因为它展现了祂自己. 天堂由此, 尤其通过以下事实而被称作大人, 即在天堂, 主是全部中的全部.

  
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Thanks to our friends at swedenborgwork.com for their permission to use this translation on the New Christian Bible Study site. ( 衷心感谢”史威登堡著作中文网”许可我们使用该中文译文)