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創世記 14

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1 當暗拉非作示拿,亞略作以拉撒,基大老瑪作以攔,提達作戈印的時候,

2 他們都攻打所多瑪比拉、蛾摩拉比沙、押瑪示納、洗扁善以別,和比拉;比拉就是瑣珥。

3 這五都在西訂會合;西訂就是

4 他們已經事奉基大老瑪十二年,到十三年就背叛了。

5 十四年,基大老瑪和同盟的在亞特律加寧,殺敗了利乏音人,在哈麥殺敗了蘇西人,在沙微基列亭殺敗了以米人,

6 在何利人的西珥殺敗了何利人,一直殺到靠近曠野的伊勒巴蘭。

7 他們回到安密巴,就是加低斯,殺敗了亞瑪力全地的人,以及在哈洗遜他瑪的亞摩利人。

8 於是所多瑪王、蛾摩拉王、押瑪王、洗扁王,和比拉王(比拉就是瑣珥)都出來,在西訂擺陣,與他們交戰,

9 就是與以攔基大老瑪、戈印提達、示拿暗拉非、以拉撒亞略交戰;乃是與五交戰。

10 西訂有許多石漆坑。所多瑪和蛾摩拉逃跑,有掉在坑裡的,其餘的人都往逃跑

11 四王就把所多瑪和蛾摩拉所有的財物,並一切的糧食都擄掠去了;

12 又把亞伯蘭的姪兒羅得和羅得的財物擄掠去了。當時羅得正所多瑪

13 有一個逃出的人告訴希伯來人亞伯蘭亞伯蘭正住在亞摩利人幔利的橡樹那裡。幔利和以實各並亞乃都是弟兄,曾與亞伯蘭聯盟。

14 亞伯蘭見他姪兒(原文作弟兄)被擄去,就率領他家裡生養的精練壯丁一十八人,直追到但,

15 便在夜間,自己同僕人分隊殺敗敵人,又追到大馬色左邊的何把,

16 將被擄掠的一切財物奪回來,連他姪兒羅得和他的財物,以及婦女、人民也都奪回來

17 亞伯蘭殺敗基大老瑪和與他同盟的回來的時候,所多瑪出來,在沙微迎接他;沙微就是

18 又有撒冷王麥基洗德帶著餅和酒出來迎接;他是至神的祭司。

19 他為亞伯蘭祝福:願的主、至的神賜福與亞伯蘭

20 的神把敵人交在你裡,是應當稱頌的!亞伯蘭就把所得的拿出十分之一來,麥基洗德。

21 所多瑪王對亞伯蘭:你把人口我,財物你自己拿去罷!

22 亞伯蘭所多瑪:我已經向─至的神耶和華起誓:

23 凡是你的東西,就是一根線、一根鞋帶,我都不拿,免得你:我使亞伯蘭富足!

24 只有僕人所的,並與我同行的亞乃、以實各、幔利所應得的分,可以任憑他們拿去。

   

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属天的奥秘 # 1680

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1680. “以及住在哈洗逊他玛的亚摩利人” 表源于这些虚假的各种恶欲. 这从刚才所述以及下一章 (16节) 论述的 “亚摩利人” 的含义清楚可知. 至于主与之争战的邪恶与虚假, 要知道, 他们是被恶与假所主导的地狱灵, 也就是说, 他们是充满这类事物的地狱, 这些地狱不断骚扰人类. 地狱里的人只渴望毁灭每个人, 再没有比折磨他人更令他们快乐的了.

在来世, 所有灵人按以下方式被区分: 那些向他人意愿邪恶的人都是地狱灵或魔鬼灵, 而那些向他人意愿良善的人都是善灵和天使灵. 人用以下方法就能知道他在哪类人之列, 是在地狱灵之列, 还是在天使灵之列: 若他对自己的邻舍意图邪恶, 只对他思想邪恶, 并且一有机会就行出来, 还以之为乐, 那他就在地狱灵之列, 而且在来世也会变成地狱灵. 然而, 人若对自己的邻舍意图良善, 只对他思想良善, 并且一有机会就行出来, 则在天使灵之列, 在来世也会变成一名天使. 这就是灵人彼此区分的方式. 所以, 每个人都要以此检查自己, 以获知自己是哪类人.

人若因不能或不敢而不去作恶, 在目的上等于什么也没做, 人若为了自我的缘故而行善, 也等于什么也没做. 因为这些都是在来世被除去的外在因素. 在来世, 人的思维和意图决定了他是哪类人. 有很多灵人出于在世时所形成的习惯而言语得体, 但在来世立刻就能发觉他们的心智或意图是否与他们所说的相一致. 若不一致, 他们就被丢进属于他们自己的属和种的地狱灵中.

  
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Thanks to our friends at swedenborgwork.com for their permission to use this translation on the New Christian Bible Study site. ( 衷心感谢”史威登堡著作中文网”许可我们使用该中文译文)